高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动教课内容ppt课件

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动教课内容ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了王室为尊分封天下，王室濒危七雄兼并，王室衰微诸侯争霸，春秋争霸秦创基业，战国成雄六国侧目，秦都八迁由夷入夏，华夏认同民族大融合，霸业初成窥伺周室，经济实力，军事实力等内容，欢迎下载使用。
思考：结合课本内容和所学知识，比较三幅图片，分析周朝形势出现了什么样的变化？
春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期——《中外历史纲要》第一单元概述P1
（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》
春秋战国时期的社会之变
公元前771年，申侯联合犬戎进攻镐京，袭杀周幽王于骊山之下，秦襄公以兵救周。周平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。东迁后，周平王把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国，自此秦国开始成为西周的诸侯国。
中国历史从此进入东周时代。东周又分为春秋和战国两个时期。春秋本是周代列国国史的通称。
问题1：秦国的政治地位发生了什么变化？
秋（前655年），缪公（秦穆公）自将伐晋，战于河曲。（秦缪公）三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。——《史记·秦本纪》
尊王攘夷一匡天下九合诸侯
各国以尊王为旗帜，建立霸业
“天下失道”周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王。
周桓王十六年（前704年），楚武王称王。周定王二十一年（前586年），吴王寿梦称王。此后越王允常也称王。周显王三十五年（前334年），魏惠王与齐威王称王。周显王四十四年（前325年），秦惠文王称王。周显王四十六年（前323年），韩宣惠王、燕易王、赵武灵王、宋康王、中山王称王。自此战国七雄都称王，周天子的威严彻底丧失。
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序…… ——刘向《书录》
问题2：秦国的社会地位发生了什么变化？
熊渠（西周楚国国君）公然反对周王室，一口气封了三个儿子为王，“我蛮夷也，不与中国之号谥”；春秋初年，楚厉王、楚武王开始使用谥号，但楚武王还自称“我蛮夷也”；屈原（战国）在《楚辞》中说“帝高阳之苗裔兮”。
春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”
在频繁交往和密切联系中，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——张帆《中国古代简史》
周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。
春秋战国时期的华夷之变
秦武王三年(前308年)，秦武王对丞相甘茂曰:“寡人欲车通三川，窥周室，死不恨矣。” ——《史记·秦本纪》
秦国为何敢有“虎狼之心” ，窥伺周室？
周王室在公元前256年被秦国吞并。
——节选自陈洪《从出土实物看秦国铁农具的生产制造及管理》
至秦则不然，用商鞅之法(公元前350年)，改帝王之制，除井田，民得买卖。——《汉书·食货志》
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?——李斯《谏逐客书》
农业、手工业进步——铁制农具
变革土地制度，实行土地私有
春秋战国时期的经济之变
苏秦描绘了战国时期齐国都城临菑的经济繁荣景象： 临菑甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临菑之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》
（子贡、范蠡、白圭、巴寡妇清、管仲、吕不韦等）
农业的发展推动了社会分工、贸易发展、工商业繁荣
井田制（土地国有、集体生产）
公田不治（井田制）私田开拓
新兴地主 兴起佃农、自耕农
小农经济逐渐确立（封建土地私有制）
社会大变革（贵族政治逐渐瓦解——？）生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑
从奴隶制经济过渡到封建社会经济
背景（社会大变革）：①经济：②阶级：③政治：④文化：影响：变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
井田制瓦解,土地私有(生产力发展)
礼崩乐坏，各国争霸需要富国强兵
各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权。……强化中央集权成为改革的主题和高潮。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
春秋战国时期的政治之变
秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。——《史记·秦本纪》
思考：秦国不进行变法行不行？
重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；
奖励军功，剥夺和限制贵族特权；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；强制大家庭拆散为个体小家庭；
加强对地方控制、稳定社会秩序。
确立土地私有制，调动积极性，顺应小农经济发展，增加税赋收入。
打击贵族特权、提高军队战斗力
实行官僚政治，加强中央集权
商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底
商鞅由卫入秦后向秦孝公说： 治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多。 ——《史记·商君列传》
社会是向前发展的，社会的需要随着时代而变化，因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革（与时俱进，进行变革）
思想文化是社会政治和经济发展的反映；思想文化的发展会对政治和经济产生一定的影响。
社会思想剧烈变动，“百家争鸣”
凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。……皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也……——《汉书·艺文志》
“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”
结合所学，分析诸子学说出现的原因（思考点）
春秋战国时期的思想之变
“礼” 恢复周礼“为政以德”
对鬼神敬而远之解决人世间实际问题，人本主义思想
“有教无类”“因材施教”创办私学，私学的兴起整理文献：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
顺其自然，无为而治小国寡民
“天人合一” 物极必反 以柔克刚
孔子的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中
仁政；民贵君轻；先义后利；性善论
隆礼重法；君舟民水；制天命而用之；性恶论
以法治国；法术势相结合；中央集权；人性本恶
兼爱非攻；尚贤尚力；节用节葬
(1)性质：(2)当时： (3)后世：
材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。” ——侯外庐《中国思想史纲》
是中国历史上第一次思想解放运动。是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。
为新兴的地主阶级崛起奠定思想理论基础；
各家学派为后世中国传统政治文化奠基，提供封建社会治国理论；