语文1.2 离骚（节选）优秀教学设计

这是一份语文1.2 离骚（节选）优秀教学设计，共7页。

情境设置：
中国人起名，自古即有“女《诗经》、男《楚辞》”之说。《诗经》明朗生动，符合女子明媚可爱的性格；《楚辞》大气磅礴，有男儿肝胆相照的气概。
才女林徽因的名字，出自《诗经》“大姒嗣徽音，则百斯男”；作家朱自清的名字，出自《楚辞》“宁廉洁正直以自清乎？”；诺贝尔医学奖获得者屠呦呦的名字，也取自《诗经》的“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。
师：作为中国诗歌的两大源头，《诗经》纯真质朴，是一幅2500年前生动的民俗画卷；《楚辞》潇洒风流，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。后世文人将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”，二者开创了我国现实主义和浪漫主义文学创作的两大流派。今天就让我们溯流而上，探寻《氓》与《离骚》的诗意。
活动一：改写诗歌，感受不同风格
尝试改写诗歌，探讨不同诗歌体式的不同表达效果。
（1）将《氓》片段改为骚体诗。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
改写小贴士：需要增加词语结构，并把“兮”加在句中或句末。例如，“及尔偕老，老使我怨。”改成“余与尔偕老兮，而老使我怨。”
改后：余与尔偕老兮，而老使我怨。淇水则有岸兮，隰水则有泮。想总角之宴兮，言笑之晏晏。女信誓旦旦兮，而不思其反。女反是不思兮，则亦已焉哉！
改写后与原文对比，请同学们分享感受：《诗经》四言诗句式整齐，便于铺排叙述，简短有力，适于表现典重敦厚的现实主义风格。《氓》四言诗改作骚体诗哀怨意味浓，诗中女子被弃之后由哀怨到决绝的形象表现不足，也体现不了《诗经》“哀而不伤”、温柔敦厚的风格。
（2）将《离骚》片段改为四言诗。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
改写小贴士：主要是要删除掉文本中的虚词、助词、语气词、部分代词，尽量不要删改实词。例如，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”可删改为“日月不淹，春秋代序”。
改后：日月不淹，春秋代序。草木零落，美人迟暮。抚壮弃秽，何不改度？骐骥驰骋，吾道先路！
改写后与原文对比，请同学们分享感受：《离骚》骚体诗句式长短不一，打破了《诗经》的四言格式，创造了一种句法参差、韵散结合的新形式，楚地方言“兮”表达了感叹抒愤的语气，非常契合屈原汹涌澎湃的激情，情感表达更强烈。
一读：感受“风骚”，体会不同风格
《诗经》真实地反映社会人生，直率地抒发内心情志，形成朴实自然的艺术风格，独具真朴之美，奠定了中国古典诗歌现实主义风格的基础。
《离骚》侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，成为中国古典诗歌浪漫主义风格的源头。
二读：诵读诗歌，感知内容
活动二：鉴赏形象，探究悲剧原因
赏人物形象，我为你点赞
学者鲍鹏山在《美丽〈诗经〉》中说“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”，她真的是最完美的吗？请围绕她婚前婚后的情节变化，结合诗句分析这位女子的形象，完成卫女点赞表。

当代学者鲍鹏山曾经在《屈原·无路可走》中说，“对于屈原来说，他的精神远比他的生平事功更重要。”读《离骚》（节选），找出体现屈原形象的诗句，并概括其形象特点，完成屈原点赞表。

