2025-2025人民日报⾼考备考精选作⽂素材——舍与不舍-备战2025年高考语文写作热点素材讲练（全国通用）

这是一份2025-2025人民日报⾼考备考精选作⽂素材——舍与不舍-备战2025年高考语文写作热点素材讲练（全国通用），共15页。试卷主要包含了主题剖析，名⾔素材，事例素材，优秀作⽂，精彩⽂章/时评等内容，欢迎下载使用。
⽬录
1、主题剖析
2、名⾔素材
3、事例素材
4、优秀作⽂
5、精彩⽂章/时评
1、主题剖析
舍，是⼈⽣的战略调整。在成长的道路上，舍是⼀种直⾯现实的果敢。例如，许多创业者在初期⾯临资⾦短缺与业务繁杂的困境时，果断舍弃⼀些边缘业务，集中资源攻坚核⼼项⽬。舍弃眼前的⼩利， 是为了获取长远的⼤利；舍弃安逸的现状，是为了迎接未知的挑战与更⼴阔的发展空间。它是⼀种权衡轻重后的取舍，让我们在有限的精⼒与资源下，精准发⼒，轻装上阵，迈向更⾼的⼈⽣境界。
不舍，是对灵魂根基的坚守。它是对内⼼深处的信念、真挚情感以及珍贵回忆的执着。就像科学家们，在艰苦的科研探索中，⾯对重重困难与外界诱惑，不舍对真理的追求，⼏⼗年如⼀⽇地坚守在实验室，他们不舍的是那份对未知的好奇，对改善⼈类⽣活的使命感。不舍，是⽣命的温度，是在变幻莫测的世界中，握紧那些赋予我们⼒量与归属感的事物，使其成为我们在风⾬兼程中永不迷失的灯塔。
2、名⾔素材
（1）上了车还要有下车的勇⽓。——龙应台
（2）得之，我幸；不得，我命。——徐志摩
（3）世⼈缺乏的是毅⼒，⽽⾮⽓⼒。——⾬果
（4）要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐。——民谚
（5）如果选择了远⽅，那便只顾风⾬兼程。——汪国真
（6）不念过往，不畏将来，不困于⼼，不乱于情。——丰⼦恺
（7）只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
（8）如果你错过⽉亮时，你只是流泪，那你也将错过群星。——泰⼽尔
（9）贵有恒，何必三更起五更眠。最⽆益，只怕⼀⽇曝⼗⽇寒。——⽑泽东
（10）我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。——普希⾦
（11）⼀切都是暂时的，⼀切都会消逝。⼀切逝去的，都会变成美好的回忆。——普希⾦
（12）即使慢，驰⽽不息，纵会落后，纵会失败，但⼀定可以达到他所向的⽬标。——鲁迅
（13）⼈的⼀⽣，可以⾃⼰选择的事情⾮常少。我们没法选择怎么⽣、怎么死，但我们可以选择怎么爱、怎么活。——王⼩波
（14）⼈⽣是⼀场⼤⽕。我们每⼀个⼈唯⼀可做的，就是从这场⼤⽕中多抢救⼀些东西出来。——⽐尔·盖茨
（15）在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外⾃⽢寂寞和清贫，这也是⼀种追求。追求未必总是显⽰进取的姿态。——周国平
