人教统编版选择性必修 下册3.1 蜀道难优秀教案设计

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情境导入：跟着李杜游四川
唐代是诗歌盛世，李白、杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰，他们以超凡的诗才撑起了唐诗一片瑰丽的天空。“李杜文章在，光焰万丈长”，后人经常以“李杜”并称。
巴蜀地区人杰地灵，李杜二人因为人生轨迹，先后与巴蜀碰撞出了火花，那么碰撞的这些火花又是怎样成为中国诗歌历史上的明珠的呢？
任务情境：
我们班级要编写《李杜诗文鉴赏手册》，拟选入李杜的巴蜀之作《蜀道难》和《蜀相》。
请同学们研读这两首诗，以《蜀地话情思，赤子家国情》为题目，为班级编写的《李杜诗文鉴赏手册》供稿，写一篇文学短评。
活动一：了解诗体，探索诗歌风格
1.查阅资料，了解诗体
2.完成学习任务单：知人论世，探诗歌风格
3.诵读指导：
《蜀道难》是古体诗，句式错落有致，篇幅较长，读出奔放的气势；
《蜀相》是七言律诗，句式整齐，篇幅较短，读出深沉的情韵。
4.风格对撞：“豪放飘逸”对撞“沉郁顿挫”
李诗大篇幅使用感叹句，似在读者眼前悲叹惋惜，读来情绪强烈，语势宏大逼人。
“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”一叹高
“蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜！”二叹险
“蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟！”三叹乱
杜诗着笔严谨，入木三分，自悲自叹：
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”他智慧与忠诚的一生是杜甫如今凄凉战乱之下无法实现的英雄梦。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“出师未捷”是孔明一生的遗憾，以孔明的出师志向中自比自己的远大抱负，诸葛亮“身先死”在五丈原抱憾终身，杜甫也因治国无门而沉郁，感伤。这种以先贤自比的心境无人能理解，此时的杜甫老泪纵横。
读来深沉有韵味，语势慷慨动人。
活动二：跟着李杜游四川
走进蜀道：⑴《蜀道难》：李白写了一条 （特点）的蜀道。
高耸险峻、惊险凄清、战祸不断的蜀道
缅怀蜀相：⑵《蜀相》：杜甫写了一个 （特点）的武侯祠，缅怀一位 （特点）的蜀相。
庄严静穆的武侯祠；德才兼备、鞠躬尽瘁、忠心报国、事业未竟的蜀相
这两首诗分别是如何借写景来抒发“凄凉”之意的？
对比两位诗人在意象上的选择，同样是写飞鸟的啼叫，《蜀道难》是“但见悲鸟号古木”，是“又闻子规啼夜月，愁空山”；《蜀相》是“隔叶黄鹂空好音”。
悲鸟、子规：哀愁，凄凉空寂
黄鹂：以乐景衬哀情，以春日黄鹂鸟清脆悦耳的鸣叫无人欣赏来突出凄凉。用“号”“啼”二字，杜甫用“空”字，为诗歌增添了几分凄凉。
李白同写凄凉，一个蕴于豪迈之中，一个由美景衬出。
《蜀道难》中的凄凉，由一句“问君”引出，有悲鸟号木，倒挂枯松，萧瑟而衰颓，但却有着悲鸟绕之，倚于绝壁之雄浑气势，使人如身临其境，耳闻目睹，纵观而去凄厉之势充满眼前画布。
《蜀相》中的凄凉则是碧草“自”春色，黄鹂“空”好音，表面看似春意满园，鸟鸣怡人，实则是英雄长叹的寂寥。在如此美景衬托之下，却不免哀愁惆怅，无法将心之悲叹寓之于景。

活动三：品其诗，悟其人
“诗类其人”“人如其诗”，品其诗，悟其人。现在，我们透过诗行看李白、杜甫，请结合自己对《蜀道难》《蜀相》的阅读体验，用“我读出了一个________的李白（杜甫）+ 具体诗句分析”的格式谈谈你心目中的李白、杜甫。
要求：语言简洁，有文采，100字左右。
创作示例1：透过诗行看李白，我读出了一个豪放飘逸的李白。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘”“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”极言蜀山之高，绝壁之险。更夸张的是，“上有六龙回日之高标”，蜀山之高，竟然已经挡住了太阳神的去路。蜀山之高，竟然已经挡住了太阳神的去路。透过奇丽峭拔的山川景物，我们仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳，笑傲凌沧洲”的高大形象。
创作示例2：透过诗行看李白，我读出了一个情深义重的李白。“嗟尔远道之人胡为乎来哉？”哎呀呀，你这个远道而来的客人，为了什么要来到这个地方？ 对蜀道作出“其险也若此”的小结后，诗人顺势向友人发出这样急切的叩问，对西游友人的关切之情溢于言表。
创作示例3：透过诗行看杜甫，我读出了一个壮志难酬的杜甫。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”对诸葛亮的事业未竟，杜甫表现“泪满襟”这样强烈的痛惜之情。“长使”二字不仅将诗人自己，也将一切有志于匡扶社稷的英雄们都包括了进来，引起无数仁人志士的共鸣。
小结：“李杜文章在，光焰万丈长。”一“仙”一“圣”，这就是他们的魅力！

