安徽省淮北市重点高中2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试卷含答案

这是一份安徽省淮北市重点高中2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试卷含答案，文件包含语文试题pdf、语文答案docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共18页， 欢迎下载使用。
语文试卷详答
现代文阅读
1．B 2．C 3．D
4．（4分）①“西方的家庭”是团体性的社群，夫妇是主轴，子女在这团体中是配角。
②“中国的家族”主轴是在父子之间，是纵的，夫妇成了配轴；是根据父亲单系亲属原则所组成的社群。 5．（6分）①中国乡土社会以“家族”为事业单位，以“血缘”“地缘”构建的人际关系已经与中国的现代化发展，城市化的进程不相适应。
②陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这是时代发展的必然趋势；
③中国社会的现代化让个体不可避免地被纳入社会的分工体系之中，越来越细致的社会分工是转向陌生人社会的重要原因。
【解析】
1．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“家庭成员之间只讲纪律不谈私情”错误，根据材料一原文“我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容”可知，在中国的家庭中，主轴是父子关系，而夫妇关系是配轴。虽然“家”重视效率和纪律，但并不意味着完全排斥私情。这里的“排斥”并不意味着完全不谈私情，而是私情在家庭事务中的表现会受到一定的约束。
故选B。
2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“城市化逐渐隔绝血缘与地缘关系”错误，根据材料原文“基于地缘、血缘等建立起来的关系并不会被时空间隔所阻断，也不会被彻底遗忘”可知，随着城市化的推进，血缘和地缘关系在城市中有所弱化，人际关系逐渐转向陌生化，但这些传统的关系并没有被完全隔绝或消失。
故选C。
3．本题考察学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“建立起和西方一样的陌生人社会”错误，材料二强调“因此，要理解中国的陌生人社会，不仅要反思中国熟人社会，还要从根底上厘清西方陌生人社会理论的干扰。中国的陌生人社会理论须建立在中国的经验事实和观察的基础上。”，故选D。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
根据材料一原文“在西洋，家庭是团体性的社群，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角”可知，西方的家庭结构是以夫妻关系为核心，家庭边界明确，子女地位次要。
根据材料一原文“可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父亲这一方面”可知，中国的“家”是基于父系的单系亲属原则组成的社群，主轴是父子关系，家族的边界更模糊，夫妇关系是配角，强调父系传承。
5．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
根据材料原文“具备这些特征的中国社会，呈现‘熟人社会’样态。人们生活在各自熟悉的社会空间里，以熟人为‘介质’构成网状社会关系，彼此认同，依据婚姻等缔结‘差序’，组成利益‘格局’”可知，中国乡土社会以“家族”为基本社群单位，依靠血缘和地缘关系构建起人际网络。随着社会的发展，尤其是在中国的现代化和城市化进程中，这种基于血缘和地缘的关系网逐渐显得不再适应新的社会结构和需求。城市化的发展削弱了血缘和地缘关系的重要性。
根据材料原文“陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这势必造成向陌生人社会的转变”可知，陌生人的流动已成为一种文化现象或普遍特征，这是社会发展的必然结果。陌生人之间的交往逐渐成为社会的常态，这种趋势不可避免地推动了社会结构向陌生人社会的转变。
根据材料原文“社会分工让个体不可避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而又紧密相连”可知，中国社会的现代化和经济发展带来了日益细致的社会分工。这种分工要求每个个体都在特定的社会岗位上发挥作用，推动了陌生人社会的形成。
二、小说
6.B 7. B
8.（4分）①写出了自然环境的寒冷。“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般”，这里用侧面描写突出了此时此地的寒冷。②衬托人物心境和处境。小狗“不被人注意”，与金枝一个人在哈尔滨的境遇相同，这里映衬了金枝的孤独、落寞。