（16）在所阅读的书本中找出可以把⾃⼰引到深处的东西，把其他⼀切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把⾃⼰诱离要点的⼀切。——爱因斯坦
3、事例素材
（1）在巴勒斯坦的两个湖
巴勒斯坦有两个⽔源相同的湖，加⾥勒亚湖清澈洁净，四周⼀⽚⽣机勃勃，⽽死海，却了⽆⽣⽓， 湖边也是⼨草不⽣，⼀⽚荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，⽽后者在接受之后，只保留，不懂得舍去原来的⽔。让⽔流动，⽅得⼀池清澈，这是流⽔不腐的道理。
（2）三⼗亿元投资与⼀个栖息地
2020年3⽉20⽇，昆明市中级⼈民法院对云南绿孔雀公益诉讼案作出⼀审判决：被告中国⽔电顾问集团新平开发有限公司⽴即停⽌戛洒江⼀级⽔电站建设项⽬，据投资⽅称这⼀项⽬⽬前已经投资三⼗亿元。
这是国内第⼀例濒危野⽣动物保护预防性公益诉讼，引起了社会的极⼤关注，根据2015年—2017年的调查，中国现存野⽣绿孔雀种群数量约235—280只，⽽这⼀⽔电站项⽬将对绿孔雀在中国的最后⼀⽚⾯积最⼤、最完整的栖息地形成巨⼤威胁。
（3）为钱殒命的守财奴
很久很久以前，⼀个⼟财主家乡发了⼤⽔，贫穷的⼈们都因为没有要带去的东西，⽽顺利游在⽔中⽽最终获救了。⽽这个⼟财主却把家中的⾦银财宝装满了全⾝，奋⼒地在⽔中挣扎并向远处的⼀个⼩船呼救。船上的⼈⼤声喊他并让他把⾝上附带的物品扔掉，这样的话他就可以暂且不会沉⽔，以便赢得别⼈划船去救他的时间。但这个守财奴却不能舍得扔掉⾃⼰的⾦银财宝。结果他终于溺⽔⾝亡。如他能把⾝上重重的包袱舍去，他得到的便是⽣命。
（4）精⼯的成功之路
⽇本精⼯是著名的⽯英⼿表⼚商。1945年服部正次就任精⼯舍第三任总经理，开始时制定的⽬标是赶超钟表王国瑞⼠，可是努⼒10多年过去后，精⼯却仍然⽆法与瑞⼠表分庭抗礼。服部正次意识到，要在机械表上超过瑞⼠是不可能的，于是，他决定转攻⽯英表。在1969年，⽇本精⼯Seik以领先全球的技术，推出世界上第⼀只可供量产的⽯英腕表，此后精⼯表以便宜的价格和准确的⾛时，让它的销量⼀跃成为世界⾸位。
（5）李时珍的坚持
药圣李时珍本来是奉⽗命要去应试做官的，因为当时民间医⽣地位很低，李家世代从医，还是难免受乡绅欺侮，于是李⽗决定让李时珍读书应考。李时珍在⼗四岁时中了秀才，后又陆续参加了三次科考，但他逐渐发现，⾃⼰始终还是热爱医学，毅然决定放弃从仕，专⼼学医。为此，他作诗⼀⾸，以向家⽗表明⼼志：“⾝如逆流船，⼼⽐铁⽯坚。望⽗全⼉志，⾄死不怕难。”
正是有这份热爱⽀撑，李时珍“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”“读书⼗年，不出户庭，博学⽆所弗瞡”“搜罗百⽒”，又“采访四⽅”。于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲⽬》编写⼯作，成了我国药物学的 空前巨著。
（6）乔布斯：⾮常擅长做减法
