人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）测试题

这是一份人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）测试题，共6页。试卷主要包含了下列加线词语解释有误的一项是，下列对诗句的鉴赏不恰当的一项是，按要求填写句子，对这首诗赏析有误的一项是等内容，欢迎下载使用。
1.下列加线词语解释有误的一项是（ ）
A.少无适俗韵（气质，情致） 优思难忘（功业未就而老将至的焦虑之情）
B.食野之苹（苹果） 越陌度阡（田间小路，南北为阡，东西为陌）
C.桃李罗堂前（排列） 枉用相存（枉驾）
D.羁鸟恋旧林（约束） 绕树三匝（周、圈）
2.下列句子中，加线成语使用恰当的一项是（ ）
A.俞伯牙专心致志地鼓琴，锺子期听得出神入化，并慷慨激昂地吟咏：“巍巍乎若泰山！”
B.学生作答诗歌鉴赏题时，由于表达能力不强，经常出现言不由衷的情况。所以学生在理解诗歌的基础上还要掌握一定的鉴赏术语。
C.资金链封锁，社会舆论谴责，公司在这种四面楚歌的情况下，翻盘是不可能完成的事。
D.元旦前夕，二十多位书画高手在省书画院组织的“辞旧迎新书画大赛”中欢聚一堂，舞文弄墨，一展风采。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的项是（ ）
发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的重要途径。______。_____。________。_______。_______。_______。因此，文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展上。
①实现社会效益和经济效益的有机统一，文化产业才能健康发展
②创造经济效益，提高我国的经济实力和综合国力，是发展文化产业的重要目标
③这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益，必须同时注重社会效益，而且必须把社会效益放在首位
④然而，文化产品既具有商品属性，又具有意识形态属性
⑤离开了经济效益，文化产业发展就失去了基础和动力
⑥文化产业是经营性的，应当追求经济效益
A.②⑤⑥④③①
B.⑥⑤②④③①
C.⑥②⑤④①③
D.①④③⑥⑤②
4.下列对《归园田居（其一）》的分析不恰当的一项是( )
A.开头两句中的“俗”指世俗，就读书来说，也就是读书做官的一套。“韵”指人们的气质、情致的素养。“丘山”代表远离官场仕途的田园山林。
B.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句中“羁鸟”“池鱼”喻指诗人自己。“旧林”“故渊”即篇末的“自然”，指大自然的广阔天地---农村田园。
C.“开荒南野际”，是指诗人回乡之后立即投入垦荒劳动“守拙”是和官场权谋的“取巧”相对而言的，是一种鄙视功名利禄，洁自身好的清高品质。
D.“樊笼”即诗中所说的“尘网”，指当时束缚本性的俗世和人与人之间的复杂关系。
5.下列对诗句的鉴赏不恰当的一项是（ ）
A.这首诗描绘了诗人由官场回归农村之后自由自在的田园生活，字里行间洋溢着置身于大自然怀抱之中的欢快心情和对官场生活的厌恶之情。
B.诗人在诗中绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣，充满诗情画意，生趣盎然，沁人心脾，悦人耳目。
C.诗人在诗中对自己的人生进行深刻的总结，对尘世中的生活有清醒的认识，表达了自己的思乡之情。
D.这首诗用的是白描手法，语言朴素，比喻贴切。
6.按要求填写句子。
（1）《归园田居（其一）》中诗人运用比喻、对偶的手法，表达渴望摆脱束缚，对田园生活的眷恋和向往的诗句是：_____________,___________。
（2）《短歌行》中用读书人的衣着来代指有学识的人，表达对人才的渴慕的句子是：______________________,__________________。
（3）陶渊明在《归园田居（其一）》中将一座充满风味的村落融化到深远背景中的句子是：________________,___________________。
（4）《归园田居》中“_______________,________________”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
拓展阅读
（一）阅读下面的诗歌，回答问题。
移居二首（其一）
陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
7.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗歌的前四句以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。
B.“素心人”，指心性纯洁善良的人。诗人很愿意和他们同度日，共处晨夕，这是移居的原因。
C.中间四句由卜居初衷写到如愿移居，其中虽夹有庐敝屋小的遗憾，但欣欣之情，溢于言表。
D.最后四句是具体描写得友之乐：一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，追求精神上的交流。
8.“奇文共欣赏，疑义相与析”是陶诗中传诵千古的名句，这两句好在什么地方？请简要分析。
（二）阅读下面这首诗，回答问题。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
9.对这首诗赏析有误的一项是( )
A.诗歌前两句的节奏停顿应该是：结庐/在/人境，而无/车马/喧
B.“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
C.诗中的“心远”“悠然”表明了诗人的心境。
