高中语文人教统编版必修 上册10.2* 师说第2课时教学设计及反思

这是一份高中语文人教统编版必修 上册10.2* 师说第2课时教学设计及反思，共4页。教案主要包含了检查作业，试背课文，分析论证结构，分析概括，归纳语言特色，课堂小结，布置作业等内容，欢迎下载使用。
1.了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2.指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实、虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。
3.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
4.从课文内容、论证方法的角度比较阅读《劝学》和《师说》。
5.激发学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
重点难点
重点
1.学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2.背诵全文，积累文言词语。
难点
1.了解文中所采用的论证结构，学习本文正反对比论证的方法。
2.分析文章的整体思路，引导学生背诵全文。
课时安排
2课时
第2课时
课时目标
1.掌握课文内容。
2.分析课文论证结构、思想内容及话言特色。
重点难点
把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。
教学设计
一、检查作业
1.检查学生对文言知识点的归纳情况。
2.抽查重点句子的翻译情况。
二、试背课文，分析论证结构
（一）学生背诵第1段，讨论思考：
1.本段提出了全文的中心论点，它是什么？
2.作者怎样对中心论点作初步论证的？
3.本段采用了什么论证方法？论述了哪些内容？
明确：1.古之学者必有师。
2.第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且统领了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师的标准。
这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
3.道理论证；论述了教师的职能、从师的必要性和择师的标准。
（二）学生背诵第2段，思考：
1.本段论述的分论点是什么？
2.本段论述针对的是什么现象？
3.说说这一段与第1段有怎样的联系？
4.这段文字运用了怎样的论证方法？
明确：1.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
2.主要批判当时“耻学于师”的社会陋习。
3.这段以第1段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证了第1段所提出的观点，说明了从师的必要。
4.这段文字运用正反对比的论证方法：第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以“今之众人”与“古之圣人”作对比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
（三）学生背诵第3段，讨论思考：
1.本段提出的分论点是什么？
2.第3段与第1段有怎样的联系？
明确：1.圣人无常师。
2.这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的行和言两方面的事例论证。作者先举出孔子请教官职名称于郯子，请教音乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。然后作者引用孔子的话来说明应不耻下问，虚心向别人请教。最后作者推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻”的结论。
（四）学生背诵第4段，讨论思考:
1.作者为什么称赞李蟠？
2.这段在文中的作用是什么？
明确：1.作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
2.这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段
（设计意图：讨论分析文章的论证结构及论证方法，方面可加深学生对课文内容的理解，另一方面可加强学生对“说”这种文体的把握和运用。）
三、分析概括，归纳语言特色
1.整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人也亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2.一个意思，多种句式
第2段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”，讽刺语气，感情强烈。
3.顶真修辞手法的运用。
顶真，指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
（设计意图：分析语言特点，有助于学生把握文章情，体会作者写作意图。）
四、课堂小结
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。
五、布置作业
1.背诵全文。
2.试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。
3.结合《劝学》和《师说》谈谈你对学习的认识。
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