1997年，乔布斯在阔别12年后重返苹果公司之时，苹果正陷⼊严重危机。乔布斯认为，就是因为苹果的产品线太长，精⼒过于分散，才导致做不出⼀款精品。
于是，乔布斯毅然砍掉了苹果公司的⼤部分项⽬，包括成就了苹果公司上⼀个辉煌的⽜顿掌上电脑。只专注于做⼿机，苹果打败了⼀个又⼀个对⼿，奠定了今天的⾏业领袖地位。
⼈的精⼒有限，学会将事物分为优先主次，轻重缓急；学会选择“放弃什么”要⽐选择“做什么”更难但却更值得。让你的⽣活⽅式简约精简，学会管理精⼒，减少⽆效社交，花时间在强化优势上⽽⾮弥补短板都是不错的“做减法”的⽅法。
（7）西迁精神
1955年年初，由于社会主义建设和国防建设的需要，同时为了改变旧中国遗留下来的⾼等教育布局不合理的现状，⽀持西部社会经济发展，国务院决定交通⼤学内迁西安。
本来是打算整体西迁的，但是在迁校过程中，极少⼀部分交⼤师⽣畏惧“荒凉落后”陌⽣的⼤西北， “不愿割舍⼤上海”，最后结果是交通⼤学在上海、西安分别独⽴成校，西安交通⼤学、上海交通⼤学由此产⽣。
与之相对的是6000多名交通⼤学的师⽣愿舍弃优越的⽣活条件，义⽆反顾。在迁校以及新校建设发展历程中，师⽣员⼯开拓奋进，艰⾟备尝，顾⼤局，讲奉献，千⾟万苦在所不辞，艰难险阻勇于克服，充分体现交⼤⼈崇⾼风范。⽆数可歌可泣的事迹，筑成西迁精神丰碑，世世代代给⼈教育和启迪。
（8）陶⾏知的舍与不舍
陶⾏知是我国近代伟⼤的教育家、思想家。他先后在南京汇⽂书院、⾦陵⼤学、美国伊⾥诺伊⼤学和哥伦⽐亚⼤学求学，主修教育。1917年，陶⾏知留学回国。那时国家贫困到难以想象的程度，全国有两亿⽂盲，七千万⼉童⽆法接受教育。陶⾏知深知这个国家病根在教育，这个国家的出路也在教育，从⽽确⽴起毕⽣努⼒的⽅向。
他脱下西装，⾛出象⽛塔，放弃⼤学教授的优渥待遇，着⼿推⼴普及平民教育的⼯作。1926年12⽉，陶⾏知发表《中国乡村教育改造宣⾔书》，表⽰要“招募⼀百万基⾦，征集⼀百万位同志，创办⼀百万个学校，改造⼀百万个乡村”。他要帮助那些最普通的中国⼈都识字，要使个个乡村都得到光，合起来形成中国的伟⼤的光。
（9）毕淑敏转⾏
1998年，著名作家毕淑敏成了⼼理学研究⽣。经过⼏年的刻苦学习，到了2003年7⽉，离拿到⼼理学博⼠学位的⽇⼦越来越近了，但她思之再三，最终决定放弃。这使许多⼈感到意外和不解。
她冷静地回答道：“因为我不能去考外语、写论⽂。我担⼼⼀个⼏⼗万字的⼼理学博⼠论⽂写下来，我可能就不会写⼩说了。因为风格不⼀样，思维的训练也不⼀样。考外语，是⼀个死功夫。我想，⽣命对我这个年过50的⼈来说是那么宝贵，不值得拿出半年时间，专门去念外语，去应对考试。”
毕淑敏放弃了争取⼼理学博⼠学位之后，在北京西四环外开设了⼀家⼼理咨询中⼼。她认为，这是“助⼈和⾃助的⼯作”，是⾃⼰极有兴趣探索和愿意去做的有价值的事情。
（10）郭靖和成吉思汗的对话