9.（6分）①用心理描写推动情节转换。思念家乡，自己寒冷、饥饿和孤独，文本一通过金枝的心理感受，有序推动情节转换。②小说没有体现直接的矛盾冲突，而是通过一系列生活场景的变换来推动情节转换。③穿插大量的非情节的因素，显示出散文化趋向。
【解析】
6、本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。
B.“表现出她对‘进城’的期待”错误，“前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别”，表现出金枝对前路的迷茫和对家乡的留恋。
故选B。
7、本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
A.“也突出了主人公敢于反抗的民族精神”错误，拔高主旨，此时的金枝到哈尔滨去只是为了能够生存下去，远没有到“民族精神”的程度；
C．“对比的手法”错误，金枝细看吃饼干的孩子，是从金枝的角度写这个孩子，不是对比。
D.“虽然小说结构散乱”错误，原文表达是“萧红的这种淡化情节的小说模式，看起来结构散乱，似乎是写作能力不成熟的表现，而实则为萧红的创作优点所在”，是“看起来结构散乱”，并非真的散乱。
故选B。
8、本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
文中关于小狗的描写有“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒”，通过描写小狗躲进木桶里睡觉，“依偎”着木桶的样子，让金枝觉得它“好像偎依妈妈一般”，其实这是金枝的情感投射都了小狗的身上，真正想妈妈的是金枝；同样“早晨小狗大约感到太寒”也是金枝的心理，因为她自己觉得很冷，因而觉得小狗也感到太寒。这里用侧面描写通过小狗的表现写出了自然环境的寒冷。
关于小狗的描写还有“半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡”她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们存在”，小狗“不被人注意”，与金枝一个人在哈尔滨的境遇相同，这里映衬了金枝的孤独、落寞的心情和处境。
9、本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。
“萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式”，需要学生分析文本一是如何使情节往下发展的，以及这种结构模式的特点。
文章写金枝告别母亲去哈尔滨，一路上主要描写金枝思念家乡和母亲的心理感受。如“母亲在哪里？家乡离开她很远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间”“金枝在河边喝水，她回头望向家乡，家乡遥远而不可见。只是高高的山头，山下辨不清是烟是树，母亲就在烟树荫中”“她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了”“前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别”。后来金枝到了城里，主要写她的寒冷、饥饿和孤独。如“她也挤进要饭人堆去，等了好久，伙计不见送饭出来，四月里露天睡宿打着透心地寒战，别人看她的时候，她觉得这个样子难看，忍了饿又来在原处”“她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们存在。天明，她不觉得饿，只是空虚，她的头脑空空尽尽了”“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒”“金枝好像才明白，这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一路除了饭馆门前的鸡、鱼，和香味，其余她都没有看见似的，都没有听闻似的”……可见文本一用心理描写推动情节转换。
写金枝思念家乡，自己寒冷、饥饿和孤独，文本一通过金枝的心理感受，有序推动情节转换。文本一没有体现直接的矛盾冲突，而是通过一系列生活场景的变换来推动情节转换。文章先写金枝离开家乡到哈尔滨的途中的所见所闻所思所想，再写到了哈尔滨之后的见闻和感受；写金枝在哈尔滨街头露宿，在小饭馆前排队等着拿吃的，后来在“鸦片专卖所”门前给人缝袜子。小说就是在这样的场景转换中推动情节发展的。
