重庆市长寿中学校2024-2025学年高一上学期1月期末考试 语文试题

这是一份重庆市长寿中学校2024-2025学年高一上学期1月期末考试 语文试题，共11页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量依着文法去写成完整的句子。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。
文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。
这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?
我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因为在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。
语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。
可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，所谓“行话”。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。
(摘自费孝通《乡土中国》)
材料二：
社群是一个很笼统的范畴，就其与语言的关系而言，确实可以被粗分为创设语言的社群(即社群先于语言)和由语言建构的社群(即语言先于社群)两大类型。现实空间中，后者很不明显；但在网络空间中，后者却越来越显著。这是因为，网络社群的结构和呈现形式并不同于现实社群，网络社群难以形成紧密、清晰的社群结构，较之现实社群，它更加扁平、流动、模糊，是一种动态涌现着的组织形式。这种社群的成员，事先并没有明确的“同属一个社群”的身份认同，而是经由对网络语言的习得、传播和交际使用，才自明起来“同属一个社群”的心理现实。我们当然承认，在网络空间中，社群先于语言和语言先于社群的现象是并存且互有交叠的。比如我们谈到“饭圈”这一范畴，它既包括作为亚文化圈层的既有社群，也包括那些因为“饭圈用语”而聚集在一起的网民。但是对于后一群体，目前尚未见到明确的论述。实际上，这两
种社群是可以相互转化的：人们因为某些网络语言而缔结社群关系，而待社群相对稳固后，又生产、传播着新的网络语言。
(摘自程润峰、谢晓明《论网络语言的社群化》)
材料三：
由于表达媒体的不同，网络语言“成为一种独特的语篇类型”“有其独特的话语范围、话语方式和话语基调”,展示出一种新的文本形式。从这个角度来看，说“媒体创造语言”是不过分的。报刊不同于口语，因此报刊语言自然不同于口语交际；广播、电视不同于报刊，因此广播电视语言自然不同于报刊语言。同样，网络不同于以往任何传播媒体，网络语言这种新兴的媒体语言自然有不同于以往任何媒体语言的地方。它是一般所言的口语、书面语以及有声语言之外的另一种表达形式。它的很多特性来自娱乐和游戏的性质，其中又有新奇兼随意的地方。而这种特性得以充分显示，是与其指头输入、目治方式、网络语言的游戏心态和方式有很大关系。
近些年来，学界都将网络语言这种功能变体形式看作一种新的社会方言。在网络语言使用者的社会特征中，职业、身份、年龄、性别、文化程度、阶级或阶层等实际上都处于一种屏蔽状态，但在表达方式上仍有所体现，如掌握网络话语权的以学生和“小资”为主、中等以上文化程度为主等。这种交际形成了一个虽不稳定但也有很大交集的言语社团。这自然在语言交际方式上呈现出独特的特征，通过网络这一特殊的语言环境而得以充分展示。网络语言表达，在内容和形式上都有鲜明的后现代特征：非理性、去中心化、多元化、游戏、随意性、为解构而解构等。这是宏大叙事、主流话语之外带有鲜明的草根语文特色的交际效应。
需要说明的是，由于承载媒体和交流方式的不同，这种社会方言跟行业语、隐语等一般社会方言有很大的不同。承认它的社会方言的性质是一回事，如何看待这种性质的特殊之处则是另一回事。在跟其他社会方言乃至普通交际语言比较时，网络语言这种新语体和新社会方言的最显著特征就是其游戏性质，其他很多特征都来自语言的游戏功能，体现的是一种娱乐色彩。网络语言当然也需要传递信息，但在传递信息的过程中往往采取夹杂游戏的方式。交际不只是为了传递信息，还有其他功能，而且有时某种别的功能会更加凸显一些。网络语言正是凸显了语言传递信息之外的游戏功能，折射了特定时期的某些社会情趣和心理时尚。
(摘自施春宏《网络语言的语言价值和语言学价值》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 文字在传情达意上有天然的缺陷，除了因“间接接触”外，还因在不同时空、情境下，文字所引发的反应无法完全契合。
B. 人们说话时可以用表情来进行辅助，进而补充传情达意，因此在说话时并不需要使用完整的句子，也不需要用到文法。
C. 语言上所附着的意义或动作必须得到群体中多数人的共认，语言才能够被多数人理解，从而成为面对面社群交流的工具。
D. 作者认为，语言源于社群的相同经验，群体越大，语言就越简单，而“行话”是少数群体的特殊语言，外行人无法理解。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 材料一中的“语言”特指说话，后面两则材料所论述的“语言”概念，主要是指从网络中产生或应用于网络交流的表达形式。
B. 网络社群是成员们通过对网络语言的习得、传播和交际使用，从而明确彼此“同属一个社群”的身份认同之后才逐渐形成的。
C. 网络语言与材料一中的“行话”都有社会方言的性质，都有其独特的话语范围和话语方式，但这两者之间仍然有很大的不同。
D. 网络语言作为一种新语体，在传递信息的过程中，往往夹杂游戏的方式，体现了一定的娱乐性，反映了特定时代的流行印记。
3.下列选项，不能用作论据来支撑材料三观点的一项是（）
A. “yyds”“666”等网络缩写语霸占各大网络平台，这些令人摸不着头脑的网络用语，是00后自成一派的语言体系，被调侃为00后“黑话”。
B. 近年来，“雪糕刺客”（天价雪糕）在互联网上引发热议。网友们纷纷效仿，造出“××刺客”等一类词语，来表达对产商牟取暴利的不满。
C. 视频网站“B站”用户以青年群体为主，他们通过发布视频、发表评论和发送弹幕进行表达和交流，是创造和使用网络语言较多的一个群体。
D. 网络越来越发达，有些人在网络上传播自己的各类作品，从而被广大网民认识，在拥有众多粉丝的网红后，他们开始依托粉丝群进行定向营销。
4.请根据材料一，简要说明“语言（说话）”和“文字”有何不同。（4分）
