高中地理人教版 (2019)必修 第二册第三节 地域文化与城乡景观获奖作业课件ppt

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城镇化对区域发展的影响
地域文化对城乡景观的影响
课程标准：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。
重点难点：能够分析地域文化与城乡景观的相互关系与影响。
瓦尔帕莱索位于智利首都以西，是南美洲太平洋东岸的重要海港城市。该城市的房屋依山而建，每一户人家都把自己的住房涂上颜色，赤橙黄绿，异彩纷呈。这种五颜六色的建筑景观与当地的地域文化有何关联？
①文化定义：文化源于人类对自身和世界的感悟与认知，不同地域的文化有各自的特色。
②地域文化：地域文化是人类在特定的地域范围内，在不同的地理环境下，经过长期的生产和生活所创造的，具有显著特色的文化。
③分类：可以是物质方面的，如建筑、服饰、饮食等
③分类：非物质方面的，如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。
游神，游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、进香、菩萨行乡、抬佛、抬神像、神像出巡等等，是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。游行沿途伴随有锣鼓、神偶、舞狮、舞龙、杂技及乐队演奏等艺阵表演。在我国东南地区较为常见。
汉语，是世界上最古老的语言之一，并保存至今，广泛使用。由于地域的差异性，汉语在演化的过程中逐步形成了各具地方特色的方言，尤其是我国南方地区，由于特殊的环境，形成了相互较为独立的汉语方言体系。甚至有的地方会出现十里不同音的现象。汉语方言主要有吴语、闽语、粤语、赣语、客家话、湘语，北方官话等。小的地方方言更是复杂多样，方言是我国文化多样性的体现。
①自然景观：行云飞瀑，高山流水是自然景观，较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。
②人文景观：是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。
③城乡景观：既包括聚落群体，又包括聚落内的建筑、道路等。不同的自然环境和长期的人类活动，给城乡形成了特色各异的景观，并留下丰富的历史文化遗产，使得我们生活的城乡具有独特的风貌和个性
理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部，地处横断山区。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节，是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画，吸引了无数游客。一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索，人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。这里处于季风气候区，年降水量不稳定，季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。
【问题1】从上述材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。生产活动 用水、用地制度价值观、审美情趣
生产活动：一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻。 用水、用地制度：人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。 价值观、审美情趣：层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画。人与自然和谐共生。
【问题2】讨论这些地域文化是否可以在代际之间、不同地方传播