文本一在写作过程中穿插大量的非情节的因素，显示出散文化趋向。比如去哈尔滨的途中写日本兵，写“红日快要落过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长”，写金枝的感受“前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间”，内容感觉很随意；到了哈尔滨，写的就更加杂乱，有“那条街是小工人和洋车夫们的街道。这条街连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架”，有“满天星火”，有“一条小狗”，有警察、老缝婆，吃饼干的孩子等等。这些非情节因素的加入使得文章情节显得松散，有散文化倾向。
三、文言文
10. ADF
11. B 12. D
13.（8分）（1）以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以官职高的人为师，就觉得是近乎谄媚。
（2）那些（人们）所说的极其圣贤之人，一定能看到进退的好处，能屈能伸的作用。
14.（3分）①材料一是从学生的角度，阐述了孔子不耻下问，博采众长，以能者为师，成就自己；②材料二是从老师的角度，能够在好的方面向弟子学习，并努力避免弟子的不足，并且阐述其胸襟广博。
【解析】
10、本题考查学生文言文断句的能力。
句意：子贡说：“用以矫正斜曲的器具旁弯曲的木材多，好医生门前病人多，磨刀石的旁边钝器多。”
“子贡”为主语，“曰”为谓语，后面是其说话的具体内容，根据标志词“曰”，故A处需断开。
“隐括之旁”是主语，“多枉木”是它的谓语，句意完整，故D处需断开。
“良医之门多疾人”“砥砺之旁多顽钝”与上文句子句式相同，故F处断开。
故选ADF。
11、本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。“出人”均为超出一般人。句意：他们超出一般人很远。/形容德才超众或成就突出比其他人优秀。
B.“在文中指研究文字字形、字义及字音等学问”错误。“小学”是指学习“句读”等小的方面的知识。
C.正确。“乃”均为竟然、竟。句意：现在他们的见识竟反而赶不上。/他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝。
D.正确。
故选B。
12、本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“所以前来求学之人络绎不绝”错误。根据文章内容，“来者不止”，意为想来求学的不拒绝他们。“止”是禁止、阻止，即拒绝的意思，不是络绎不绝的意思。
故选D。
13、本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卑”，卑下，低下；“羞”，感到羞耻；“近”，接近；“谀”，谄媚。
（2）“至”，最，极其；“必”，一定，定会；“利”，好处；“用”，用处，功效。
14、本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
材料一第二段“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师”，是说孔子把不同的人作为自己的老师，分别向他们学习不同的知识和技能，并且能够向不如自己的人学习，从而提高自己。此时的孔子身份是学生。
材料二第一段“回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同”“夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也”，是说孔子分别指出了弟子的优点和不足，能够在好的方面向弟子学习，并努力避免弟子的不足，能够有“扬”有“弃”。第二段“夫子修道以俟天下”“言大者之旁，无所不容”，是说孔子作为老师，德行高尚，所以能够包容不同身份、不同地位、不同特长的学生。此时的孔子身份是老师。
参考译文：
材料一：
唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而向老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
材料二：
子夏问孔子说：“颜渊为人怎么样？”孔子说：“颜渊比我诚信。”子夏问：“子贡为人怎么样？”孔子说：“子夏比我聪慧。”子夏说：“子路为人怎么样？”孔子说：“子路比我勇毅。”子夏说：“子张为人怎么样？”孔子说：“子张比我庄肃。”于是子夏离开座位问道：“既然这样，这四个人为什么侍奉您？”孔子说：“请坐，我告诉你。颜渊诚信却不知变通，子贡聪慧而不懂得妥协，子路勇毅却没有度，子张庄肃而不懂得应和（他人）。具备这四个人的特点，我做不到。所说的极其圣贤之人，一定能看到进退的好处，能屈能伸的作用。”
东郭子惠问子贡说：“孔夫子的门下，怎么那样混杂呢？”子贡说：“用以矫正斜曲的器具旁弯曲的木材多，好医生门前病人多，磨刀石的旁边钝器多。夫子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，所以夫子的门下鱼龙混杂啊。《诗经》说：‘池边垂柳如烟是那样浓绿，枝头的蝉儿嘶嘶鸣唱不已。河湾深几许自是不可见底，芦苇丛生蒹葭苍苍多茂密。’是说真正广博的人身边，是没有什么不能容纳的。”
