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    梦游天姥吟留别导学案

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    高中语文8.1 梦游天姥吟留别导学案及答案

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    这是一份高中语文8.1 梦游天姥吟留别导学案及答案,共6页。学案主要包含了学习目标,学习重点、难点,考点链接,学习过程,课后作业等内容,欢迎下载使用。
    1.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义,总结李白诗歌的浪漫主义特点。
    2.明确诗歌的主旨和内涵,感悟李白蔑视权贵、追求自由的独立人格。
    【学习重点、难点】
    把握梦境的含义及作用,并从中感悟诗人的思想感情。
    【考点链接】(邓州市2023期末试卷)
    古风(其三十九)
    李白
    登高望四海,天地何漫漫。
    霜被群物秋,风飘大荒寒。
    荣华东流水,万事皆波澜。
    白日掩徂晖①,浮云无定端。
    梧桐巢燕雀,枳棘②栖鹅鸾③。
    且复归去来,剑歌行路难。
    [注]①徂晖:落日余晖。②枳棘:枝小刺多的灌木。③鹅鸾:传说中与凤凰同类,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。
    结合全诗,简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。
    剑歌行路难” 表达了诗人李白复杂而深沉的思想感情,具体如下:
    对世态不公的愤懑:诗中 “梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾” 描绘了燕雀占据梧桐,而鸳鸾却只能栖息在枳棘的反常现象,以比喻的手法揭示了当时社会贤才不得重用,小人却飞黄腾达的现实。“剑歌行路难” 则是这种愤懑情绪的进一步升华,诗人通过歌唱 “行路难”,抒发对这种不公平世态的强烈不满和愤慨。
    对人生坎坷的感慨:“荣华东流水,万事皆波澜” 等句,将荣华比作东去的流水,将万事比作波澜起伏,暗示了人生的变幻无常和艰难坎坷。诗人登高望远,看到天地间的萧瑟秋景,联想到自己的人生境遇,深感在这漫漫人生路上,充满了各种艰难险阻,就像在崎岖的道路上行走一样,发出 “剑歌行路难” 的悲叹,是对自己人生经历的深刻感慨。
    对理想追求的执着与无奈:李白一生渴望入仕,实现 “济苍生”“安社稷” 的理想,但现实却让他处处碰壁。“且复归去来” 似乎有归隐之意,但 “剑歌行路难” 又表明他内心并未真正放弃对理想的追求。他在艰难的人生道路上,虽有无奈和彷徨,但仍带着佩剑,以歌明志,展现出一种在困境中执着坚守理想的复杂心态,既知道前路艰难,却又不甘心就此放弃。
    对自身命运的忧虑:李白所处的时代风云变幻,他个人的命运也与时代紧密相连。从诗中描绘的寒冷、萧瑟的景象,以及对社会乱象的描述,可以看出诗人对自己未来命运的担忧。“剑歌行路难” 仿佛是他在黑暗中对自己命运的一种迷茫与忧虑的呐喊,不知自己在这艰难的世道中该何去何从。
    【学习过程】
    一、自主学习
    1.诗歌主体是“梦游”,脉络是梦因--梦境--梦悟。然而本诗是一首留别诗,作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪,而是极力渲染梦游仙境的壮美,为什么?请谈谈你的认识。
    借景抒情,表达对自由的向往
    现实束缚与梦境自由的对比:李白生活的时代,虽然有一定的开放与繁荣,但封建体制等因素依然对人的思想和行为有着诸多束缚。在现实中,李白渴望入仕实现抱负,却屡遭挫折,还受到官场规则等的约束。而梦游仙境中,他可以摆脱现实的种种羁绊,自由地翱翔于天地之间,与仙人同游,与明月对话。如 “我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”,诗人借助梦境,瞬间飞越千山万水,这种自由是现实中无法实现的,通过对仙境壮美的渲染,更能凸显他对自由生活的强烈向往。
    自然之美与自由精神的契合:仙境中的壮美景色,如 “千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”,展现了大自然的雄浑与神奇。李白热爱自然,自然的自由奔放与他内心的自由精神相契合。他通过描绘仙境的自然之美,将自己对自由的追求融入其中,借对仙境的梦游来抒发自己对无拘无束生活的渴望。
    托物言志,抒发对权贵的蔑视
    仙境的纯净与官场的污浊对比:诗中的仙境是一个美好、纯净、超凡脱俗的世界,仙人自由自在,仙景美轮美奂。“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,这样的场景与现实中黑暗、污浊的官场形成了鲜明对比。李白在官场中,目睹了权贵们的骄奢淫逸、勾心斗角,深感厌恶。通过渲染仙境的壮美,他表达了对官场丑恶现象的唾弃,以及对权贵的蔑视,暗示自己不愿与之为伍。