郭靖说：“只想问你⼀句：⼈死之后，葬在地下，占得多少⼟地？”成吉思汗⼀怔，马鞭打个圈⼉， 道：“那也不过这般⼤⼩。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多⼈，流这么多⾎，占了这么多国⼟，到头来又有何⽤？”成吉思汗默然不语。郭靖又道：“⾃来英雄⽽为当世钦仰、后⼈追慕，必是为民造福、爱护百姓之⼈。以我之见，杀的⼈多却未必算是英雄。”
成吉思汗道：“难道我⼀⽣就没做过什么好事？”郭靖道：“好事⾃然是有，⽽且也很⼤，只是你南征西伐，积⼫如⼭，那功罪是⾮，可就难说得很了。”成吉思汗⼀⽣⾃负，此际被他这么⼀顿数说，竟然难以辩驳，回⾸前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的⼀声，⼀⼤⼜鲜⾎喷在地上。
（11）苏格拉底和柏拉图的甩⼿的故事
开学第⼀天，古希腊⼤哲学家苏格拉底对学⽣们说：“今天我们只学⼀件最简单也是最容易做的事。每⼈把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底⽰范做了⼀遍。“从今天开始，每天做300下。⼤家能做到吗？”
学⽣们都笑了。这么简单的事有什么做不到的？过了⼀个⽉，苏格拉底问学⽣们：“每天甩⼿300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了⼿。
又过了⼀个⽉，苏格拉底又问，这回坚持下来的学⽣只剩下⼋成。⼀年过后，苏格拉底再⼀次问⼤家：“请告诉我，最简单的甩⼿运动，还有哪⼏位同学坚持了？”这时整个教室⾥只有⼀个⼈举起了⼿。这个学⽣就是后来成为古希腊另⼀位⼤哲学家的柏拉图。
（12）列夫·托尔斯泰的晚年⽣活
托尔斯泰在⼩说《⼀个⼈需要多少⼟地》中，讲述了这样⼀个故事：对⼟地贪得⽆厌的帕霍姆，最终在⽤脚丈量⼟地的贪婪中吐⾎⽽死。他的仆⼈发现，“帕霍姆最后需要的⼟地只有从头到脚六英尺那么⼀⼩块。”
列夫•托尔斯泰相继写出轰动⽂坛的《战争与和平》和《安娜•卡列尼娜》。托尔斯泰陷⼊狂热者的 “包围”之中。为了免受⼲扰，他将⾃⼰锁在房间⾥，并对佣⼈说：“从今天起，我’死’了，就在房间⾥，不过别忘了给我饭吃。”渐渐地，社会上都知道托尔斯泰神秘地“死”去了。1891年，《复活》终于脱稿， 但为了修改好这部作品，在以后的⼏年⾥，他又“死”过⼏次，直到1899年《复活》出版后，托尔斯泰才真正地“复活”。晚年，他也放弃贵族⽣活的锦⾐⽟⾷，躬耕⼟地，和乡民⼀块，过着质朴⽣活。
4、优秀作⽂
「作⽂题⽬」
⼀⼈向插花师学习插花。她刚将花枝插⼊篮中⼀⼆，插花师就告诉她，哪些枝叶需要剪去。对着插花师⼿中的枝剪，她本能地⽤⼿护住：“不要！”那些枝叶在她的眼中，都是如此美丽，⼀枝⼀叶，都舍不得放弃。
“要学会舍得！”插花师说。
⼀篮花，在插花师的指导下，在纠结和不舍中插就，在惊喜和⾃得的⽬光中摇曳⽣姿。
换了你会怎样？对着枯枝败叶，你⾃然毫不⼿软；可⾯对同样青翠的枝叶，依然明艳的花朵，你怎么舍得？何况，⽣活远⽐插花复杂。⼀些选择，利弊未明；⼀些选择，指向遥远的未来；你该如何“舍得”？
