人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教学设计

这是一份人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教学设计，共10页。教案主要包含了单元知能对标，课文内容分析，学情整体分析，教学活动准备，教学活动设计，多媒体展示等内容，欢迎下载使用。
【课文内容分析】
一、层次、内容
这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟，感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无缥纱的描述中，寄寓着生活现实。
第一段写梦游的诱因。先以整齐的对句写出两个虚实相映的形象，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际存在，表现出诗人对名山胜境的向往。接着用夸张的手法，描绘天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。“横”“拔”“掩”三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予强烈的气势和动态感，为第二段的梦游做了铺垫。
第二段写梦游，是全诗主体。“我欲因之梦吴越”承上启下，由醒境转入梦境。梦境有四个层次：第一层次至“绿水荡漾清猿啼”，写梦至剡溪的情景。着一“飞”字，形容历程之快，显示游山之心切。驾长风，披月光，越镜湖，抵剡溪，来到当年谢灵运留宿处，眼见荡涤渌水，耳闻清猿啼鸣。于是游兴更浓，连夜登山。第二层次至“空中闻天鸡”，写梦登天姥山的情景。
“著”“登”动作的连写，可看出诗人迫不及待登山的轻捷情态。到达半山时，眼看海上日出，耳闻天鸡鸣叫，诗人心境是愉悦的。第一层次至“仙之人兮列如麻”，写幽深的峰峦中所见的惊险神奇的境界。这是梦游的重点。白天的游程，只用“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”二句概括。正当游赏极乐时，夜幕突然降临，这时出现了可怕的景象：熊咆哮，龙吟啸，岩泉为之震荡，深林为之战栗，峰崩为之惊惧。浓云欲雨，流水腾烟。接着用四字句写闪电雷鸣，山崩石裂，洞府石门，訇然中开。于是，诗人把幻想推向高峰，用瑰丽的色彩描绘神仙世界：天空广阔，无边无际，日月高照，楼台辉煌，仙人们以霓霞为衣，以风为马，纷纷飞下。老虎弹瑟，鸾鸟驾车，神仙之多，犹如乱麻。这是梦游的高潮。第四层次即第二段最后四句，写梦醒情状。诗人惊醒回到现实，不禁长叹，觉得枕边缭绕仙气的烟霞顿然消失。这一段写得色彩缤纷却层次井然，迷离惝恍而跌宕多姿。
第三段写梦游后的感慨，点出全诗主旨。对名山仙境的向往，是对权贵的抗争。全诗不写惜别之情，却借“别”抒怀，另有寄托，写成惊心动魄的记梦游仙诗，在构思上匠心独运，在表现手法上别开生面。
二、艺术特色
全诗的特点有二：
在构思和表现手法方面，富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借“留别”来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。
古体诗，可以兼用或长或短的句子；用韵，可以韵到底，也可以中间换韵；句数不限，篇幅可长可短，是比较少受格律拘束的。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，非常协调。这是因为全诗为一条感情发展的脉络所贯串，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”（李东阳《怀麓堂诗话》），这是十分恰当的。
【学情整体分析】
学生因主体局限，如学习兴趣不浓，学习自主性不强，学习基础薄弱，学习方法不当、效果不高，或因其他客观制约，如学校的教学设施不齐备，地域的不利因素影响到教学。教师可因地制宜，制定个性化教学方案。
学情补充：___________________________________________________________。
【教学活动准备】
一、任务专题设计
创设情境，导入新课——激发学生对学习的兴趣；
了解作者，学习新知——本诗属于“歌行体”
朗读课文，整体感知——播放录音，要求学生听出节奏，感受感情基调。
二、教学目标设计
1.了解李白的生平经历和文学成就。
2.懂得古体诗和格律诗的基本知识。
3.理解本单元相关的语言知识和写法知识。
4.背诵并默写。
5.反复诵读，品味诗歌意象与意境，体悟本诗情景交融的写法。
6.感受每一首诗蕴涵的情感、情怀、胸襟。
7.品味诗人语言的独特魅力、艺术风格及作品产生的影响。
三、教学策略设计
本篇教学设计要对整首诗的情感做一个把握，我们就可以将李白的其他诗句拿来作比较，比如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”“百年三万六千日，一日须倾三百杯”等，这些恣意昂扬的诗句无不显示出李白的一种豁达的胸襟，对李白这些诗句进行对比后，再来对这首《梦游天姥吟留别》进行解析的时候，就能抓住李白思想里面的不畏权贵、爱好自由以及豪气冲天的性格特点，对于整首诗中李白汪洋恣肆的想象也能够充分地把握。
四、教学方法建议
问题教学法、讨论法，还有_____________________。
五、教学重点难点
重点：
1.理解诗人的思想性格及其在诗中所表现的思想情感。
2.品赏李词的艺术成就。
难点：
1.理解梦境和主旨的内在关联。
2.领会意象和作品基调的关系。
六、教学材料准备
多媒体课件
七、课时建议：1课时
【教学活动设计】