    以仙自比,彰显傲岸品格:李白以梦游仙境的方式,把自己置于与仙人同等的地位,在仙境中逍遥自在。这其实是他内心深处傲岸品格的体现,他自视甚高,认为自己有仙人般的才华和气质,不应在权贵面前卑躬屈膝。如 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,直接表明了他的态度,而对仙境的描绘则是从侧面强化了这种对权贵的不屑,以仙境的美好来衬托现实中权贵的可鄙。
    深化主题,传递人生的思考
    从梦境中寻求精神寄托:李白一生追求功名利禄,又追求精神的自由和超脱,这两种追求在现实中常常相互冲突。在现实的困境中,他无法找到平衡,而梦游仙境为他提供了一个精神的避风港。通过对仙境的描绘,他在精神上获得了暂时的满足和慰藉,也让他对人生有了更深层次的思考。仙境的美好让他意识到,人生除了现实的功名利禄,还有更高层次的精神追求。
    以梦悟人生,超越世俗:诗歌通过 “梦因 — 梦境 — 梦悟” 的脉络,以梦游仙境的壮美为铺垫,最终达到 “梦悟” 的境界。李白从仙境的虚幻与美好中,领悟到人生的虚幻和无常,从而更加坚定了他超越世俗、追求自我价值的信念。他借梦游仙境,表达了对人生的独特理解,即不应被世俗的功名利禄所累,而应追求内心的真实和自由,这使诗歌的主题得到了深化,超越了一般留别诗只抒发离愁别绪的范
    2.有人认为李白诗歌中的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”是作者消极避世的心理写照,有的人却不这么认为,你怎么看?
    “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山” 这句诗并非是李白消极避世的心理写照,而是他在特定人生境遇下,对自我价值追求和精神自由向往的一种积极表达,具体可从以下几个方面来理解:
    从诗歌创作背景来看
    李白写《梦游天姥吟留别》时,在长安受权贵排挤,被赐金放还,政治理想受挫。“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山” 是他在这样的背景下,对未来人生道路的一种思考和选择。这并非是逃避现实,而是在现实的政治抱负无法实现的情况下,转向寻求精神上的寄托和慰藉,是对自我人生方向的重新调整,是一种积极的自我救赎,而非消极避世。
    从诗人的精神追求来看
    李白一生渴望自由,追求不受拘束的生活。白鹿在古代文化中象征着自由、闲适和超脱,“放白鹿”“访名山” 体现了他对自由生活的向往和对自然的热爱。他是在以一种浪漫的方式,表达自己想要远离尘世的喧嚣和官场的束缚,去拥抱自然,在自然中寻找真实的自我,实现精神上的自由和超越,这是对自我精神追求的一种坚守,是积极向上的人生态度的体现。
    李白深受道家思想影响,道家倡导顺应自然、逍遥自在。这句诗所展现的行为和心境,与道家思想相契合,是他在践行自己所信奉的哲学理念,是在追求一种更高层次的精神境界,而不是消极地逃避现实生活。
    从诗歌整体意境和情感来看
    整首诗充满了奇幻的想象和豪迈的情感,从 “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求” 的奇幻开篇,到 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” 的直抒胸臆,诗歌的情感基调是激昂的、反抗的。“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山” 处于诗歌结尾部分,是在这种情感脉络下的一种自然延伸,是诗人在表达了对权贵的蔑视和对现实的不满后,所做出的一种积极选择,是要在自然中寻找属于自己的天地,而非消极地退隐。
    诗中的 “访名山” 并非只是单纯的游山玩水,而是蕴含着诗人对自然之美、对人生真谛的探索和追寻。他希望在名山大川中汲取精神力量,丰富自己的内心世界,为自己的人生找到新的方向和意义,这是一种积极的人生探索,体现了诗人不屈的精神和对美好生活的向往。
    二、合作学习
    结合《梦游天姥吟留别》以及所学过的李白的作品,总结出浪漫主义风格诗歌的特点。
    李白的《梦游天姥吟留别》是浪漫主义诗歌的杰出代表,结合李白的其他作品如《蜀道难》《将进酒》等,可以总结出浪漫主义风格诗歌具有以下特点:
    丰富奇特的想象
    超越现实的时空:诗人常常突破现实时空的限制,创造出奇幻的时空境界。如《梦游天姥吟留别》中,诗人 “一夜飞度镜湖月”,瞬间跨越了空间,进入到一个梦幻的世界;在《蜀道难》中,从 “蚕丛及鱼凫,开国何茫然” 追溯到远古,又在想象中描绘蜀道未来的艰险,时间跨度极大。
    神异的事物与场景:大量运用神话传说、奇珍异兽等元素构建神奇场景。《梦游天姥吟留别》里有 “霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻” 的仙人聚会场景;《蜀道难》中有 “上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,以六龙驾车的神话展现蜀道之高。