读了以上材料，你有何感触和思考？请以“舍得”为话题，⾃拟标题，⾃选⾓度，写作成⽂，字数800以上。
「⽴意分析」
本题包括情境、提⽰、要求三个部分，情境材料是考⽣将⾃⼰的⽣活体验、个体认知与出题⽅向融合的重要信息；提⽰段则⽤以引导学⽣明确思考的⽅向、范畴、⾓度、倾向等；要求部分是明确具体的⽂体、话题、主题篇幅⽅⾯的要求。
情境材料，除了作为⼊题引⼦，考⽣还当借以领会出题意图。“要学会舍得”显然是这个故事的精髓。如何理解它呢？有“舍”才有“得”，“舍”是“得”的⼿段。
⾄于插花经过，插花⼈的不忍剪除，插花⼈与插花师的分歧，完成美丽作品的结果，都可以视作⼀种情境化的演绎，对应到⽣活的⽅⽅⾯⾯，引发考⽣的联想和思考。
提⽰语段，则在情境材料的基础上既给予提⽰，也明确思考⽅向。以花为例，残枝败叶之“舍得”易 明，⽽翠叶鲜花之“舍得”难为，移之于⽣活的种种情境：利弊未明、前途未⼘，则⼈们的“舍得”之判断不可以轻下。
最终，⽂章的⾼下，有关⽂辞，更取决于考⽣关注视⾓、⽣活领悟、眼界认知的差异。
切题⽴意：
1.舍繁花盛景，得内⼼安然
2.于舍得间，悟⼈⽣真意
3.舍眼前翠⾊，赴未来芳华
4.舍得之秤，量度⼈⽣轻重
5.抉择舍得，绘就⼈⽣斑斓
「范⽂⽰例」
芟夷枝蔓花⽅显，漉尽黄沙始得⾦
插花师⼀句“学会舍得”的告诫充满哲理。插花作品贵在主题鲜明、构图统⼀，枯枝败叶⾃不必说，即便是青枝翠叶、娇花艳蕊，只要喧宾夺主，就应果断舍弃。⼈⽣亦如是，⾯对纷繁复杂的道路、纷⾄沓来的选择，只有果断取舍，才能轻装上阵，⽆惧万⾥征程。
【开门见⼭，直接引出主题“取舍”】
所谓“有舍有得，不舍不得”，寄居蟹必须丢掉旧壳才能成长，⾦蝉⾮得蜕去护甲才能歌唱。普希⾦ 的童话⾥，渔夫⽼婆因不肯放⼿，荣华富贵得⽽复失，只能守着破⽊盆过活。“舍得”是⽞妙的佛理禅机，更是古⽼的⼈⽣智慧。相⽐⽗辈，年少的我们也许更应参悟如何“舍得”——因为此时的我们正⾯临着诸多关键的选择。
【分析原因，举例论证，借鉴学习寄居蟹和⾦蝉的事例，注意观察身边的事物，如动植物，这类比喻通常是比较好写的。】
这是最好的时代，物质极⼤丰富，⽂化空前繁荣，机会可遇可求。这又是最迷惘的时代，“流量⾄上”“精致利⼰”如浮云蒙蔽双眼，“速⾷⽂化”“功利⽂化”如浊流搅乱内⼼，害得我们患上了选择困难症： 我们在热门专业与热爱专业之间犹豫不决，在“躺平摆烂”和“奋⽃上进”之中徘徊不定；有时决⼼埋头苦读实现⾃我，有时又经不住诱惑沉迷游戏；⼀⾯敬佩“板凳坐得⼗年冷”的科研⼈员，另⼀⾯又艳羡“⼀夜 暴富钱包⿎”的带货⽹红……如同闯⼊⽟⽶地⾥懵懂的⼩猴⼉，什么都舍不得丢弃。然⽽选择众多，精⼒却有限，若旁枝蔓叶多⽽不舍，终会迷失⽅向，磨灭初⼼。
【承接上⽂，分析青年⼈面对的现实情况，反面强调“取舍”的重要性】
