高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》教学ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了读进去读懂，作业展示，应依倩，曹竟丹，周悠扬，乡土本色，无需文字亲子传授，考虑文字语言基础，梳理各章内在关联，梁振洲等内容，欢迎下载使用。
猜一猜：下幅图说了一个怎么样的故事？
①梳理各章内容（主旨、层意、概念）②理清各章关联 读出来（审视）不同观点，对话碰撞，形成独立判断
任务一：“读进去” ——梳理文本
2.学习任务单（表一）
文字下乡；再论文字下乡
观点阐发：乡土中国不需要文字下乡
愚：非文盲，无用字需求
第一章是第二、三两章的基石，第一章讨论了乡土 社会的性质特点，是第二、三章的理论基础； 第二、 三两章之间的关系是并列关系，分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”这一结论； 三章内容整体上构成总分关系。
第一章 全书的总纲第二、三章 并列关系第一章和二、三章 总分关系
4.学习任务单（表二）
任务二：“读出来” ——对话碰撞
【访谈活动一】研读与探究
关于乡土社会是否需要文字，费孝通、陈心想两位学者各有不同看法，让我们采访一下两位先生，请他们谈谈各自的理由。
提示：自由组成4人采访小组，选择一位学者进行采访，研读文本和资料，深入探究多层次原因。小组推荐采访者与被采访者，讨论后班级展示采访过程。
在《文字下乡》中，费孝通说乡土社会是不需要文字的：一方面空间上不需要，因为总是可以面对面；另一方面是时间上不需要，因为在乡土文化中有声音就足够了，乡土社会有文化但不需要文字，因为他们没有用文字来帮助他们生活的需求。
陈心想认为，费孝通的观点过于片面简单，乡土 社会是需要文字的。文字在身份地位的确认、实 用、增加生活趣味等处都很有用处，阻碍文字下 乡的因素在于乡村的穷困和缺乏教授文字的人才。
所以，陈的观点是，乡土社会不是不需要文字，而是购买不起，或者没有供应。
郑也夫(北京大学社会学系教授): 研讨一个学者的著作是对他的最高礼节,而批评是研讨的当然的组成部分。是费孝通先生的十年忌日,令后生拿出毕生所学,慷慨论辩,坦诚评说。谀辞和虚饰才是大不敬。
陈心想说“费孝通是外来者，对乡村人了解不够”言重了；费孝通以一个小时空的特征概括无年代区分的乡土中国，忽视了历史，不合理；费孝通忽略历史事实的原因可能 受其门派—“功能学派的影响，只从功能角度考虑，而不看历史的演化；④陈心想提出从“需求与供应”的角度讨论，有一定进步，但也仅从自己的经验出发，有偏颇。郑也夫部分反对陈心想的观点，而更深入地反对费孝通的观点。
【访谈活动二】讨论与辩驳
关于乡土社会是否需要文字，费孝通、陈心想各有不同的看法，在熟悉这两位学者观点的基础上，请谈谈你对这个问题的看法，并阐述理由。
提示： ①首先要明确两人观点和理由，形成文字判断。 ②你的看法可以参照两人学者的观点，可以考量现今乡土社会的特性，也可以参照自己的生活经验。
今日作业1. 完成综合卷剩下的部分2.《学教评》P36表一、P37表二3.复习《劝学》文言知识点
解读： 这是北美印第安赤培瓦部落向美国国会递交的一封请愿书，七个动物的图案实际上是代表了七个部落，他们向美国国会请求迁移到一个有湖泊的地方可以继续捕鱼。