    强烈奔放的情感
    情感的浓烈直白:诗人毫不掩饰自己的情感,常常直抒胸臆,情感如火山喷发般强烈。如《将进酒》中 “君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,以夸张的手法表达出对时光流逝的感慨和人生苦短的悲叹,情感强烈而直接。
    情绪的跌宕起伏:诗歌情感变化迅速,大起大落。《梦游天姥吟留别》从对天姥山的向往,到梦境中的奇幻游历,再到梦醒后的感慨,情绪从兴奋激昂到失落无奈,又转为豪迈洒脱,起伏不定;《将进酒》也从开篇的悲叹转为 “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月” 的豪放,再到 “与尔同销万古愁” 的深沉。
    大胆夸张的手法
    极度的数量夸张:用夸大的数字来增强表现力。《蜀道难》中 “连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,用 “不盈尺” 极言山峰之高,接近天空;《将进酒》里 “烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,“三百杯” 凸显出饮酒的豪放。
    性状与程度的夸张:对事物的性状、程度进行夸张描述。《梦游天姥吟留别》中 “天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”,将天姥山的高大雄伟夸张到超过五岳,掩盖赤城山,突出其壮丽。
    生动鲜明的意象
    宏大壮美意象:常选取高山、大河、沧海、明月等宏大壮美的自然意象。如《将进酒》中的黄河、《梦游天姥吟留别》中的天姥山、《蜀道难》中的蜀道等,这些意象展现出磅礴的气势和雄浑的力量,营造出壮阔的意境。
    神话仙幻意象:大量运用神话传说中的仙人、神鸟、仙草等意象。《梦游天姥吟留别》中的 “白鹿”“云之君”“仙之人” 等,使诗歌充满神秘奇幻的色彩,传达出超凡脱俗的气质。
    四、当堂检测
    1.理解性默写
    (1)李白的《梦游天姥吟留别》一开始先说古代传说中的海外仙境瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,揭示了入梦原因的句子是 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹
    (2)无论怎么乐观的人都会有消极情绪,李白的《梦游天姥吟留别》中有消极情绪的流露,如 世间行乐亦如此,古来万事东流水
    (3)李日的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是: 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
    2.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?
    反映的诗人性格
    傲岸不羁:“摧眉折腰” 形象地描绘出了在权贵面前卑躬屈膝的姿态,而李白直接以 “安能” 二字加以否定,表现出他绝不向权贵低头的高傲态度,展现出其傲岸的人格,不愿为了功名利禄而扭曲自己的本性,做出违背自己心意的行为。
    蔑视权贵:诗人对权贵持有一种强烈的蔑视情感。在他看来,权贵并不能成为让自己屈服的理由,不会因为他们的地位和权势就去迎合、讨好他们,体现了李白不慕权贵、不与世俗同流合污的高尚品格。
    追求自由:“使我不得开心颜” 表明李白将个人的自由和内心的快乐看得极为重要,在他心中,自由地做自己、保持内心的畅快是人生的重要追求,权贵的存在以及与之相关的种种束缚都是对这种自由的阻碍,所以他坚决拒绝向权贵妥协,以维护自己的自由和尊严。
    在全诗中的作用
    点明主旨:全诗通过对梦游天姥奇幻经历的描写,最后落在这两句上,明确地表达了诗人的人生态度和价值取向,即不愿意为了权贵而放弃自己的尊严和自由,是全诗的主旨所在,使诗歌的主题得到了升华,从对梦境的描绘上升到对人生哲理和个人精神追求的探讨。
    升华情感:前文的梦境描写充满了奇幻与浪漫色彩,有对美好仙境的向往和陶醉,而在梦境结束后,诗人由梦入醒,面对现实发出这样的感慨,将诗歌的情感从之前的梦幻与想象中拉回到现实,并且由对梦境的喜爱、对现实的不满等复杂情感,最终归结为这种强烈的反抗精神和对自我的坚守,使整首诗的情感达到了高潮,具有极强的感染力和震撼力。
    结构收束:在全诗结尾处以这样铿锵有力的语句收束,起到了收束全篇的作用,使诗歌在结构上更加完整,给人以强烈的冲击和深刻的印象,让人读完后对诗人的情感和思想久久不能忘怀。
    四、课堂小结
    结合作者生平经历以及人生际遇,对本篇诗歌的学习,说说作者写本诗的目的,以及所要表达的感情
    【课后作业】
    1.完成诗词背诵
    2.翻译课文的第三段内容
    3.绘制本篇诗歌的思维导图

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