四、古诗
15、C
16、（6分，答出任意三点满分）（1）年老体衰的伤感；（2）昔盛今衰的惆怅；（3）对往事的追怀；（4）对民生疾苦的忧虑。
【解析】
15、本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
C.“把‘怀古’的内容具体化，纯然‘怀古’”错误，中间两联，前一联紧承首联，纯粹“怀古”，而后一联却又在“怀古”中兼写目前景象。
故选C。
16、本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
（1）首联后句“百年怀古一登台”中“百年”指人的一生，此指暮年。化用杜甫“百年多病独登台”句意，其中暗含着自己年老体衰、心情伤感，以及尾联“白头”句也表现了作者年老体衰的伤感。
（2）首联前句“废苑迢迢入草莱”写登台时所见的一片荒凉景象，远远望去，满眼荒草茂盛，快掩没了宫苑，显现了旧苑的衰微，抒发了诗人对昔盛今衰景象的惆怅；颈联两句“流水浸城隋柳尽，行宫为寺汴花开”，前句写荒淫的隋炀帝杨广耽于游乐，开河凿渠，建宫植柳，弄得民怨沸腾，国亡宫废，后句写如今古城残破，堤柳消尽，行宫已为寺庙，一片荒凉冷落，昔盛今衰，叫人触目生愁。
（3）颔联两句“天留李杜诗篇在，地历金元战阵来”前句写诗人李白、杜甫给吹台留下了永久的诗篇，后句写金元易代之际，这里又成了兵慌马乱的战场，表达了作者对往事的追怀。
（4）尾联后句“瓠子歌残无限哀”，结合注释可知，明朝时，瓠子口仍时常泛滥，给人民造成极大灾难；“机子歌残”，意为《瓠子之歌》已经少有人唱了，言外之意是当今皇上已经不再像汉武帝那样亲自过问水利，保护人民的生命安全，表达了诗人对民生疾苦的忧虑。
五、名句默写
17.（6分）（1）驽马十驾，功在不舍
（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（3）人生如梦，一尊还酹江月
语言文字运用
18. B
19 （2分）①与众不同 ②无影无踪
20 （5分）①吮吸，合拢嘴唇吸取液体或半流体。文中将“吮吸”与“清香”搭配，让无形的香气具象化（化无形为有形），让读者能够更直观地感受香气的浓郁和诱人，富有画面感。②这个词突出表现了作者对荷花和荷叶清香的贪婪、喜爱和陶醉之情，若改成“闻着”，则缺少这样的表达效果。
21 （6分）A.也是世界的 B.但当不同文化相互作用时 C.我们也需要主动走出去
22 （4分）①改为：柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典；④改为：在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制（或改为：在阅读、理解经典的过程中，眼界的封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制）
【解析】
18、本题考查学生语句复位的能力。
语境所选古诗词应描写杭州西湖的荷花。
A.从词句的情感及作者的身世、经历来看，《如梦令·常记溪亭日暮》应属李清照早期作品，写的应是北方的荷花。
B.根据杨万里《晓出净慈寺送林子方》前两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”可知，该诗是写杭州西湖荷花的；另外，净慈寺，位于浙江杭州西湖南岸，雷峰塔对面，根据这一点，也可判断出该诗是写杭州西湖荷花的。
C、D两项写的是残荷，与文中“这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿”表现的意境不吻合。
故选B。
19、本题考查学生正确使用成语的能力。
①语境是说这里的荷花花瓣多，红艳耀目，与其它地方的荷花不相同，可用：与众不同。与众不同：表示与其他人不一样。
②语境形容冬季池水一结冰，荷花将消逝不见踪迹，可用：无影无踪。无影无踪：形容完全消失，不知去向。
20、本题考查学生分析句子表达效果的能力。
结合语境，“静静地吮吸荷花和荷叶的清香”，清香用“吸吮”这一动词，把人欣赏荷花荷叶时的情态准确形象地描摹出来，仿佛这清香是可以含在嘴里吸取的，表达出对荷花荷叶的喜爱之情。而“闻着”用来描写人对清香的感受，用词一般，缺少新意，也没有原句感情和画面感强烈。
【解析】
21、本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A 处：根据前文“既是民族的” 以及后文“它是世界文化共同财富的组成部分”，可以推断出此处应填“也是世界的”，形成 “既是…… 也是……” 的并列结构，来体现经典兼具民族性与世界性的特点。
