搜索
    上传资料 赚现金
    英语朗读宝

    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则

    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第1页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第2页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第3页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第4页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第5页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第6页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第7页
    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则第8页
    还剩48页未读, 继续阅读
    下载需要10学贝 1学贝=0.1元
    使用下载券免费下载
    加入资料篮
    立即下载

    统编版语文八年级下册课件《礼记》二则

    展开

    这是一份统编版语文八年级下册课件《礼记》二则,共56页。
    导入十三四岁是有很多愿望的年龄。你能讲一讲你有哪些愿望吗?大家的愿望都很美好,美好的愿望带给人无穷的动力。在个人愿望之外,我们还需要共同的社会理想,来凝聚人心,凝聚力量。今天我们就来了解课文《大道之行也》给我们描述的一个至善至美的世界。22 大道之行也学习目标13文常:了解《礼记》的相关知识。阅读目标句式:反复诵读,重点体会两篇短文的句式特点。4主旨:初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。重点,涉及思考探究三难点,涉及思考探究一、二2积累:积累文言词语,疏通文意。重点,涉及积累拓展四学习目标学会理论联系实际,提高个人的道德修养,做一个爱学习、有理想、有道德的人。立德树人《礼记》,儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面,其中一些篇章有较丰富的哲学思想。作品简介预习资料速查《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的作品。课文是该篇开头部分里的一段,是孔子对学生言偃说的一番话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。背景资料预习资料速查选贤与( )能 幼有所长( )矜( ) 男有分( )货恶( )其弃于地也jǔ文言知识速查重点字·····zhǎngguānfènwù1. 选贤与能 ( )2. 矜、寡、孤、独、废疾者 ( )文言知识速查·与,同“举”,推举。通假字矜,同“鳏”,老而无妻。·文言知识速查一词多义讲信修睦( )盖简桃核修狭者为之( )1.修··动词,培养形容词,长天下为公( )不必为己( )能以径寸之木,为宫室( )2.为···判断词,是介词,为了动词,做,这里指雕刻选贤与能( )能以径寸之木( )3.能··名词,才干出众的人动词,能够文言知识速查故人不独亲其亲( )故人不独亲其亲( )4.亲··动词,以……为亲名词,指父母不独子其子( )不独子其子( )5.子··动词,以……为子名词,指子女是故谋闭而不兴( )故外户而不闭( )6.闭··动词,闭塞动词,用门闩插上文言知识速查不独亲其亲( )矜、寡、孤、独[ ]7.独··副词,仅,只名词,老而无子(的人)其此之谓乎( )不知其旨也( )8.其··副词,表推测,大概,也许代词,它的1. 大道之行也()2. 女有归( )3. 盗窃乱贼而不作( )4. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养[ ]文言知识速查古今异义·古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度;今义:宽阔的道路。古义:女子出嫁;今义:返回。古义:作乱害人;今义:乱臣贼子。古义:老而无子(的人);今义:一个;唯独。·····1. 选贤与能( )2. 故人不独亲其亲( )3. 不独子其子( )4. 使老有所终( )5. 壮有所用( )6. 幼有所长( )7. 是故谋闭而不兴( )8. 盗窃乱贼而不作( )文言知识速查词类活用·形容词用作名词,品德高尚的人。名词用作动词,以……为亲。名词用作动词,以……为子。形容词用作名词,老年人。形容词用作名词,中年人。形容词用作名词,幼童。动词用作名词,图谋之心。动词用作名词,盗窃的事。········1. 鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2. 物尽其用:各种东西的功用充分发挥出来。3. 夜不闭户:夜间不用关闭门户睡觉,形容社会安定,风气良好。文言知识速查成语积累大同社会的根本特征是什么?大同社会思想感情预习问题引导《大道之行也》表达了作者怎样的思想感情?2导思1带着问题读课文导思关键词:大同社会课文细讲点拨层次结构第一层:对大同社会的纲领性说明。第二层:写大同社会的基本特征。第三层:描绘大同社会的未来图景,表达了美好的愿望。课文整体点拨课文主旨《大道之行也》通过对儒家理想社会的基本特征的阐述,表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。课文结构大道之行也社会纲领基本特征理想社会天下为公选贤与能讲信修睦互相关爱 安居乐业货尽其用 人尽其力谋闭不兴盗窃乱贼不作外户不闭太平盛世1.层次清楚,有条不紊。