人教统编版选择性必修 中册书愤优秀教案

这是一份人教统编版选择性必修 中册书愤优秀教案，共9页。

导入：
南宋是个盛产爱国文人的时代，你想到了谁？
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
情境任务：
“一寸赤心为报国”诗词研讨会
研讨篇目：陆游的《书愤》
研讨形式：
1.知人论世，深悟爱国情
2.反复诵读，走进诗人心
3.一字入诗，品读有境界
活动一：知人论世，深悟爱国情
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游出生在一个爱国家庭，父亲陆宰有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻以至痛苦流泪，饭都吃不下。陆游从小就饱受战乱的苦难，出生第二年就碰上靖康之变，跟随家人颠沛流离。他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄信念。 晚年时，壮志难酬，只能“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。临终时，心念恢复，嘱其子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
播放视频《陆游的一生：位卑未敢忘忧国》
探寻背景：本诗创作于宋孝宗淳熙十三年（1186年），此时陆游已62岁，在山阴闲居了6年，这分明是时不我待的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎、中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰、小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
活动二：反复诵读，走进诗人心
1. 聆听范读，划分节奏
解读标题：“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
2.抓住诗眼，读出诗情：本诗的诗眼是哪个字？奠定了怎样的情感基调？
“愤”，慷慨、悲愤、沉郁
3.诵读指导：怎样才能读出其中的“愤”？
活动三：一字入诗，品读有境界
数十载宦途沉浮，化作短短五十六字！虽无一“愤”字，却句句皆“愤”，悲愤之情力透纸背。请结合诗句，具体分析诗人究竟在“愤”什么？哪些字、词最能体现诗人的“愤”？
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
1.此联哪里能体现作者的悲愤之情呢？
“哪知 ”一词道出了年轻时的血气方刚、天真纯真。深沉地吐露了时过境 迁之后 ，有志之士的辛酸失望和忧愤创痛。其悲其恨， 其愤其 忧都是出于“中原北望气如山 ”的坚定信守和“扫胡尘”“靖国难”以“见九州同”的忠心赤胆。
“艰”道出了辛酸和坎坷，“世事艰”暗指投降派对敌人妥协退让，对主战的爱国人士打压、排挤和迫害。
2.“中原北望气如山”暗示了诗人什么样的愿望？（想要收复失地）
3.通过这句诗，我们能看到一个怎样的诗人形象？
“气如山”足见诗人的早年形象，是一个豪情壮志、意气风发、以身许国的爱国志士。
再读，品诗情
陆游用一生痴心看透了这世事艰辛，胡儿欺我，家园离我，天子疏我，小人误我，世事磨我，时不我待，年华凋零，一切关于理想与希望的火花都渐渐熄灭。
让我们齐声再读“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”
颔联：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
1.思考：该联有何特点？
不用动词，不用虚词，纯意象的组合。
楼船、铁马：紧张的战争氛围
夜雪、秋风：酷烈的战争环境
瓜洲渡、大散关：险要的军事据点
知识卡片：列锦
“列锦”又称“列词”，是一种修辞格，用名词或名词性短语组成，没有动词或形容词谓语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，具有凝练美和意境美。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（《天净沙·秋思》）由九个名词组合而成，画出一幅深秋僻静的村野图景，表现诗人悲凉孤寂的心境。
2.读着此联，你的眼前出现了一幅怎样的画面？
陆游壮岁从戎，气吞残虏，在瓜洲渡，他参与抗金战斗的谋划，目睹将士乘夜雪、登楼船；在大散关，他身披铠甲，手持刀戈，立马秋风。
展现了一幅声势浩大、勇猛进攻、收复失地的抗敌场面。
3.颔联写到了两次抗金战役，诗人写这两次战斗是要表明什么？
（1）瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。
（2）辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。表达对朝廷的不满。
再读，品诗情
“念昔少年时，从戎何壮哉！”这军旅的经历给了陆游多少希望啊，在未来的岁月里，这“铁马冰河”的情景无数次“入梦来”，无数次唤醒斗志，点燃期许，也无数次抚慰那希望难成、家园难复的心头伤口。
让我们齐声再读“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
1.此联用了什么典故？有什么作用？
“塞上长城”典出《南史·檀道济传》。南朝时刘宋名将檀道济北伐有功，因遭猜总被宋文帝冤杀，死前曾怒叱：“坏汝长城”！
用典明志。诗人以檀道济自许，表明守家卫国、恢复中原的志向。
2.思考：诗人的愿望实现了吗？请在文中找出依据。
“空”字表明诗人大志落空，因宏伟志向无法实现而产生沉重的失落感。而揽镜自照，却是衰鬓先斑，“已”字又刻画出诗人功业未成年人已将老的悲愤。两相比照，何等悲怆？
一“空”一“已”便道出了诗人早年与暮年、“塞上长城”的理想与“世事多艰”的现实之间的差异与矛盾。（对比手法、虚实结合）
再读，品诗情
知这塞上长城的伟志成空，知这复国还家的乡恋成空，知这衰鬓先斑，皓首皤皤，人生大梦一场空。陆游看着这未曾收复的故土和镜中先斑的白发，可曾会摇头苦笑，感慨当初的少年意气呢？这了悟一生虚度、希望终成绝望的一刻，是何等悲愤，何等不甘，何等苍凉！
让我们齐声再读“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
1、诗人为什么要写诸葛亮的事迹？
用典明志。诗人以诸葛亮自况，追慕先贤的业绩，表达对诸葛亮的敬仰，渴望效法诸葛亮施展抱负。
2、陆游仰慕出师表中的哪些精神品格？
北定中原，还于旧都——陆游抗金北伐、收复失地的毕生心愿；
鞠躬尽瘁，死而后已——陆游忠心报国、矢志不渝的情怀；
亲贤臣，远小人——陆游认为南宋当权者应该借鉴的。
3、“千载谁堪伯仲间”表达了作者什么样的情感？
借古讽今，以诸葛亮的丰功伟绩贬斥朝野上下主降的小人，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。
再读，悟诗情
读《出师表》，陆游无比敬仰诸葛亮，即便是世事艰难，也可以鞠躬尽瘁，死而后已。陆游非常羡慕诸葛亮，他得遇朝廷支持，可以六出祁山，矢志北伐，死也死在复兴汉室的北伐路上。陆游读《出师表》，哪里是读诸葛亮，那明明是读自己的一片痴心啊！
让我们齐声再读“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
小结：诗人如何抒“愤”？
①用典：
塞上长城、出师一表。效果：委婉间接、言简意赅。
②借古讽今：
诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。
③对比：
一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山。以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。
二是诗人早年形象与晚年形象的对比。
④虚实结合：
颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。
诗题为《书愤》，就全诗来看作者因何而“愤”？作者“愤”的根源又是什么？
一愤：“世事艰”，朝廷主和，阻挠北伐
二愤：“空自许”，壮志难酬、请缨无路
三愤：“鬓先斑”，岁月蹉跎，年华空老
四愤：“谁堪伯仲间”，苟且偷安、无人领军
根源在于南宋朝廷“主和派”，他们是阻挠收复失地的绊脚石。
联系时代，谈谈你如何理解陆游的“愤”？
愤，是因为爱。古往今来，打动我们的从来都是那份朴实又厚重的深情。然而，若仅有愤，愤却无所作为，中华民族又怎能走到今天呢？个人如此渺小，渺小的个人却能撑起民族的未来。
当今时代，我们仍需要传承陆游以及无数如他一样的爱国志士们的精神，我们当如何做呢？不妨听听范仲淹的回答：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。有一分热，发一分光，用行动为爱国做出最好的诠释！
由一诗到一人，由入情到入心
请你为此次诗词研讨会写个总结语吧！
这首诗借北望中原，回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。本诗雄沉浑厚，感慨苍茫，真有英雄暮年之叹，被称为是陆游“一生爱国热情的艺术概括”。
在中国古代诗歌中，爱国是一个永恒的主题。“国家不幸诗家幸”，每当国家危亡时刻，这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它发挥到无人企及的高度。爱国主题不但贯穿在他的诗歌中，而且融入了他的整个生命，成为陆游诗歌的灵魂。