5.新的网络语言，正在形成一种人为制造的社交屏障，并将网络用户划分为不同的、无法交流的群体。请结合材料分析该现象产生的原因。（6分）
（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
故乡情
茹志鹃
随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。
说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。
绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。
小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。
啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢?……”
没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。
我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！
绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。
在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。
厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。
这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。
这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。
哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。
石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“啰啰”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。
故乡，这就是我实实在在的故乡。
一九八一年十一月（有删改）
文本二：
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗?一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
(节选自郁达夫《故都的秋》）
6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 作者用女性细腻的笔触，极为准确地将难以言表的“寻根”之情形象真实地描述于笔端。
B. 幼时的故乡充满了凄凉与悲伤，但长大后，作者对故乡的眷念仍旧，这份情感感人至深。
C. 文章写五十年前“我”听聋奶奶女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。
D. 文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。
B. 文章以故乡的景与人为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在过去与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。
C. 文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。
D. 结尾“我把鱼放进淡水缸”，和前文“挑了两尾活跳的鲫鱼”在结构上遥相呼应，主要为了体现“我”对生命的惊叹和敬畏。
8.茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一划线句和文本二内容，从语言、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。（4分）
9.文章多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
文段一：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（白居易《琵琶行·序》）
文段二：
白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等、授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸， 所著歌诗数十百篇皆意存讽赋箴时之病外政之缺 而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。
（节选自《旧唐书 ·白居易传》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所著歌 A诗数十百篇B皆意存C讽赋D箴时E之病F补政之缺
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 左迁，指降低官职；与韩愈诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》诗题中“左迁”意思相同。
B. 字，即表字，人的别名，古人有名有字，名常用于自称，称呼别人时，以称字表示礼貌。
C. 善，意为“友好”“交好”；与《出师表》中“咨诹善道，察纳雅言”的“善”意思相同。
D. 素，有“平素”“向来”“一向”的意思；与“素昧平生”的“素”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A. 文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。
B. 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。
C. 白居易与元稹两相交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝速，奏疏呈上得到皇帝回复。
D. 宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏和朝中人的嫉恨而被贬。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（ 2）居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。
