语文版必修二第四单元 大江东去13 崔杼弑其君授课ppt课件

这是一份语文版必修二第四单元 大江东去13 崔杼弑其君授课ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了学习目标，整体感知，研读课文，课文小结，布置作业，课文导入，作者简介，写作背景，《左传》简介，内容概述等内容，欢迎下载使用。
1.积累文言字词，掌握基本的文言知识。 2.初步了解本文的故事情节，体会本文叙事有条不紊的特点。　3.初步了解文中晏子的表现，对晏子这个历史人物有初步认识。　4.对文中涉及的“大史书曰”这一细节进行品析，初步了解我国古代史官秉笔直书的精神。
左丘明，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明世代为史官， 并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据鲁国以及其他诸侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年体史书——《左传》。
《崔杼弑其君》记载了这么一个史实：齐庄公因通奸大臣崔杼妻，不但经常到崔杼家里去幽会，而且公开污辱崔杼。崔杼趁庄公入室幽会之机，令卫兵射死庄公。然后随即立景公为帝，自立为相。史官如实记下“崔杼弑其君”这一史实，崔杼大怒，连杀三名史官。最后慑于正义与英勇，崔杼只好作罢。
《左传》又名《左氏春秋》，是我国最早的编年体史书。全书共60卷，记载从鲁隐公元年(前722年)至鲁悼公四年(前464年)二百五十余年间各国的政治、军事、外交等有关活动及重大事件。其内容包括天文历法、政治制度、社会经济等各个方面，是我国研究先秦历史的重要文献。相传《左传》为春秋时鲁国史官左丘明所作，司马迁云：“左丘失明，厥有国语。”
《崔杼弑其君》记载了这么一个史实：齐庄公因通奸大臣崔杼妻，不但公然“骤如崔氏”（经常到崔杼家里去幽会），而且公开污辱崔杼，将崔杼帽子随意赐给别人。崔杼趁庄公入室幽会之机，“闭门”，“甲兴”，拒绝“请盟”（饶命），令卫兵箭射爬墙欲逃的庄公，使其坠地摔死。崔杼随即立景公为帝，自立为相，操揽大权。不料史官如实记下“崔杼弑其君”这一大逆不道的史实，崔杼大怒，杀之。
史官的两个弟弟继续记，接连被杀。史官的三弟再记，慑于正义与英勇，崔杼只好作罢。三条生命，四个人前赴后继，才保住了这段历史的真实。这段史实是唯真求实，秉笔直书的中国“良史”的典范，是恪尽职守、宁死不屈的民族脊梁的代表，是传统文化中最宝贵的精神财富。应当充分挖掘，合理利用这一资源，让学生熟读故事，讲述故事，在理解故事中承传求真务实的责任感、使命感、民族魂，学做高尚之人 。
这三段主要叙述了什么事情？文章中人物之间的关系是怎样的？分析人物性格。
提示：主要叙述“崔杼弑其君”。 　
忍辱含羞，渐生弑心；“不朝”引诱，暗中布设；时机一到，心狠手毒
知人善用，深谋远虑（留用晏子，稳固自己的地位）
视国家利益高于一切的贤臣，以社稷的大局为重，信守为国家谋利，为百姓造福
请学生复述“晏子使楚”的故事。 问题：晏子是个什么样的人？ 提示：晏子给我们的印象是个机智、聪明的人，有着超人的智慧和机敏的口才。 在“崔杼弑其君”这情节里，晏子又如何呢？大家可以研讨一下。
按照春秋时期的礼仪，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一个很好的、动人的借口，既逃脱了殉死，还谴责了庄公及崔子二人。那么，我们如何去看待晏子这种举动？
（1）晏子违背了礼仪，强词夺理（2）晏子怕死，故找借口。（3）他狡猾，奸狡。（4）机智、圆滑。（5）不为私利而死、所以其不想殉死。（6）斥责崔子行为，他不怕死。
这段历史，是历史上有名的“晏子不死君难”，它表现了晏子的聪明耿介，忠诚与正直。文中的晏子是机敏善变的，同时又是无私的，但也不失圆滑世故，甚而可说是：“狡猾”。 对待崔子弑君这件事上，晏子表明了自己的原则、立场；对于弑君的不义之举，他斥责了崔子；但其说话技巧是十分高超的，他并没有进行面对面的批判，而是用婉转的方式表达了对崔子的不满。这样，既达到了批判的目的，又达到了明哲保身的效果。
晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”
按照常理讲，君王任务是主持社稷的，不是君临老百姓的。如果君王为社稷而死，老百姓当然可以和君主同死。因为作为君王的臣民，其责任是供养社稷的，不是单单为自己而生存的。如果臣民为国而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人为自己的私利而死了，我们大家都要为此而同死、同亡，那就是不义的事情。除非是其同党，正直的人是没有人敢担当这个不义之名的。何况现在君王是被人立而又被其杀的，怎能为这样的人而死呢？
这里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鲜明的体现。在春秋时期，讲究忠君固是一种传统，但晏子却具有超然于上的态度，明确了忠君的界限与尺度。这样既保全了自己，又阐明了道理，其用词的高超、巧妙令人刮目相看，给人留下了深刻印象。
