高中语文人教统编版必修 上册12 拿来主义一课一练

这是一份高中语文人教统编版必修 上册12 拿来主义一课一练，共5页。试卷主要包含了阅读课文节选部分，回答下面问题，课内阅读等内容，欢迎下载使用。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.下列引号的作用不是反语的一项是（ ）
A.在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B.否则太不“摩登”了。
C.以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
D.还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
2.下列对文中的文化常识解读不正确的一项是（ ）
A.鱼翅：是鲨鱼翅在民间的简称。
B.烟枪和烟灯：抽大烟的用具。有玉镶的，一般贩夫走卒用的只是竹制的。
C.象征主义：西方文学艺术流派之一，19世纪兴起于法国，是通过象征的、隐喻的和装饰性的画面来表现虚幻的梦想以启示于人。
D.梅兰芳（1894-1961），名澜，字豌华，艺名兰芳。京剧演员。四大名旦之首，创立荀派。
3.写出下列比喻论证的本体。
鱼翅：
鸦片：
烟枪和烟灯：
姨太太：
4.结合文章内容，联系你学过的文史知识，说说“拿来主义”在当时有什么现实意义。在当今还有指导意义吗？
5.鲁迅先生认为，要做到“拿来主义”，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。这几点的顺序能改变吗？为什么？
二、课内阅读
1.下列对本文语言的分析不正确的一项是（ ）
A.“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”，作者巧妙地叙述了1840年鸦片战争帝国主义入侵，签订了一系列丧权辱国的不平等条约的事件。
B.“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道”，作者用“催进”讽刺“送去主义”者媚外求荣的丑态。
C.“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，作者从性情方法、心胸等方面论述拿来的条件。
D.“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，这句话强调了继承的重要性。
2.下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ）
A.“送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义”导致后来的“送去主义”
B.送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，能够只是送出去，可见送去主义者的“丰富”和“大度”
C.在当时“送去”是“摩登”，送去主义者与自诩太阳、“光热无穷，只是给与，不想取得”的哲学家尼采一样“发了疯”。
D.送去主义者不给后代留下一点东西，“则当佳节大典之际”，他们的子孙“只好磕头贺喜”，向别人“讨一点残羹冷炙做奖赏”。
3.下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩丰富大度的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。
B.作者先把中外文化遗产比作一所大宅子，强调了“拿来”的态度，要果敢，要坚决；然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。
C.对待文化遗产，作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点：用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”来比喻三个组成部分；用“占有”“挑选”和创新来说明批判继承的三个步骤。
D.鲁迅既批判了在遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”，但对前者的批判明显强于后者。
4.作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
答案解析
一、
1.答案：D。
解析：D项中引号的作用是强调。
2.答案：D。
解析：梅兰芳创立梅派。
3.答案：鱼翅：指外国文化中的精华部分。
鸦片：指外国文化中精华和糟粕并存的部分。
烟枪和烟灯：指中华文化中的糟粕，但可以保存一点儿，让子孙引以为戒。
姨太太：中华文化中的槽粕，没有保存价值。
4.答案：第一问，在二十世纪二三十年代，中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈。“五四”新文化的倡导者，对旧文化彻底产生了怀疑，传统中国似乎“老旧”得只剩下小脚、八股文了，“全盘西化”曾一度一呼百应。可是没过多久，新文学的年轻、稚拙也让一些人失望。另外，清末民初半殖民地半封建的中国一直处于帝国主义的政治、经济和文化的侵略中，这使中国对外来的东西充满了恐惧，而复古主义又甚嚣尘上，针对当时“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了“拿来主义”。不过，鲁迅的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同，他要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，是有选择地拿，为我所用地拿，不卑不亢地拿。是要鼓励中国青年，既要有向外国文化学习的勇气，又有向外国文化学习的智慧。
第二问，我们今天学习传统文化，借鉴外国文化，也应采取鲁迅先生的“拿来主义”的态度，去粗取精，去伪存真，为时代所用。如学习《论语》，要吸取其文化的精华，如仁爱，“仁者爱人”；和谐，“礼之用和为贵”；宽容，“己所不欲，勿施于人”。但对其中的愚孝、愚忠等思想要扬弃。学习外国文化时，也不能崇洋媚外，只过外国的节日，忘记了中国的传统节日。所以鲁迅先生的“拿来主义”在今天依然有现实指导意义。
5.答案：不能。“沉着”，排在第一位，只有先沉着，才能有理智，才能思考如何解决问题，而不是一把火先烧了它。“勇猛”，在冷静思考的前提下，要敢于去拿，不被外来的东西吓着，才可能去选择，所以排在第二位。“有辨别”，是有眼光，能区分好坏，知道哪些对现实发展有利，所以放在第三位。“不自私”，既然敢于去拿，且能拿到对当今发展有利的文化产品，那就涉及人的品质——拿给谁？有公心吗？只占为己有吗？所以，品格是最重要的，也是最高要求，所以排在第四位。因此，这四个词的顺序不能改变。
二、课内阅读
1.答案：D。
解析：这句话强调了“拿来”的意义。
2.答案：A。
解析：“过去的‘闭关主义’导致后来的‘送去主义’”错误，强加因果，文章中没有这个因果关系。
3.答案：D。
解析：“但对前者的批判明显强于后者”，在文中没有依据，鲁迅先生对“孱头”“昏蛋”和“废物”都是给予强烈批判的
4.答案：①先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；
②“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
解析：作者批判了“闭关主义”“送去主义”之后，又一针见血地揭示“送来”的实质，然后提出“拿来主义”，一“送”一“拿”，将二者严格区分，既可以明辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可以使所立的论点更加鲜明突出。