一、教学导入
导入语一：
一说起古代诗歌，我们很自然想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人当中，李白无疑是一颗最耀眼的明星。要给大家提起李白，我想要提三件事：一是诗，二是酒，三是剑。李白是诗仙，杜甫说李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白是酒仙，杜甫在《饮中八仙歌》里这样说李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自云臣是酒中仙。”李白还是一个剑客，他“十五好剑术，”曾经“仗剑出国，辞亲远游”；写下“安得倚天剑，跨海斩长鲸”（《临江王节士歌》）的诗句。对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，诗人余光中曾经做过非常生动的评价：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。在这样的评价中，我们似乎可以感到，衣袂翩翩的诗仙李白，那样的洒脱，那样的超拔不群，今天我们就有机会一起来学习李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》。
教学策略：教师可以不拘泥从某方面导入，可以取其精华自行设计符合学情的导入语。无论哪种导入语都需要以激情感染学生，激发学生学习古代诗歌的兴趣。
导入语二：
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”，这里的“吟”和《琵琶行并序》的“行”《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明古诗的一种体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟留别》。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后有“歌行”一体。其形式较自由。大多模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文辞比较铺展。其中多有叙事之作。如白居易《长恨歌》《琵琶行并序》
导入语三：
李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。“儒”即李白的“入世”思想，也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。他的大量描山绘水的诗作有着浓厚的道家色彩。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景
【多媒体展示】李白的思想：
“儒”的“入世”思想——济苍生、安社稷、走仕途。
“道”的“出世”思想——“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
任侠思想——侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
设计意图：三个导入语分别从谈艺术成就、破题、谈思想三个角度切入。导入环节可以提升学生交流与语境、欣赏与评价的素养，增强其信息提取和领会理解的能力。
二、教学精讲
疏通文意——亦真亦幻探主旨
1.厘清诗歌思路
（1）入梦的原因是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
（2）由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越。”
（3）由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
（4）揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
教学策略：以小组合作的形式，完成以下任务。每个小组设组长，组长负责分工。引导学生设想自己是李白，然后去描绘，也可以以摄影师的角度去描绘。
2.概括诗歌脉络
既然诗歌主体是梦游，诗人首先交代了为什么梦。所以诗歌首先交代梦因，接下来当然是梦游的过程，即梦境，最后的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗人梦游后的感悟，我们可以称之为梦悟。
梦因——梦境——梦悟
学习策略：通过梳理文本、小组内讨论交流，学生可以锻炼沟通协作解决问题的能力，提高发现汇总、分析概括的能力，培育交流与语境的素养。
3.研读文章第二部分：
【多媒体展示】写作背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
（1）设置问题情境，探究文章主旨
诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由、盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅先生如是说。然而梦总有醒来的时候。
诗人由梦转醒的心情如何？
提示：抓关键字眼
“失”包含着诗人几多失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。
（3）知人论世，深入探究主旨
阅读下面写作背景，想一想：这段梦境是否别有用意？
学习策略：引导学生由表及里，由课文的外在结构，再到内部联系，这个过程关注了学生思维的发展，通过信息提取，提高观察记忆、发现汇总的能力。
4.研读文章第三部分：