对接高考，巩固训练
1.《书愤》中的“________________，_________________”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志。
2.《书愤》中， “________________，_________________”两句写诗人徒自抒发蹉跎岁月，壮志未遂而鬓发先斑的感慨。
3.《书愤》中“________________，_________________”两句通过追诉早年抗金杀敌的英雄事迹，有力地烘托出作者“气如山”的气魄，表达了一种高昂的战斗情绪。
4.《书愤》中 “________________，_________________” 是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。
（2020·全国3卷·高考真题）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
苦笋
陆游
藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。
极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。
我见魏征殊妩媚②，约束儿童勿多取。
人才自古要养成，放使干霄战风雨。
【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。
②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。
B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。
C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。
D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。
C项，诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，“所以吩咐不要过多取食”理解有误。“勿多取”指的是管束儿童要俭约正直，不贪不奢，不是指“不要过多取食”。
2．诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。
①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；
②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。
【解析】从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。
教材分析
《书愤》借北望中原，回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。本诗雄沉浑厚，感慨苍茫，真有英雄暮年之叹，被称为是陆游“一生爱国热情的艺术概括”。
教学目标
语言建构与运用：诵读诗歌，把握诗歌节奏，品味诗歌语言。
思维发展与提升：学习知人论世、以意逆志的诗歌鉴赏方法，深入探究“愤”的内涵与根源。
审美鉴赏与创造：掌握诗歌中用典等手法，提高古代诗歌的鉴赏能力。
文化传承与理解：理解诗人壮志未酬的悲愤，学习陆游的爱国精神，传承诗人及作品传达出的民族精神。
教学重点
理解诗人壮志未酬的悲愤，学习陆游的爱国精神，传承诗人及作品传达出的民族精神。
教学难点
学习知人论世、以意逆志的诗歌鉴赏方法，深入探究“愤”的内涵与根源。