因此，我们须得抱定宗旨，分清主次，善于取舍。佛语云：“龙衔海珠，游鱼不顾”，当你有更重要 的使命、更坚定的⽬标，又怎会因种种诱惑⽽分神？英国作家简·奥斯汀为保有⾃我⽽舍弃婚姻，凭⼀⽀笔建构了⼀个世界，活出了⼥性最好的姿态；⼗四岁的全红婵戒断零⾷，放弃游乐，坚持训练，终于打破世界纪录，获得奥运冠军；两弹元勋邓稼先舍弃个⼈名利，以⾝许国，为新中国谋得长久的安全与和平。从他们⾝上，我们可悟出“舍得”之真谛：舍浮华⽽得回归本真，舍安逸⽽得实现价值，舍私利⽽ 成国家脊梁。
【⽅法论论证，给青年⼈指出“取舍”的⽅法，并用现代的事例加以佐证】
⼈永远不能同时踏⼊两条河流，在⼈⽣的各个节点上，必须明智取舍，才得避免彷徨。何谓明智？从细处说，当以终⾝发展为宗旨，从⼤处说，当秉持家国为重的原则。宗旨既定，⾃趋正轨，越是“乱花渐欲迷⼈眼”，越要“风⾬不动安如⼭”。如此，⼈⽣之花⽅能繁⽽不乱，简⽽有致。
【引用经典哲学典故，从小到⼤再次指明“取舍”的⽅向】
⼈⽣百年，道阻且长，愿你在每个路⼜都能正确抉择，敢“舍”多“得”。
【总结全⽂，寄予美好希望】
5、精彩⽂章/时评
找到打开门的“最后⼀把钥匙”
天津⽇报
天津有⼀家化⼯企业，⽤10年时间打破国外技术垄断，实现了⾼级别氟化⼯材料的国产化替代。⼀路探索中，企业⾯临过许多难题，曾因缺少专⽤设备，⼀度不得不到别的⼚家去“蹭”，利⽤⼈家的⼯余时间做实验。
即便“蹭”设备也要坚持搞创新，正应了那句话：有条件要上，没有条件创造条件也要上。如今，共享⼤型科研仪器等举措，让“蹭”设备这样的⽆奈越来越少。环境优化了、条件改善了，但永不⾔败、绝不放弃的精⽓神不能变。
常常是最后⼀把钥匙打开了门。⼀条路⾛不通就换另⼀条、⼀个⽅法不对头就尝试下⼀个，⽤不变的信念加上灵活多变的思路去求解——创新从来都是九死⼀⽣。真正的勇⼠可以⾯对失败，却绝不⽢于失败，⽽是从失败中学习。为了破除外国对“⼿撕钢”技术的垄断，⼀个研究团队持续攻关，其中仅轧制这⼀个⼯艺就失败了700多次，“平均两天⼀次”，团队为此承受着巨⼤的压⼒。然⽽，“再试⼀次，多试⼀次”始终是他们的信念，最终⽀撑企业攻克了这项“卡脖⼦”技术。其实，打开门的“最后⼀把钥匙”，往往就藏在创新者的⾝上。有了勇⽓、定⼒，它才会被找到。
百折不回的信念永远像⼀道曙光，照亮前⾏之路，照见美好风景。就拿⼯业机器⼈来说，它的⾝上有⼀种叫RV减速器的装置，以前这项技术掌握在外国⼿中。我国科研⼈员突破这项“卡脖⼦”技术后，不但能在这个巨⼤市场上获得国际竞争⼒，更为本⼟⼯业机器⼈产业的发展提供了有⼒⽀撑。以永不放弃的劲头去寻求突破，往⼩处说，可以帮⼀个企业闯⼊新赛道，就⼤处⽽⾔，可以提升⼀个产业的核⼼竞争⼒，或开辟⼀个新的市场。
在创新之路上，坚持到底、锲⽽不舍，有股劲，有股精⽓神，就能找到打开⼀道道科技创新之门的密码。
美好“⽌于丰饶处”
⼈民论坛 鲁浩
⽣活中，类似“追求极致、抵达完美”的⽂章，时常可见。的确，追寻丰盈、⽌于⾄善，可说是不少⼈的潜在⽬标和⾏为准则。但最近看到⼀句话“⽌于丰饶处”，意即凡事须有度，当留有余地、适可⽽⽌。这种“留余”的理念，值得深思。