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
从诗人的经历（受排挤，没有被重用）可以看出诗人“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是为了保持一种超脱世俗的理想人格。
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。
【多媒体展示】随堂提炼
李白的人生
诗仙——笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
酒仙——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自云臣是酒中仙。
剑客——仗剑出国，辞亲远游。/安得倚天剑，跨海斩长鲸。
学习策略：理解诗歌的语言特色，就不能局限在词句理解上，而要进行整体把握。这个过程有利于培育体验与感悟的核心素养。
“安能摧眉折腰事权贵”，这让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰”的彭泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后躬耕南亩。
这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。
设计意图：本环节从信息提取、分析概括、欣赏评价、表达交流几个方面考查、训练实用性阅读能力。通过概括文章内容，领会作者的写作匠心，引导初步的审美评价，可以提高学生信息提取和分析概括能力，培育欣赏与评价的学科素养。
【多媒体展示】李白形象
傲视权贵 才华横溢 潇洒浪漫 富于幻想 向往自由
（二）品鉴写法——曲径通幽识匠心
1.研读第一段，品鉴衬托的表现手法。
（1）前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
写天姥山的神秘缥缈、迷离恍惚。
以瀛洲来反衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
教学策略：先让学生自读课文，在初步理解文意的基础上再进行讲解，有利于提高学习效率，提高学生自主学习的能力，更好地把握作者的行文思路，提高信息提取和分析概括的能力。
（2）后四句诗写了什么？用的是什么方法？
写天姥山的高峻、雄伟。运用了对比、衬托的手法。
用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
学习策略：通过品读诗歌，结合文本分析语言特色，培养积累与语感、整合与语理、欣赏与评价的学科素养。
2.研读第二段，品鉴浪漫主义创作风格
（1）李白是浪漫主义风格的代表，针对文章的第二部分，想一想：浪漫主义的风格体现哪些方面？哪些手法促成了李白的浪漫主义风格？
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
（2）以“游仙诗”为题材，可以看出怎样的匠心？
以游仙诗的梦幻，避开了平铺直叙，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。
3.整体阅读，感受古体诗的艺术魅力
李东阳在《怀麓堂诗话》中这样评价李白“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”。结合全文，说说你对这个评价的看法。
以七言为基调，交错地使用四言、五言、六言和九言的句子，浑然一体，非常协调。随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。
设计意图：本环节从信息提取、分析概括、欣赏评价、表达交流几个方面考查、训练实用性阅读能力。这个环节可以提升学生的积累与语感、实证和推理的学科素养，提高他们分析概括、领会理解和解决问题的能力。
（三）以读促写——真知灼见评太白
1.要求：选取你感受最深的一点，写400字左右的文学短评。
2.学习指导：
（1）文学评论写作，大致有“阅读——定题——评论——写作”诗歌步骤。其中，“阅读”要细，“定题”宜小，“评论”贵透。
（2）要注意“评”和“感”的区别。
（3）要做到“叙”和“议”的结合。“叙”是有针对性地概述、简介、引用作品内容；“议”包括分析和评价，分析是逐步揭示的过程，评价是结论。要先叙后议，以叙带议，精叙详议。
（4）诗歌的意象意境、章法结构、妙字佳句等，往往是评价的重点。
学科能力：以学定教
尝试教学法：学生先尝试写作，教师再有针对地讲评。写作部分针对具体写法，在情境中内化完善，让学生语言表达能力得到落实。
三、板书设计
教学策略：在板书设计上，围绕一场梦境来展开，展示本课的重点知识体系，把握内在的逻辑关系，帮助教师展开教学，也使学生能更好地理解学习、感知记忆。板书设计要使教学线索清晰，重点突出。
必备知识
学科能力
学科素养
高考内容
第7课 短歌行/曹操
归园田居（其一）/陶渊明
学习理解能力：
观察记忆、信息提取、分析概括、领会理解
实践应用能力：
应用交际、解释推断、解决问题、策略运用
创新迁移能力：
发散创新、批判赏析、内化完善
语言建构与运用
思维发展与提升
审美鉴赏与创造
文化传承与理解
1.用典、对比、借代等是高考古代诗歌鉴赏题常考的表现手法。
2.鉴赏诗歌中的人物形象、分析评价诗歌的内容和诗人的情感是古代诗歌鉴赏题的高频考点。
3.把握诗歌的思想内容和情感是高考考查的热点。
第8课 梦游天姥吟留别/李白
登高/杜甫
琵琶行并序/白居易
第9课 念奴娇·赤壁怀古/苏轼
永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾
声声慢（寻寻觅觅）/李清照