据材料中“这种传统一直延续至今”可知，地域文化可以在代际之间传承。但伴随经济发展，原有生产方式可能需要调整。 由于各地自然和人文条件差异显著，梯田文化很难传播，但人与自然和谐共处的理念可以传播。
1.地域文化与乡村景观
①体现：乡村的主要经济活动与自然关系更为直接，其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。
江西婺源在我国人多地少的丘陵地区，乡村民居多分布在山麓的台地或高地上，而农田则分布在相对较低的平坦区域。这种“宅高田低”的空间格局，使得高宅可避洪水、低田便于灌溉，形成了一种人地和谐的乡村景观
①体现：乡村景观除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧，还能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。
福建永定土楼永定土楼中最大的土楼直径这七八十米，高四五层，内有四五百间住房，可住七八百人。土楼这种民居建筑方式保现了客家人聚族而居的民俗风情土楼还具备究善的防脚功能。一层、二层不开窗户，使于租击入侵之做。土楼最高处设有瞭望塔，以使了解敌情。
开平碉楼开平碉楼，位于中国广东省江门市下辖的开平市境内，是广府建筑之一，是广府文化的代表之一 。开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。
地坑院地坑院主要分布在我国黄土分布区，土质结构十分紧密．即有抗压、抗震、抗碱作用。因此，凿挖窑洞，坚固耐用。半干旱性气候有利于保持当地土壤的干燥和坚固．使窑洞建筑经久耐用；一年四季温差较大，更能体现窑洞“穴居”冬暖夏凉的优势。当地农民主要种植冬小麦和夏玉米两种作物，而小麦、玉米的打收晾晒需要占用面积较大的场地，这种地下住人，地上打场的建筑，很受欢迎．可谓他们的最佳选择。
1.案例--宏村景观与地域文化
宏村位于皖南山区，历史上属于古徽州，因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化，被评为世界文化遗产。整个村子的布局与水密不可分，顺地势、水势，引溪流、汇泉水，构建了别出心裁的村落水系。村落水系不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种良好的人居环境。村中有承志堂、乐叙堂等祠堂，以及南湖书院等，这些建筑组合体现着当地的耕读文化。
1.地域文化与城镇景观
①.体现：相比很多现代城镇都是钢筋混凝土、玻璃之类的灰色调，有一些城镇因其深厚的文化底蕴，会有自己的色调、色彩。
我国江南城镇的粉墙黛瓦南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，而且粉墙黛瓦的颜色素雅，特别是在夏季可以给人以清新宜人的感觉。
智利瓦尔帕菜索老城区住房的颜色五彩线纷，就与该港口城市同欧洲的贸易往来有很大关系。港口贸易的主要运输工具是船，修船工将修船剩下的油漆调为各种颜色涂在自家的房子上，可以防止海风对木制房屋的侵蚀。这种习俗就一直延续到城市的建筑风貌上。
①.体现：城镇中的各种建筑，不单纯是为某种用途而建造的，它还反映了某种文化意识 和审美情趣。
四合院又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。四合院以北房为尊，两厢次之，倒座为宾，杂物为附，体现了长幼有序的家庭文化。
①.体现：一所民居有其文化意蕴，而一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。
中国古代都城布局中国古代都城规划布局有强调中轴线作用的传统，在宋至明代都城中，中轴线的长度逐渐延伸，功能不断完善，其在都城规划布局中的地位和作用举足轻重。从发展进程来看，都城的几何中心与都城规划中轴线由分立到合而为一，都城规划中轴线和宫城中轴线由较短到纵贯全城。突出君主为中心的思想，强调城郭方正、对称、宫城居中。
①.体现：在城市景观的设计中，如何融合地域文化，体现尊重自然，追求社会公平，增加社会福利、创造灿烂文化，已经成为设计者们共同的追求。