如同作画中的留⽩，留有余地堪称⼀种⼈⽣智慧。譬如，农民懂得，不留种⼦，就会绝种绝收；渔夫会问，⼀⽹打尽，下⼀⽹打什么？现实中，毫不保留地付出努⼒、追寻尽善尽美的结果，是应有的⼈⽣态度。但有的时候，多⼀分负重往往意味着多⼀分阻⼒，如果留存⼀点灵活空间，反倒会迎来峰回路转。有⼈说，“真理再向前多⾛⼀步就成了谬误”。存续“留余”思维，审慎把握为⼈处世之度，有助于避免绝对化、⽚⾯化、极端化等倾向。
进退之间，脚下留有余地。进与退，需要辩证看待。⼀些看似光芒四射的进击，很容易变成束缚⼼灵的枷锁；⼀些看似孤寂⽆奈的后退，映照的却是“⼈⽣看脚下，世事平常⼼”的豁达。明朝⾼景逸有⾔：“临事让⼈⼀步，⾃有余地；临财放宽⼀分，⾃有余味。”对个体来说，⽇常⾔⾏中讲⼀点“留余”，进有度、退有则，就不难实现“静坐常思⼰过，闲谈莫论⼈⾮”，最终抵达“责⼈之⼼责⼰，恕⼰之⼼恕⼈”的精神境界。
得失之间，⼼上留有余闲。唐代诗⼈李涉在流放期间，与⼀僧⼈闲聊后顿悟，⼀扫⿇⽊悲苦的⼼境，书写下“因过⽵院逢僧话，又得浮⽣半⽇闲”的名句。看透得失，才有余闲；⼼有余闲，才能宽⼴。美学家朱光潜批评现代⼈“勤有余劳，⼼⽆偶闲”，不仅使⽣活索然寡味，也让内⼼变得驳杂，受困于名缰利锁。⼀些⼈之所以感到⼼累，正在于⼼中装得太多、太满，以⾄于负重过载，甚⾄忘记了初⼼、迷失了⽅向。学会“留余”，及时调适⼈⽣节奏，美好时光就能更多地驻⾜停留。
取舍之间，⾝后留有余声。苏轼说，“有所取必有所舍，有所禁必有所宽”。取与舍的辩证法说明，“拥有⼀切”既不现实也没必要，应该学会有所舍弃。陈廷敬常以“我⾃长贫⽢半饱”⾃励，留下了“半饱居⼠” 的清名；曾国藩笃信“留⼀分余地，可回转⾃如。不留余地，则易失之于刚，错⽽⽆救”，成为修⾝齐家的 典范。⾝后有余褒，历史有回响。取舍之道，又何尝不指引着⼈间正道。
时间最公平，在何处播种施肥，就在何处开花结果；时间又不公平，得到之时也意味着失去。其实，“⼈⽣最不该有风景占尽的念头”。有⼈说，“⼈类⾯临三⼤问题，顺序错不得，先要解决⼈和物之间的问题，接下来要解决⼈与⼈之间的问题，最后⼀定要解决⼈与⾃⼰内⼼之间的问题。”既葆有拼搏奋⽃的 姿态，也善于以“留余”的视⾓审视⼈⽣，理性对待进与退、得与失、取与舍，我们必定能够拥抱⼀个更加真实、更为洒脱的⾃我。
⾼配得感，你值得拥有
⼈民⽇报评论 戴林峰
媒⼈以般配与否来撮合相亲男⼥，猎头以⼈岗匹配度来筛选候选⼈，如今，许多年轻⼈⽤“配得感”来重新打量⾃⼰。如果觉得陌⽣，可以理解为⼀种对⾃⾝价值的体认。⼀般⽽⾔，⾼配得感的⼈往往⾃信通透，低配得感的⼈常常⾃我贬抑。例如，明明经济条件允许，却舍不得购买⼼仪好物，这是物质上的低配得感；明明靠⾃⼰努⼒赢得成功，却不好意思接受赞美，这是精神上的低配得感；明明发⾃内⼼喜欢对⽅，却不敢⽰爱，这是情感上的低配得感。