1.崔杼为什么杀死太史？又为什么对第四位太史“舍之”？ 2.南史氏“执简以往”用意何在？
提示：崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往” 。
这一小段文字在我国历史上可谓字字千钧。不足60字，却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出来。中国史官向来重视秉笔直书。为了做到这一点，史家们往往不避讳，不避嫌，不惜牺牲自己，也要保持历史的真实。这种精神可以说是史家的传统。作为史官，一家三口被杀却毫不动摇，甚至感动了南史氏一干人等，足见我国古代史官的伟大与崇高。
【董狐直笔】《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘a董狐古之良史也，书法不隐。’
【提问】 1．如何理解“甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，弗许……公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之”这段话的意思？
【提示】埋伏的武士一起出来杀庄公，庄公登上高台请求活命，武士不答应；庄公请求通过盟誓相互和解，武士不答应；庄公请求到太庙自杀，武士不答应……庄公跳墙逃跑，武士向他射箭，射中庄公的大腿，他向后跌进墙内，武士们于是就杀死了他。当失去权力身困高台时，齐庄公丝毫不顾尊严再三求情，一扫往日的威风，现出一副可怜相，置国君的体面于
不顾，为了保命，最后甚至想逾墙而逃。他置国家责任于不顾，只为一己私利，“色”令智昏，不辨奸邪，最终落得身死人手的可悲下场。也为后文晏子对他的不满埋下了伏笔。
2．晏子如何对待庄公之死？【提示】文中写晏子“枕尸股而哭”“三踊而出”，可见他对庄公之死哀之痛之，但并不敬之颂之，护之效之，因为庄公不是“为社稷死”，而是“为己死”。他信守为国家谋利，为百姓造福，而不唯国君，所以他成为“民之望”。他对崔杼弑君是不满的，但又“乃歃”为其所用，更多考虑的是以社稷的大局为重。这些都表明晏子是一位视国家利益高于一切的贤臣。当然，晏子在崔杼弑君之后的言行，也不无兔入虎穴的机变。
3．作者为什么要详写“晏子不死君难”一节？【提示】本文的中心事件是崔杼弑君，但作者在交代完弑君后，又详写晏子不死君难。晏子这种行为在多种书籍中被提到过，《古文观止》中给予了高度评价。按春秋礼仪，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的，但晏子找了一个很好的借口逃脱了殉死，表明了他的机敏善变。同时他还委婉地谴责了庄公及崔子二人，给世人留下了深刻的思考。庄公死后他能“枕尸股而哭”，又表明了他的正直忠诚。可谓一箭双雕，显示出作者高超的叙事技巧。
4．崔杼杀死太史，为什么最终“舍之”？南史氏“执简以往”用意何在？表现出一种什么精神？【提示】　崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏唯恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。
这一小段文字可谓字字千钧。不足六十字，却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出来。中国史官向来重视秉笔直书。为了做到了这一点，史家们往往不避讳，不避嫌，不惜牺牲自己，也要保持历史的真实。这种精神可以说是史家的传统。作为史官，一家几人被杀却毫不动摇，甚至感动了南史氏一干人等，足见我国古代史官的伟大和崇高。
5．文章是如何刻画崔杼这一人物形象的？【提示】崔杼忍辱含羞，渐生弑心；“不朝”引诱，暗中布设；时机一到，心狠手辣。虽弑君有理，但在当时行之不义(弑君被视为犯上作难)，所以，他唯恐真相败露，亮了家丑，担了罪名。当太史记下真相，二兄弟再记时，他连杀三人。直到太史三弟不惧以死仍然直书时，他才意识到正义是压不住的，只好作罢。这说明他弑君理直而心虚，同样不得人心。
即使用现在的平等意识，平民心态去看，通奸与妻，蒙受大辱，也不至于非置人于死地而罢休。崔杼之所以弑君，之所以接二连三杀死无辜太史，是其权重气盛，不可一世(景公是他立的，君主他也不放在眼里)，不可侵犯，不可抗拒的地位与霸性决定的。由此折射出君位不稳，大权旁落的政局背景。对晏子的“不死”，“不行”，“不归”，既“舍之”，又用之，表现出崔杼个性的另一面：知人善用，深谋远虑，他留用晏子，是因为晏子“民之望也”，可以其“得民”，稳固自己的地位。
6．学完本文，你是如何看待“良史”的？【提示】春秋时期，齐晋两国出现过一个秉笔直书、以身殉道的史官群体，尤以齐国太史兄弟和晋太史董狐最为典型。齐国太史虽因直书“崔杼弑其君”而被权臣崔杼所杀，但太史的两个弟弟却不屈不挠，前仆后继，继续这样写。崔杼慑于太史兄弟三人为秉笔直书而前仆后继的正气，最后终于放下屠刀。晋国太史董狐也因不畏权贵，“书法不隐”，记下“赵盾弑其君”而被孔子称赞为“古之良史”。民族英雄文天祥在《正气歌》中就盛赞“在齐太史简，在晋董狐笔”。