D.全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辨已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。
10.前两句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。
11.把“悠然见南山”的“见”字改为“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？
12.联系以前学过的知识，说说后两句景物描写的含义。
综合探究
13.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
陶渊明不仅是诗人，也是思想家。沈德潜说诗“贵在理趣”，__①_____。他的诗不是从抽象的哲理出发，__②____，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。 ③ ，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。
①_________________________________________________________________
②_________________________________________________________________
③_________________________________________________________________
14.米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下四位作家或文学人物中，任选两位仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。
人物：陶渊明 徐志摩 桑地亚哥 巴金
示例：苏东坡——生命就是一次风雨兼程的旅行，只有心胸旷达，才能笑到终点。
（1）____________________________________________________________
（2）____________________________________________________________
写作提升
陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为“隐逸诗人之宗”，而且开创了“田园诗派”这一文学流派。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对俭朴生活的热爱，影响了一代又一代的中国文人。
我们熟知他“不为五斗米折腰”的骨气，我们熟知他归隐田园”的志趣，我们熟知他“无拘无束，自然悠闲”的追求，我们熟知他“采菊东篱下，悠然见南山”的平静心态。
适用于以下作文话题与观点：本真、淡泊人生、高洁追求、气节、尊严、选择、放弃与获得、骨气、诗意的生活、志趣、境界、节操、出世、入世等。
我的习作
答案与点拨
1.B（苹：艾蒿。）
2.C（C项，四面楚歌：比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。A项，出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。不能形容听得入神。B项，言不由哀：说的话不是从内心出来的，指心口不一致。学生“表达能力不强”不是心口不一，而是词不达意。D项，舞文弄墨：玩弄文字技巧。用于书画高手，感情色彩不当。）
3.B（⑥是领起句，⑤②是对⑥的阐释，④紧承②，通过转折，从文化产品的双重属性引出③，即“重要目标”之外还有更重要的目标任务，最后①是“发展文化产业”的小结。）
4.C（“指诗人回乡之后立即投入垦荒劳动”说法错误。）
5.C（“表达思乡之情”不对。）
6.（1）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
（2）青青子衿 悠悠我心
（3）暧暧远人村 依依墟里烟
（4）少无适俗韵 性本爱丘山
7.C（C项，中间四句没有“庐敝屋小的遗憾”，是诗意的转折和深化，表明作者得其所的高兴。）
8.欣赏奇文，状以“共”字，分析疑义，状以“相与”，均是传神笔墨。如果奇文自赏，疑义自析，也无不可，却于情味锐减，更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续，热烈讨论的情态呼之欲出，使“奇文共欣赏，疑义相与析”成为绝妙的诗句。
9.D（D句“欲辨已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态是错误的。陶渊明的“欲辨已忘言”表明一种与大自然浑然相融的醉意，而且还应有这样的两层含意：一层是，当他欲说出这诗境中感悟的“真意”时，却发现根本无法言说，寻找不到用以来表达的语言；另一层则稍隐些，就是说他既已得到了其中的“真意”，实际上已无须言说。）
10.写出了一个悠闲自得的诗人形象。
11.“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
12.表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
13.①陶诗便是最富于理趣的（或：陶渊明便是最看重理趣的） ②而是从具体的生活出发 ③所以他的诗既有哲人的智慧
14.陶渊明——生命就是一只冲出樊笼的鸟儿，只有回归自然，才能自由飞翔。
徐志摩——生命就是一场星辉斑斓的梦，只有轻轻地来悄悄地去，才会让梦长留。
桑地亚哥——生命就是一场单枪匹马的战斗，只有先战胜自己，才能战胜对手。
巴金——生命就是一只黑夜里追寻光明的小舟，只有以爱为桨，才能拥抱明天的太阳。