文章第一层首先对大同社会进行了纲领性的说明,然后再具体阐述大同社会的基本特征,最后总括并定名为“大同”,展现了古人关于人类美好社会的构想。特色总结2.运用排比,增强气势。文章运用排比修辞,如“老有所终,壮有所用,幼有所长”等,句式整齐,节奏分明,读起来抑扬顿挫,毫无呆板之感。特色总结3.运用对比,说理透彻。“是故谋闭⋯⋯大同”,作者拿现实社会跟理想中的大同社会作对比,从而指出现实社会中的诸多黑暗现象,如搞阴谋、盗窃财物、作乱害人等等,这些在大同社会里都不存在,代之而兴的将是一个和平、安定的局面。特色总结大同社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方?①二者都描绘了理想的社会蓝图。②大同社会中人人都能受到关爱的基本特征,在“世外桃源”中有具体的体现,如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是大同社会中的“老有所终”“幼有所长”的体现。全篇问题探究一课一德一行——做一个有理想、有道德的人中国学生发展核心素养之“自主发展”古人言志当存高远。——诸葛亮壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游一课一德一行古人行范仲淹出身贫寒,但“少有大志,每以天下为己任,发愤苦读”。他为官从政几十年,数遭贬谪,但无论是“居庙堂之高”,还是“处江湖之远”,始终“进亦忧,退亦忧”,不忘其志,一心为民。范仲淹在泰州任职期间,当看到海堤年久失修,潮水冲毁盐场,淹没良田,百姓流离失所时,范仲淹一再建议修复海堤,并亲自带领数万民工在筑堤工地日夜劳作;一课一德一行仁宗天圣年间,朝廷欲修建太一宫及洪福院,他直谏“侈土木,破民产,非所以顺人心、合天意也”,主张“罢修寺观,减常岁市木之数”;承担西北边防重任时,他整肃军队,体恤百姓,并利用策略,让一直侵扰北宋疆土的西夏“不敢辄犯其境”……一课一德一行今人行治沙,对于郭玺来说,不仅仅是一份工作,更是一场人与自然的较量,一个需要勇气与毅力的挑战。每年三月份开始,他就驾驶着大型运水车,在沙漠中来回穿梭,为那些新生的树苗送去生命之水。在最忙碌的时候,郭玺和同事一天要跑二十多趟,每趟运送15 吨左右的水,这样的工作量对于常人来说难以想象,但他们却始终坚持着。拉水的间隙,郭玺还要照顾散养在农场的溜达鸡、通过网络平台展示八步沙治沙成效。一课一德一行在几代治沙人的带领下,八步沙林场管护区内植被覆盖率由治理前的不足3% 提高到70% 以上,建成了一条南北长10 千米、东西宽8 千米的防风固沙绿色长廊。这一成果不仅有效改善了当地的生态环境,也为周边地区的发展提供了有力的生态保障。“祖辈们义务治沙靠人力艰难推进。如今,我们用工程治沙的方法提高了治沙效率。”在郭玺等新时代“治沙人”看来,每个人都能成为八步沙精神的传承者。一课一德一行一行围绕“做一个有理想、有道德的人”的主题,写一份倡议书,向全年级同学发起倡议。中考这么考阅读下面这首宋诗,然后回答问题。四时读书乐·春 翁 森①山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。注释 ①翁森:宋末元初人,宋亡,他拒绝出仕,隐居乡野,以教书为业,从学者先后达八百余人。元废科举,学风日下,他以儒学教化乡里,历经多年,耕读之风又“彬彬称盛”。中考这么考1. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A. 诗人笔下的人物浴着春风,嗅着花香,时走时吟,兴致盎然,这情景与“风乎舞雩,咏而归”有异曲同工之妙。B. 鸟儿是伴诗人读书的好朋友,但面对落花,诗人联想自己身世,仿佛有许多“流水落花春去也,天上人间”的感伤。C.“绿满窗前草不除”生动形象地把读书的乐趣具体化,诗人放眼望去,看到长满窗前的绿草一派欣欣向荣的景象。D. 本诗为一首劝学诗,诗中有画,画中有诗,景情并茂,全诗意境明丽清新、语言质朴无华,蕴含着无限书香。B中考这么考2. 诗人认为春天读书到底乐在何处?这给了我们什么启示?请结合全诗具体分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________乐在可以让人感受春光里尽情展现着的生命力,春风吹拂,流水淙淙,鸟鸣枝头,花落水面,绿满窗前,在美好春光中翻读自己喜爱之书自有一番乐趣。启示:①劝勉我们应在大自然中领略读书的乐趣,读书无须附加任何功利目的,只有顺其自然,才能真正体会到读书的乐趣。②勉励我们应珍惜时间勤奋读书,感受读书的雅趣,不要蹉跎岁月,辜负春光。中考这么考阅读下面两个语段,完成下面小题。【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。中考这么考【乙】唐玄宗以韩休为黄门侍郎①、同平章事②。休为人峭直,不干荣利;及为相,甚允③时望。上或宫中宴乐及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上尝临镜默然不乐,左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之!”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。” (节选自《资治通鉴·唐纪二十九》,有删改)注释 ①黄门侍郎:官职名,为皇帝近侍。②同平章事:同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。③允:符合。中考这么考1. 下列句中加点词的意思相同的一项是( )A. 男有分,女有归 归来见天子B. 是谓大同 非独贤者有是心也C. 上或宫中宴乐 或以为死,或以为亡D. 辄谓左右曰 太守谓谁?庐陵欧阳修也B· ·· ·· ·· ·中考这么考2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A. 大道之行也,天下为公 予独爱莲之出淤泥而不染B. 货恶其弃于地也 皆以美于徐公C. 吾貌虽瘦 虽千里不敢易也D. 