不少⼈有过这样的经历：努⼒赚钱攒钱省钱却舍不得花，即便价格在负担范围之内，仍默认⾃⼰不值得更好的那个，哪怕是亲友送的礼物，也会习惯性地不舍得⽤。也有⼈感慨⾃嘲，陪⼥朋友外出时，距离不远也会主动打车，⼀⼈独⾃出⾏时，却⽢愿顶着烈⽇四处找共享单车。还有⼈苦恼，遇到夸奖，总是下意识地以“没有、过奖、谬赞”躲闪回避否认。喜欢的东西总要留到最后，放着放着就⽤不了了；⾃认为 不必拥有昂贵、⾼品质的东西，⽽⾃⼰重视的⼈值得；被认可时，第⼀反应不是欣喜，⽽是惴惴不安…… 如此种种，或许是延迟满⾜，或许是⾃谦，也有可能是低配得感在作祟，被⼀些⼈视为“⼼穷”的表现。
低配得感从何⽽来？有⼈归因于⾃然天性、社会⽂化，有⼈归咎于原⽣家庭、教育理念，“穷养”的 观念练就了⾏为惯性，“会过⽇⼦”的规训刻⼊⾻⼦，打压式教育压抑了⾃尊，不知不觉中塑造着思维⽅式、⾏为习惯——随时考虑性价⽐、事事先问必要性、习惯性⾃我否定。⼼理学上有个“⾃证预⾔”的概念，⼤意指⼈会不⾃觉的按先⼊为主的观念来⾏事，最终令预⾔成真。如今，配得感引发探讨、引起共鸣，显⽰⼈们对内在⾃我更加重视，不希望在漫长的岁⽉中轻慢了⾃⼰，更不想因此⽽与机会擦肩⽽过，在低配的⼈⽣中踟蹰不前。就此⽽⾔，讨论如何提升配得感具有更强的现实意义。
提到配得感，似乎常常与物质挂钩。曾经不曾得到的、不被允许的、看似不起眼的⼩遗憾，有机会后都要加倍弥补。⽐如，有⼈就感叹，“长⼤赚钱以后，养的第⼀个孩⼦是⾃⼰”；互联⽹上也有⼀句流传 甚⼴的话：“⼈终会被少年不得之物困其⼀⽣，也终会因⼀时⼀景解开⼀⽣的困惑。”配得感的唤醒，似乎 就在这⼀时⼀景的乍现间。只是，“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”。何况，配得感远不只关于物欲。物质上的⾃我满⾜，未必解得了精神之“渴”。
所以，配得感⾼与低，最终还是要看内⼼是否⾃洽、精神是否富⾜、⾃我价值感是⾼是低。⾼配得感，总体上是⼀种⾮常主观的⼼理感受，是“我值得拥有”的强⼤底⽓，是“我信故我⾏”的笃定信念，不仅能坦然享受拥有的⼀切，也坚定相信世间美好会降临，受得起掌声，也扛得住风⾬。对此，不少哲⼈智者都有过阐释。卡耐基断定，“要相信⾃⼰配得上幸福，重要的是这种信⼼，有了信⼼，也就有了幸福”。⿊ 格尔直⾔，“⼈应尊敬他⾃⼰，并应⾃视能配得上最⾼尚的东西”。
电视剧《繁花》中，有⼀句令⼈津津乐道的台词——“经常庆功，才能成功”，说的正是积极⼼理的影响。提⾼配得感，能在⼈的⾝边形成⼀个积极的磁场，吸引正能量不断靠近。如果你也为此烦恼，不如做做⼼理调适，相信“相信”的⼒量，爱⼈也爱⼰：不提倡⼤⼿⼤脚，但也不妨偶尔犒劳犒劳⾃⼰；再遇到当众夸奖，⼤⼤⽅⽅地报以感谢；碰上欣赏喜欢的对象，试着坦坦荡荡地表达；哪怕挑战与挫折不可避 免，也将其视作同更好的⾃⼰相匹配的磨砺与淬炼，如周国平所说，“承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主⼈了”。
这正是：
你值得拥有，请对⾃⼰好⼀点。你得其所配，⾃愈⾃洽即⾼配。