苏州园林位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的总称。苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然、追求与自然和谐相处、美化和完善自身居住环境的一种创造。
2.案例--人家尽枕河
苏州位于太湖之滨，是大运河沿岸的商贸重镇，素有“水城”之称，曾被誉为“东方威尼斯”。两千余年来，苏州基本保持着“河街相邻、水陆并行”的双棋盘格局。城内有“三横四直”的骨干水系通向千家万户。传统民居临水而建，多为二三层的砖木结构接房，有些会修建阁楼。沿河房屋高低起伏、错落有致，外墙多为白色，屋顶用青灰小瓦，木质柱廊漆以黑、祸色，淡雅补素。纵横交错的水道既是交通通道，也是商贸通道。“君到姑苏见，人家尽就河。古宫闲地少，水港小桥多。这是唐朝诗人杜葡鹤对苏州水乡景观的生动描述。改革开放以来，苏州工业化迅速发展，城市规模不断扩展，城市面貌发生了翻天覆地的变化。但是，苏州的历史街区见不到高楼大厦和现代风格的建筑，仍然维持着水、陆双棋盘格局，临河建筑仍保持粉墙黛瓦的传统风格。
城镇中的各种建筑，不单纯是为某种用途而建造的，它还反映了某种文化意识和审美情趣。
一所民居有其文化意蕴，而一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。
在城市景观的设计中，如何融合地域文化，体现尊重自然，追求社会公平，增加社会福利、创造灿烂文化，已经成为设计者们共同的追求。
相比很多现代城镇都是钢筋混凝土、玻璃之类的灰色调，有一些城镇因其深厚的文化底蕴，会有自己的色调、色彩。
陶斯镇位于美国西部新墨西哥州，这里的建筑向人们展示了始于16世纪以前的印第安人土胚结构建筑房屋的艺术，村落由两组房屋群组成，均用晒制的土胚泥砖砌成。如图示意陶斯镇土胚泥砖砌成的民居。图示传统民居反映了当地（   ）A．地形崎岖B．降雨量少C．阳光充裕D．气候湿润
【解析】由材料“土胚结构建筑房屋的艺术”推测，土和泥砖砌成的房屋最怕的是雨水冲蚀，该传统民居能够用土坯建造，并经久存在，说明这里的雨水较少，气候干燥，B正确，D错误；图示没有地形相关信息，A错误；阳光充裕易使墙壁干裂，但图中显示民居墙壁光滑，C错误；故选B。
陶斯镇位于美国西部新墨西哥州，这里的建筑向人们展示了始于16世纪以前的印第安人土胚结构建筑房屋的艺术，村落由两组房屋群组成，均用晒制的土胚泥砖砌成。如图示意陶斯镇土胚泥砖砌成的民居。该传统民居墙体厚重，主要是为了（   ）A．减少风沙对房屋破坏B．增加建筑美观程度C．减小室内温度变化D．延长房屋的使用寿命
【解析】据上题结论可知，该区域气候干燥，气温日较差大，白天炎热、夜晚较凉。厚厚的墙体是热的不良导体，白天减少室外热量的输入，夜晚减少室内热量的输出，从而有效的减小室内温度变化，C正确；减少风沙对房屋破坏、增加建筑的美观程度、延长房屋的使用寿命都不是最主要的原因，ABD错误。故选C。
方言是区别于标准语的某一地区性语言，是地域文化的载体。由于地理、历史等方面的原因，湖北省方言呈现出复杂多样的特性。发掘方言的文化内涵，已越来越被重视。下图示意湖北省方言区域分布。从地理角度考虑，湖北省方言复杂多样的原因主要有（   ）①地形复杂，河湖众多②水陆交通便利，外来人口迁入多③距离标准语地区较远④少数民族大杂居A．①②B．②③C．①④D．③④
【解析】结合所学知识可知，湖北省正处于中国地势第二级阶梯向第三级阶梯过渡地带，地貌类型多样，山地、丘陵、岗地和平原兼备，且河流湖泊众多，在历史时期受地形和河湖阻隔，形成多样的方言文化，①正确。湖北地处华中地区，邻接周围省份多，随着人们对河流湖泊的航运功能开发，多省人口借助水陆交通迁入湖北，增加了湖北方言的多样化，②正确。距离标准语地区较远是产生方言的原因，但并非湖北省方言复杂多样的原因，③错误。湖北地区的少数民族主要分布在鄂西南民族自治地方和武汉市、荆州市等地，大杂居意为少数民族居住比较分散，夹杂在汉族等民族中，这并非湖北省方言复杂多样的原因，且材料可知，湖北省各地均有方言，④错误。综上所述，①②正确，A符合题意，BCD错误，故选A。