14.白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐歌，完成15~16题。
定风波·次高左藏使君韵①
黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②？戏马台③南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
【注】①此词为作者被贬黔州所作。次韵又称步韵，指诗人以诗词相互酬答时，使用酬答对象原来使用的韵脚，且韵脚完全相同、次序不可更改。②华颠：白头。③戏马台：项羽所筑，今江苏徐州城南。刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋诗一首。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 这首词作是黄庭坚写给友人高左藏的应答之作，与高左藏之前写给黄庭坚的词作采用完全相同的韵脚。
B. 词作上片前两句起调极其高昂，万里黔州秋雨不止，词人整日只能困居室内，突出贬谪之地环境的恶劣。
C. 上片后三句与前两句形成强烈反差：重阳雨霁，把酒醉饮，山势险峻，滔滔蜀江奔流而过，词人豁达之情尽显。
D. 下片后三句是全词高潮，饮酒赏菊后的词人骑马逐射，吟诗填词，自谓气概可与古时的风流人物比肩。
16.贬谪黔州的黄庭坚，不向命运屈服，胸怀博大、乐观奋发。请结合作品简要分析，黄庭坚是如何抒发情感的。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）白居易《琵琶行》中“___________，__________”两句写乐声已停，听众却仍久久沉浸在美妙情境中，侧面烘托了琵琶女演奏技艺的高超。
（2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_________”，但是由于行事草率，最终却“__________”。
（3）苏轼的《赤壁赋》中“____________，____________”两句，运用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和渺小。
（4）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“____________，____________”，由此勾起作者无穷幽怨之情。
三、语言文字运用（18分）
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成18-19题。
真正的文化自信，并不是 ① 、盲目排外，而是要开放包容。在漫长的历史进程中，中华文明兼收并蓄、 ② ，不断汲取外来文化的精华，涵养了源远流长、博大精深的中华文化。新时代中国青年以前所未有的深度和广度认识世界、融入世界，在对外交流合作中更加理性包容、自信自强。中国青年要在各种国际舞台上讲述中国故事、参与全球青年事务治理，积极促进国际文化交流交往。广大青年在坚持马克思主义中国化时代化、传承发展中华优秀传统文化的同时，要促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。
真正的文化自信，更不是 ③ 、简单复古，而是要坚持守正创新。创新是最好的传承，而青年最具创新热情，最具创新动力。今日之中国，“文博热”火爆、“文创风”劲吹，人民群众对传统文化的热情日益高涨，呼唤广大青年以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。青年要与时俱进、勇于创新，在实践中为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展注入青春的动能和活力。
好风凭借力，正是扬帆时。广大青年自觉担负起新的文化使命，坚定文化自信、奋发有为，定能为推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设贡献青春力量。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.文中“文博热”“文创风”引号用法相同，下列四处引号用法和文中用法相同的一项是（ ）
A. 前人评论说：“史公与屈子，实有同心。”
B. 在第19个“世界读书日”来临之际，该院发布了《2013年全国国民阅读调查报告》。
C. 父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。
D. 他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成20-22题。
有人说，碘盐吃多了会得甲亢，尤其是沿海地区的人经常吃海产品，所以不需要吃碘盐。其实，就目前我们的膳食情况来看，不管是沿海居民， ① ，都需要吃碘盐。碘是身体必需的微量元素。在我们脖子上有个腺体叫甲状腺，它需要碘来生成甲状腺素，甲状腺素具有加快新陈代谢，促进脑发育尤其是生长发育。如果缺碘，将会影响大脑发育，容易引发克丁病和大脖子病。
碘的饮食来源主要包括食物、加碘食盐及饮用水。含碘丰富的食物主要有海带、紫菜和海鱼等，这些食物虽然含碘量较高，但占人类膳食的比例太小，所以海带、紫菜、海鱼等传统观念中的补碘食物对于碘的摄入量都贡献甚微。海盐本身其实也不含碘。在沿海地区，碘盐仍是当地居民重要的碘来源， ② ，碘摄入量就会不足。即便生活在海边，仍然需要食用含碘盐。
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
22.简述第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过35个字。（4分）
四、写作（60 分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
常言道：低头拉车，抬头看路。走路看路，理所当然，可该往前看多远呢？
驾校学车上路，教练一律指点如下：向前看。但向前看多远，各人见解不一，有人看车前三五米，有人看车前百十米。看得太近的，因车带着速度，拐弯刹车常常来不及；看得过远的，避东西、绕路障又是一番慌手慌脚。不能怪教练没说明，也不怪学员没听清，向前看，先是看清多远，再是看得更远。
生活中也有很多类似“该怎样向前看”的问题，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.B（选项“也不需要用到文法”错误，曲解文意。由“在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法”可知，原文是说说话时有文法，但是我们可以不注意文法，并非“不需要用到文法”。）