活动四：虚实相生，赏析诗境
任务提示：古典诗词常常以虚实相生的手法营造艺术境界。比较阅读《蜀道难》和《蜀相》， 探究诗人是如何运用虚实相生艺术手法的。
交流探讨，辨析“实”与“虚”。
⑴虚实相生中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景。如《蜀道难》中的“下有冲波逆折之回川”“枯松倒挂倚绝壁”“剑阁峥嵘而崔嵬”，《蜀相》中的“锦官城外柏森森”“隔叶黄鹂空好音”等。
⑵虚实相生中的“虚”，是指作者通过思考、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出的虚物、虚景、虚境。
“虚景”主要有三种：
①虚幻的想象、神话或梦境；《蜀道难》中的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”
②追忆中的历史、往事；《蜀相》中的“两朝开济老臣心”
③设想中的情境或尚未实现的未来。
探究虚实相生手法在《蜀道难》的运用。
《蜀道难》从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊，凭借神奇的想象，诗人具体描绘出蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。
为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，极言“四万八千岁”；
为了突出青泥岭山路之盘曲，用了“百步九折”；
为了显示蜀道之高耸，夸张说连为太阳神驾车的六龙至此也要掉头回转……
这些夸张有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。全诗虚实结合，借情抒情，兼用神话传说、夸张等增加诗歌的神秘感，体现了李白诗豪放飘逸的特点。
探究虚实相生手法在《蜀相》的运用。
《蜀相》前两联的写景是“实”， 后两联的抒发感慨是“虚”。写景之中寄寓敬慕、慨叹之情，抒情之中带有对历史的回顾，这也是虚实结合。遣词造句方面，实字居多，而“自”“空”“长”等相对较“虚”的字眼，使诗作的表达更加富有情韵。整首诗虚实相生，创造出蕴藉深沉、慷慨悲凉的意境，既写尽了诸葛亮，也反照出诗人自己。
小结：李诗中多想象，多夸张，似乎是以“虚”为主，但《蜀道难》中的蜀山之高、剑阁之险，又非虚设。杜诗是“诗史”，写实之作很多，但寄托深远，感慨深长，也是实中有虚。
活动五：赏真情寻诗心，体悟家国情怀
小组合作，深入探究：
1.《蜀道难》中李白高叹蜀道难，难在哪里？
背景资料：开元十九年（731），李白初入长安之作。古辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。此古题触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。
与其说蜀道之难，不如说国事艰难。蜀道之难，国事艰难的背后还有李白的仕途之难。李白用一番奇语倾吐幽愤之情，用一副狂态掩蔽赤子之心。
2.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，杜甫为何而泣？如何理解此处的“英雄”？
背景资料： 唐肃宗上元元年（760），杜甫刚刚来到成都不久，暂住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他颠沛流离，一度身陷安史叛军中，逃脱后做过左拾遗、华州司功参军之类的小官，之后又弃官而去。
许身社稷，志在匡国的诸葛亮和杜甫是英雄，千古为国为民，壮志未酬的仁人志士们亦是英雄，杜甫是为全天下的失意英雄们扼腕垂泪！杜甫的“泣”不仅是指个人，是兼顾全天下的失意英雄们。
3.李白与杜甫精神认同的“家”在哪里？挖掘李杜真正的相似之处，品出相似的情感与志向。
李白劝朋友离开蜀地，蜀地对于李白来讲是离别的家；颠沛流离的杜甫，避乱蜀地，蜀地对他来讲是客居的家，总而言之都不是真正的归属。那么，真正的家在哪里？李白与杜甫精神认同的“家”在长安，他们的精神追求是济苍生、怀家国。
读写结合，激发读诗热情
再读《蜀道难》和《蜀相》这两首风格鲜明的诗歌，你读到了古代文人怎样的精神家园和社会担当？请你以《蜀地话情思，赤子家国情》为题目，写一篇文学短评吧！
蜀地话情思，赤子家国情
如果说李白的豪放是受到道家思想的影响，那么李白和杜甫共有的报国忠心是受到了儒家文化的影响。他们渴望入仕，为此在仕途沉浮，在蜀地吟咏感叹……这是当时所有士人们共同的精神家园，反映出古代文人共有的担当——家国情怀。
家国情怀是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。一条蜀道，高险凶，可叹可惧可忧，彰李白豪放飘逸，张浪漫主义之风；一位蜀相，忠义诚，可羡可惊可喜，显杜甫沉郁顿挫，扬现实主义之格。李白的诗表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌；杜甫的诗反映国破家亡、民不聊生的社会现实。
如果说李白的诗如烈酒，一饮入喉便热力入肺，胸胆开张；那么杜甫的诗便如陈酿，不甚刺激，却让人如逢知己，难舍难分。我们不仅要读李杜的诗，也要读更多的经典，让诗意的文字涵养我们的心灵，让文化的魂魄在中华大地上奔流不息！
教材分析
巴蜀地区人杰地灵，李杜二人因为人生轨迹，先后与巴蜀碰撞出了火花，那么碰撞的这些火花又是怎样成为中国诗歌历史上的明珠的呢？一条蜀道，高险凶，可叹可惧可忧，彰李白豪放飘逸，张浪漫主义之风；一位蜀相，忠义诚，可羡可惊可喜，显杜甫沉郁顿挫，扬现实主义之格。
教学目标
1.吟咏品评诗歌，品味两首诗歌风格的差异。
2.探究虚实相生等艺术手法的运用，提高审美品位。
3.传承经典，体悟文化精神，培育家国情怀。
教学重点
传承经典，体悟文化精神，培育家国情怀。
教学难点
探究虚实相生等艺术手法的运用，提高审美品位。