赏人物形象，深入内心世界
《氓》中女主人公的“悔”是遇人不淑，轻易陷入情网的悔恨；《离骚》中屈原感叹“悔相道之不察兮”，又咏唱“虽九死其犹未悔”。你认为诗人对过去自己追求理想的人生道路后悔了吗？诗人的最终落脚点是“悔”还是“未悔”？
诗人并不后悔走上追求理想的道路，只是后悔误入那污浊的官场，进入了小人当道的世界，那个世界只会让自己痛苦孤独，只能是“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”。
屈原的情感最终落脚点，不是“悔”，而是“未悔”，即为了理想而献身的“未悔”。屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此坚贞执着，尤为感人！
探究悲剧原因
《氓》和《离骚》分别塑造了弃妇和弃臣的形象。他们为何被抛弃？
1.《氓》中的女子为何被抛弃？
从表层看：这场婚姻悲剧是男子三心二意、不负责任和女子识人不深、遇人不淑造成的。
从深层看：古代男尊女卑的社会现实，使得男子在婚姻中享有支配权。女子在夫权的压迫下，无法掌控自己的命运，一旦丈夫变心，往往难逃中道见弃的结局。从这个角度来说，这段婚姻不仅是个人悲剧，更是社会悲剧。
2.《离骚》中的屈原为何被抛弃？
纷吾既有此内美兮（品德高尚）
怨灵修之浩荡兮（楚王昏聩）
众女嫉余之蛾眉兮（小人排挤）
固时俗之工巧兮（社会黑暗）
活动三：品古鉴今，感悟伟大精神
今天，我们溯流而上，在《氓》与《离骚》中探寻诗意。读罢，掩卷沉思：遭遇困境时，他们如何面对？他们的可贵之处是否有相似之处？这两首诗对新时代的我们来说，有何启发意义？
问题一：遭遇困境时，他们如何面对？
1.《氓》中 女主人公是如何对待这段失败的婚姻的？
“反是不思，亦已焉哉”，女主人公在遭到如此沉重的打击之后，既不向“氓”乞怜，也不消沉，而是在用事实和道理控诉之后，毅然与“氓”决绝，一刀两断，这就充分写出了女主人公的刚烈不屈的性格，令人同情，使人崇敬。
2.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却“謇朝谇而夕替”，屈原是怎么对待这种不公平的待遇的？（用诗句回答）
面对对待这种不公平待遇，屈原的态度是：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
问题二：他们的可贵之处是否有相似之处？
卫女的毅然决绝，清醒独立；屈原的以死明志，坚贞不屈。他们都遭遇困境，却仍坚持自我，不愿屈服。
问题三：这两首诗对新时代的我们来说，有何启发意义？
时代的洪流奔涌，每个人的生命历程都如独一无二的星辰，悬挂在时光的长河中。《氓》中女子的清醒刚烈和屈原那份对理想的执着、对个人品质的砥砺，如同璀璨的星光，穿越千年的沉寂，照耀在我们的心海。他们那高贵的精神，如一曲激昂的交响乐，深深地拨动我们的青春之弦，激起我们追求的热情。
小结：
活动四：风骚绝响，研读比兴
（1）知识支架：
比兴，“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 唤起读者丰富的联想，化抽象之情、理为形象之景、物；引出要表现的诗句，同时予以暗示、象征，帮助抒情、达理。
（2）请找出《氓》与《离骚》中运用比兴手法的诗句，分析象征意义。
《氓》中的“桑”：女子容颜、爱情
《离骚》中的“香草”
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
“香草”：高洁的情操
《离骚》中的其他比兴
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——比喻君王，或是自喻
2.“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”——“灵修”本意是神仙，此指君王。
3.“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
4.“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。
（3）讨论探究：为什么选择这些物象作比起兴？
《氓》择“桑”作比起兴
（1）符合身份，桑为农村常见树木，符合女主人公劳动妇女的身份。
（2）彰显性格，暗示女主人公勤劳能干的性格特点。
（3）容颜变化，体现女主人如桑叶从润泽到枯萎陨落般变化的容颜。（4）爱情转变，象征从新婚蜜恋到婚后一地鸡毛的爱情状况的转变。以“桑”喻伤，表现女子因这段爱情产生的伤与殇的情感。
《氓》择“香草”作比起兴
“香草”是远离尘世，清高雅致，和诗人身上高洁的品质是共通的。大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草，佩戴它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养，始终保持高洁的情操，不肯同流合污的情感。
这些香草对塑造诗人的形象起到了烘托得作用。把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。
（4）二者在比兴手法的运用上有何区别联系？
屈原继承和发展了《诗经》的比兴传统，成功地把象征手法运用到诗的创作中，通过意象的比喻化、象征化，这就使象征获得了全新的意义和鲜活的生命力。
课堂小结：
《诗经》和《离骚》代表着先秦诗歌的最高成就，它们是古典诗歌之祖，也是中国文学之源。《诗经》被认为是中国现实主义诗歌的源头，《楚辞》被认为是中国浪漫主义诗歌的源头，这两大源头都是中国古代人民灵魂的回响，都是中国人诗意生活的体现，它们共同将中国写成了诗歌的国度。
教材分析
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统。《诗经》的现实主义创作风格和朴素艺术手法展示了巨大的魅力，《楚辞》的浪漫自由形式和华美语言表达也产生了深刻的影响，二者历来合称“风骚”，一直被历代诗人尊为学习的典范。学习这两篇课文，要学会品味诗歌之美，并进行对比阅读，比较不同文本在表现手法、艺术风格等方面的异同。
教学目标
1、诵读诗歌，把握诗歌内容，比较两首诗的风格。
2、鉴赏对比两首诗塑造的弃妇及弃臣形象。
3、品读诗歌，分析两首诗在比兴手法上的区别与联系。
4、了解中国古代诗歌现实主义与浪漫主义两大源头，体认古典诗歌在中国传统文化发展中的重要价值与意义。
教学重点
了解中国古代诗歌现实主义与浪漫主义两大源头，体认古典诗歌在中国传统文化发展中的重要价值与意义。
教学难点
品读诗歌，分析两首诗在比兴手法上的区别与联系。