韩休为相 天子为动,改容式车A· ·· ·· ·· ·中考这么考3. 用现代汉语翻译下面的句子。(1) 选贤与能,讲信修睦。________________________________________________________________________________________________________(2) 吾用韩休,为社稷耳,非为身也。____________________________________________________选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。我任用韩休,是为了国家,不是为了我自己啊。中考这么考4. 社会主义核心价值观是我们共同的追求,试具体分析【甲】文中体现核心价值观“和谐”“友善”之处。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________从“人不独亲其亲……皆有所养”中,可见人人友善、付出,人人得到社会的关爱,社会成员之间就能互爱互助、和谐相处,这正体现了核心价值观中的“和谐”“友善”。中考这么考5. 实现大同社会是每个人的愿望。请你结合【甲】【乙】两文,谈谈如何才能实现大同社会。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例;当政者宴饮玩乐等花销要有所节制;当政者要善于听取好的建议,一心为公;要选拔和任用廉洁、德才兼备、一心为公的人;全社会要行动起来,为公众之事竭尽全力,人人都要诚信做事,人与人之间要和睦相处、相互宽容。导入课文节选自《学记》,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。今天我们就认真研究这篇 《虽有嘉肴》,古代先哲的教育思想。22 虽有嘉肴学习目标13文常:了解《礼记》的相关知识。阅读目标句式:反复诵读,重点体会两篇短文的句式特点。4主旨:初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。重点,涉及思考探究三难点,涉及思考探究一、二2积累:积累文言词语,疏通文意。重点,涉及积累拓展四学习目标学会理论联系实际,提高个人的道德修养,做一个爱学习、有理想、有道德的人。立德树人《礼记》,儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面,其中一些篇章有较丰富的哲学思想。作品简介预习资料速查《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。比如本课提出的“教学相长”,从现代教育学的观点看仍值得重视。背景资料预习资料速查嘉肴( ) 弗( )食兑( )命 学( )学半文言知识速查重点字yáo··fúyuèxiào··1. 学学半( )文言知识速查·学,同“敩”,教导。通假字xiào1. 不知其旨也( )2. 虽有至道( )3. 教然后知困( )4. 教学相长也()文言知识速查古今异义古义:味美;今义:用意;目的。古义:最好的;今义:到。古义:困惑;今义:困难。···古义:教与学;今义:教师把知识、技能传授给学生的过程。··判断句教学相长也( )省略句学然后知不足( )倒装句其此之谓乎( )文言知识速查文言句式“……也”表判断“知”后面省略“己”宾语前置,正常语序为“其谓此乎”1. 教学相长:通过教学,不但学生得到进步,教师自己也得到提高。文言知识速查成语积累《虽有嘉肴》写“嘉肴”的目的是什么?类比论证教学相长预习问题引导你对“教学相长”是怎么理解的?2导思1带着问题读课文导思关键词:教学相长课文细讲点拨读法指导《虽有嘉肴》共五句话,朗读首句,要注意读出各分句内部的层次感(转折、假设),两个结句要读出惋惜、遗憾的感情;第二句,“是故”后当作一顿,“学”“教”后亦当作一顿,“不足”“困”应重读,语速要渐缓,表现出一种沉重感;第三句,语调要略微上扬,重读“自反”“自强”,表现出一种振奋感;第四句,是全文的中心,要读得语重心长;第五句,“其此之谓乎”要读出一种欣喜的感觉。课文整体点拨课文主旨《虽有嘉肴》论述了教与学的关系,得出了教学相长的结论,告诉我们实践出真知的道理。课文结构虽有嘉肴教学相长嘉肴至道学教食学不足困不知其自反自强弗知旨善1.逻辑严密,条理分明。开头运用类比,指出学习的重要性,接着讲教与学的关系,得出教学相长的结论,最后引用《尚书》中的话作为佐证,进一步加强论证。逻辑严密,有条有理,且言简意赅,浅显易懂。特色总结2.多用对偶,增强气势。文章共五句话,前三句均为对偶句。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了说理的效果。特色总结[重点] 试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深处,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全篇问题探究

    文档详情页底部广告位
    • 课件
    • 教案
    • 试卷
    • 学案
    • 其他
    欢迎来到教习网
    • 900万优选资源,让备课更轻松
    • 600万优选试题,支持自由组卷
    • 高质量可编辑,日均更新2000+
    • 百万教师选择,专业更值得信赖
    微信扫码注册
    qrcode
    二维码已过期
    刷新

    微信扫码,快速注册

    手机号注册
    手机号码

    手机号格式错误

    手机验证码 获取验证码

    手机验证码已经成功发送,5分钟内有效

    设置密码

    6-20个字符,数字、字母或符号

    注册即视为同意教习网「注册协议」「隐私条款」
    QQ注册
    手机号注册
    微信注册

    注册成功

    返回
    顶部
    Baidu
    map