B 处：前面说“在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰”，后面提到“经典的世界性意义就会显现出来”，二者是转折关系，且需要体现不同文化相互作用的情况，所以此处应填“但当不同文化相互作用时”。
C 处：前文提到“一方面，我们需要引进来”，按照“引进来”与“走出去”相对应的逻辑关系，此处应填“我们也需要主动走出去”，使文段从两个方面阐述对待文化的举措。
22、本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句“柏拉图的《理想国》”与“西方的经典文化” 搭配不当，可改为：柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典。
④句“如果眼界的封闭” 句式杂糅，“如果……” 引导的是一个假设复句，“眼界封闭”才是一个主谓句。故可改为“如果眼界封闭”，或者去掉“如果”，让“眼界的封闭”作句子的主语。
七、作文
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本材料围绕“时代投其所好”的现象展开讨论，以越来越甜的水果为引子，揭示了现代社会中为满足人们即时满足感和个性化需求而不断优化的产品和服务。这些变化虽然带来了便利和满足，但也引发了诸如口味单一、健康风险增加等问题。随后，材料扩展到更广泛的领域，如网络文学、短视频和个性化算法等，暗示了这种趋势的普遍性和深刻影响。对此我们可以从以下角度来思考：一是理性面对“投其所好”，保持多元选择。在享受科技便利的同时，保持对多元文化和健康生活的追求，避免陷入单一化的消费陷阱。二是寻求科技发展与健康生活的平衡，在科技飞速发展的背景下，我们既要合理利用科技产品，同时关注个人健康，实现科技与健康的和谐共生。三是明确自我反思与自主选择的重要性。在“投其所好”的时代背景下，个体应具备自我反思的能力，认识到自身需求与欲望的边界，主动做出有利于长远发展的选择。
写作时学生可以任选以上角度展开论述，但要注意“请写一篇议论文”的文体要求。可以先明确观点，如在享受时代便利的同时，我们应理性面对“投其所好”，保持对多元文化和健康生活的追求。然后从“投其所好”现象的成因与影响（从科技进步、市场需求、个体心理等角度探讨原因，指出其带来的便捷与满足，同时引出单一化、健康风险等问题）、保持多元选择的重要性（多元选择对于个人成长、文化繁荣和社会进步的意义）、如何在“投其所好”中保持多元选择的策略（倡导主动探索未知领域，拓宽视野； 鼓励培养批判性思维，不盲目跟风；强调自我约束，合理安排时间，避免过度沉迷于某一类娱乐或消费）等三大部分展开论述。最后总结全文，重申中心论点。
立意：
1.理性面对“投其所好”，保持多元选择。
2.平衡科技发展与健康生活。
3.适时自我反思，进行自主选择。
例文：
警惕“投你所好”
古语说：“上有所好，下必甚焉。”所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”，居上位者喜欢什么，居下位者就会投其所好，为其提供什么，甚至无所不用其极。而这样做的结果，往往是居上位者看不到真实的情况，最终成为昏庸之辈。
在商品经济社会，普通消费者就是“上帝”，就是“皇帝”，他们的喜好成为了商品提供者追求的目标。所以，我们上超市买个水果，发现水果越来越甜，上网看看文章刷刷视频，发现都是我们最爱看的内容。这一方面固然是好事，表明了消费者地位的提高，另一方面也是坏事，因为我们也可能因此成为“昏庸的君主”。
这一点，在网络信息的传播方面非常明显。现在很多媒体平台都是根据我们的喜好来进行推荐，这在方便我们集中获取同类型信息的同时，也让我们进入了“信息茧房”，为同质化的信息所困。我们像蚕宝宝一样被一层一层包裹得严严实实，看似被海量的信息围绕，实际上获取的都是你想看的那一部分内容，并不能完整地看到这个世界。这种情况带来的后果，有时候是灾难性的。
在历史上，不乏这样的例子。比如当年袁世凯想称帝，全国上下大部分都是反对之声。但袁世凯身边一些别有用心之人，专门给他传递虚假的信息，甚至还专门给他办了一份假的《顺天时报》，专供袁世凯一个人阅读，上面登载的当然全是支持他称帝的内容。袁世凯在“信息茧房”中迷失了自我，逆时代潮流而动，为世人空留笑柄。
毫不夸张地说，现在网上越来越“懂你”的信息推荐机制，可能让我们成为糊里糊涂的袁世凯。我们在同质化信息的享受中不能自拔，看不到全面，看不到整体，看不到真实，最终只会做出错误的判断和行动。所谓“兼听则明”，我们需要看到更多的现象，听到更多的声音，了解更多的观点，只有这样，我们才不会身陷其中，才能准确客观地认识这个世界。
越来越甜的水果，既会造成糖分摄入过度，也会造成其他营养摄入不足。甘甜的味道满足了我们的感官，并不利于我们的健康。同样，我们喜欢的信息不断集中涌现绝非健康的信息获取状态，会带来浅层次的满足，也会带来深层次的“营养不良”。我们要警惕“投你所好”，主动打破“信息茧房”，只有这样，才能破茧而出，化茧为蝶。