高中16、祸兮福兮 《老子》复习练习题

这是一份高中16、祸兮福兮 《老子》复习练习题，共5页。试卷主要包含了把下列句子翻译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。
积累与运用
1．对下面加点实词的解释，不正确的一项是( )(5分)
A．孰知其极？其无正 正：准则。
B．直而不肆，光而不耀 耀：炫耀。
C．受国之垢，是谓社稷主 受：承受。
D．有余者损之 损：损失。
2．下列各句中，加点的“所”的用法和意义与例句相同的一项是( )(5分)
例：祸兮，福之所倚
A．某所，尔母立于兹 B．父去里所，复还
C．为巡船所物色 D．所见无非全牛者
3．下列各句中，加点的“于”的用法和意义与例句相同的一项是( )(5分)
例：天下莫柔弱于水
A．千里之行，始于足下
B．顺流而东行，至于北海
C．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
D．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面的文段，完成4～6题。
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事。
4．下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是( )(5分)
A．其微易散 散：消除。
B．常于几成而败之 几：几乎，接近。
C．其安易持 持：操、拿。
D．合抱之木，生于毫末 毫末：细小的幼芽。
5．下列加点的词的意义和用法相同的一项是( )(5分)
A．于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(千里之行，始于足下,天下莫柔弱于水)) B．莫eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(故天下莫能与之争,天下莫不知))
C．而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(光而不耀,勤而行之)) D．则eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(曲则全,慎终如始，则无败事))
6．下列对“为之于未有，治之于未乱”的解释正确的一项是( )(5分)
A．在事物还未发生的时候就处理它，在形势还没有发生动乱的时候就治理它。
B．在还没有这件事的时候去做它，在形势还没有发生动乱的时候就治理它。
C．在事物还未发生的时候就处理它，好好治理使之不混乱。
D．在还没有这件事的时候去做它，好好治理使之不混乱。
二、课外拓展
阅读下面文字，回答7～10题。
老子·四十九章(节选)
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
7．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是( )(5分)
A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(善者吾善之善良的,德善通“得”，得到))
B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(歙歙焉收敛,信者吾信之诚实的))
C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(圣人无常心平常心,为天下浑其心混沌))
D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(圣人皆孩之名词意动用法，把……看作孩子,以百姓心为心意志))
8．下列句子中没有词类活用现象的一项是( )(5分)
A．善者吾善之
B．为天下浑其心
C．圣人皆孩之
D．圣人无常心，以百姓心为心
9．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)圣人无常心，以百姓心为心。
译文：_______________________________________________________________
(2)信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
译文：_______________________________________________________________
10．老子阐述了怎样的社会、政治理想？(10分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：
1.解析：损，减少。
答案 D
2.解析 例句与D项的“所”都是结构助词，与后面的动词共同组成名词性所字结构。A.名词，处所。B.表示大概的数目。C.“为……所”表被动。
答案 D
3.解析 例句和C项中的“于”都是介词，表比较。A.介词，从。B.介词，引出动作行为指向的对象。D.介词，表被动。
答案 C
4.解析 A、B、D三项是正确的，C项解释错误，正确的解释为“维持、保持”。
答案 C
5.解析 A项分别为介词“从”、介词“比”，B项均为不定代词“没有人”，C项分别为转折连词“却”、连词表修饰，D项分别为连词“反而”、连词“那么”。
答案 B
6.解析 A项的解释是正确的，B项的解释前半句是错误的，C项的后半句是错误的，D项的解释全部错误。
答案 A
7.解析 常心：固定的意志；浑：使动用法，使……混沌。
答案 C
8.解析 A．善：形容词活用作动词；B.浑：使动用法，使……混沌；C.孩：名词意动用法，把……看作孩子。
答案 D
9.答案 (1)圣人心中无私心，而是以百姓的意志为意志。
(2)守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，这样可使人人守信。
10.答案 老子希望由圣人来治理国家，以“道”治国，使百姓都能回到婴孩时代的纯真状态。
【参考译文】
圣人常常没有私心，他是以老百姓的心为自己的心。假如是善良的人，我是善良地对待他；不善良的人，我亦是善良地对待他，这样的规律就是善良的。假如是守信的人，我是守信地对待他，不守信的人，我也是很信任地对待他，这样的规律就是信任。圣人在天下，收缩着自己，为了天下而归向浑朴之心，老百姓的视听都集中在圣人身上，圣人把他们当成应该养育的婴孩。