方言是区别于标准语的某一地区性语言，是地域文化的载体。由于地理、历史等方面的原因，湖北省方言呈现出复杂多样的特性。发掘方言的文化内涵，已越来越被重视。下图示意湖北省方言区域分布。挖掘方言文化内涵的重要价值主要体现在（   ）A．发展旅游业B．保护多元文化C．丰富生活内容D．促进普通话推广
【解析】根据材料“方言是区别于标准语的某一地区性语言，是地域文化的载体”，由此可知，挖掘方言文化内涵的重要价值主要体现在保护多元文化，B正确。发展旅游业、丰富生活、推广普通话都不是挖掘方言文化的主要价值，ACD错误。综上所述，B符合题意，ACD错误，故选B。
吐鲁番麻扎村位于天山山脉东部的山间盆地，周边地区多为沙漠。麻扎村依托山谷地形而建，形成房屋紧靠，高低起伏的“爬山式聚落”。图1为“爬山式聚落”剖面示意图，图2为麻扎村平面示意图。麻扎村采用“爬山式聚落”建设，主要考虑（   ）①节省建材    ②抵御风蚀    ③便于取水    ④用地紧张A．②④B．②③C．①④D．①③
【解析】根据材料信息“吐鲁番麻扎村位于天山山脉东部的山间盆地，周边地区多为沙漠。麻扎村依托山谷地形而建，形成房屋紧靠，高低起伏的‘爬山式聚落’。”说明该地区主要气候类型为温带大陆性气候，气候干旱，聚落一般建在靠近有水源的河谷地区，而当地河谷地区小，可用于建设住房的土地面积较少，所以形成房屋紧靠的民居特色，④正确；该地区地气候干旱，植被少，缺乏建筑材料，房屋紧靠的特色可以减少建材的使用，①正确；“爬山式聚落”高低起伏，因而该种聚落形式不利于取水，③错误；该聚落位于河谷之中，风蚀作用较小，②错误。所以选C。
吐鲁番麻扎村位于天山山脉东部的山间盆地，周边地区多为沙漠。麻扎村依托山谷地形而建，形成房屋紧靠，高低起伏的“爬山式聚落”。图1为“爬山式聚落”剖面示意图，图2为麻扎村平面示意图。麻扎村拥有聚落公共中心区、住宅区、农田耕作区、景观防护区等与外部自然环境相融合的空间结构模式，其中农田耕作区是（   ）A．①B．②C．③D．④
【解析】由题干可知，①②③④代表聚落公共中心区、住宅区、农田耕作区、景观防护区。根据图示位置关系可知，①位于聚落最中心，应为聚落公共中心区；村落耕地近水分布，民居与耕地相依，临水而居，②集中分布，应为住宅区，④靠近水源，应为农田耕作区；③呈条带状分布于耕地外围，应为景观防护区，D正确，ABC错误。所以选D。
新疆伊犁州的特克斯县城始建于南宋，县城以中心公园为基心向周边辐射。全城路路相通，街街相连，没有一处红绿灯，却从不拥堵。在这里乌孙文化与易经文化相互交融，被誉为世界上最大、最完美的“八卦城”。下图为特克斯县城平面图。地域文化对特克斯县城景观最深刻的影响表现在（   ）A．城市布局依山傍水B．传统民居的建筑特色C．各功能区交错分布D．环形—放射式城市道路网
【解析】八卦是易经文化的核心内容之一，特克斯县城乌孙文化与易经文化相互交融，形成世界上最大、最完美的“八卦城”，从该城的平面规划图来看，城市道路构成的网络与八卦图非常相似，深受易经文化影响，D正确；图示没有显示出该地的山地、河流地貌，无法判断该县城是否依山傍水，A错误；图中显示的是该地的整体民居布局及路网的分布特色，并没有现出民居本身的建筑特色，B错误；根据材料可知，县城以中心公园为某心，向周边辐射，绿地分布集中，其他功能区布局特色无法体现出来，C错误。故选D。
新疆伊犁州的特克斯县城始建于南宋，县城以中心公园为基心向周边辐射。全城路路相通，街街相连，没有一处红绿灯，却从不拥堵。在这里乌孙文化与易经文化相互交融，被誉为世界上最大、最完美的“八卦城”。下图为特克斯县城平面图。形成特克斯县城当前地域空间结构形态的主要原因是（   ）A．经济落后封闭B．地形平坦开阔C．历史文化传承D．人口密度较小
【解析】根据材料可知，该县城地域空间结构的形成是乌孙文化与易经文化影响的结果，这是历史上早已经形成的，属于历史文化传承，C正确；经济落后封闭、地形平坦开阔、人口密度较小也有一定的影响，但不是该县城当前地域空间结构形态形成的主要形成，ABD错。故选C。