2.B（选项“从而明确彼此‘同属一个社群’的身份认同之后才逐渐形成的”错误，曲解文意。由“我们当然承认，在网络空间中，社群先于语言和语言先于社群的现象是并存且互有交叠的”可知，社群可以先于语言而存在，只是最初没有明确的身份认同而已。）
3.D（A选项“yyds”“666”属于网络用语，可以支撑材料三第一段的观点。B选项“雪糕刺客”“××刺客”属于网络用语，可以支撑材料三第一段的观点。C选项强调“B 站”是创造和使用网络语言较多的一个群体，可以支撑材料三第二段的观点。D选项强调网红进行定向营销，不能支撑材料三观点。）
4.①语言可以不注意文法，文字必须讲究文法和艺术。②语言可以通过辅助表情来传达情意，文字是通过文法和艺术来对传达情意进行补充。③文字是间接的，应尽量使用完整的句子；语言是直接的，说话时应尽量做到简洁明白。
5. ①网络社群难以形成紧密、清晰的社群结构，更加扁平和模糊，且网络语言具有游戏性质，造成社交障碍。②网络语言使用者的职业、身份、年龄、性别、文化程度、阶级或阶层等本身都处于一种屏蔽状态，形成一种人为制造的社交屏障。③网络语言表达，在内容和形式上都有鲜明的后现代特征，具有非理性、去中心化、多元化、随意性等特点，形成一种人为制造的社交屏障。
6.C（选项“意在强调‘我’对姑娘们织袜流程的熟悉”错误，由从前“我”听见“这‘喳喳’的声音，伴着她轻轻哼的‘的笃’调，让人感到凄婉和寂寞”，到现在“这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼”“人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那‘喳喳’响的摇袜利润建起的……‘喳喳！喳喳！’地回响在我的心里。用它陈旧的方式……为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切”可知，并非仅仅强调“我”对流程熟悉，更是为了形成今昔对比，反映一种时代变迁带来的不同感受。）
7.D（选项“主要为了体现“我”对生命的惊叹和敬畏”错误，“我赶紧回到了不是我家的‘家’里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来”中并无对生命的敬畏，这句话有其象征意义，鱼回到水里，就犹如“我”回到故乡，故而即使“干搁了两个钟头”也能悠悠地游起来，正如“我”从小远离家乡，如今回到家乡却能够自然融入一样，故说有“对生命的敬畏”属于过度解读。）
8.①语言文字清新质朴，自然流畅；②运用了口语化的语言，带有浓郁的感情色彩；③情景交融（在描写中寄予深情）。选取常见景物与人物，融入自己的独特感受，让寻常景物也有了别样的优美的画面感。
9. ①少年时梦见故乡，凄凉荒芜，贫瘠冷清，这既是旧时代给作者留下的印象，也充分流露出作者对拥有故乡的无比渴望和眷恋之情，并透露出无“家”可归的心酸悲凉；②解放时在军队里梦见故乡，是风景优美、物质丰富、人情美好的故乡，表达作者对祖国解放的喜悦之情，也流露出作者希望故乡能摆脱贫困，成为更加温暖、美好地方的期盼和对故乡的殷切思念与牵挂；③在参观袜厂时描绘自己对流水线自动化生产袜子的梦，既是为故乡此刻仍旧使用着落后工具的慨叹，也更进一步衬托出“我”对故乡人民勤劳能干，靠着落后工具仍能建设四个现代化精神的赞叹，同时表达对故乡能有更好发展的祝愿之情。
10. BDF（句意：他写的几十上百篇诗歌，都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏。）
11.C（A选项正确。句意：我被贬为九江郡司马。/（韩愈）被贬至潮州途经蓝关写诗给侄孙湘看。B选项正确。C选项错误。友好，交好。/好的。句意：白居易与河南人氏元稹交好。/用来征询治国的好办法，明察并且采纳正确的意见。D选项正确。句意：正碰上有人一向嫉恨白居易。/彼此一向不了解。）
12.C（选项“奏疏呈上得到皇帝回复”错误。由原文“居易累疏切谏。疏入不报”可知，奏疏呈上没有得到皇帝回复。）
13.（1）于是写了这首七言长诗，吟咏着赠送给她，全诗总共六百一十六字，题名《琵琶行》。【“因为”，于是撰写；“歌”，歌咏，吟咏；“凡”，总共；“命”，命名。】
（2）白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。【第一个“以”，认为；“非次”，破格；“酬”，报答。】
14. ①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。
15.B（选项“词作上片前两句起调极其高昂”错误。上片前两句起调低沉，起篇为抑。黔中秋来阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困居室内，不好外出活动。首二句写黔中气候，以明贬谪环境之恶劣。）
16.①借景抒情。黔州崇山峻岭中“一漏天”难见天日，阴雨连绵中居屋“似乘船”，登高却见鬼门关外雨过天晴，抒发了在穷困险恶的处境中不向命运屈服的豪情。②直抒胸臆。“莫笑老翁犹气岸”“风流犹拍古人肩”等词句直接表现词人老当益壮、穷且益坚的胸襟气度。③用典抒情。通过谢瞻、谢灵运戏马台赋诗的典故，表现了词人风流倜傥直追古人的豪迈气概。
17.（1）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
（2）封狼居胥；赢得仓皇北顾
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（4）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
18.①唯我独尊（妄自尊大）②取长补短（扬长避短）③故（固）步自封（墨守成规、因循守旧）
19.B（“文博热”“文创风”引号表特定称谓。A选项表示引用；B选项表示特定称谓；C选项表示特殊含义；D选项表示反语讽刺。）
20.①还是内陆居民 ；②不通过食盐补充的话
21.示例：甲状腺素具有加快新陈代谢，促进生长发育尤其是脑发育的作用。
【解析】原句有两处语病：一是“具有……”成分残缺，缺少宾语中心词，在句末加上“的作用”；二是“促进脑发育尤其是生长发育”不合逻辑，句意前后是递进关系，“脑发育”应该在后面，改为“促进生长发育尤其是脑发育”。
22.碘对我们的生长发育起到重要作用，所以我们都有必要吃碘盐。
23. 参考立意：
看清脚下，渐次延伸。
找到自己能看清的距离，方能安全抵达。
先近后远，青年可为。