天津市南开中学2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题

这是一份天津市南开中学2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题，共23页。
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分，时长150分钟。
第Ⅰ卷(共33分)
一、(33分)
阅读下面的文字，完成小题。
饮料要“低糖”“0糖”，主食要全麦、粗粮。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分亲密甜腻的“零糖社交”悄然兴起。
“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。
“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大，出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。
在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ ① ”， ② 中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实。
然而，坚守个性和独立，并不代表要。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。
1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．流失 派生 千变万化 卓尔不群
B．缺失 派生 千差万别 卓尔不群
C．流失 催生 千差万别 避世离俗
D．缺失 催生 千变万化 避世离俗
2．画波浪线的句子有语病，下列各项的修改最恰当的一项是（ ）
A．“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。
B．“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。
C．“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。
D．“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。
3．下列可填入文中①和②两处括号中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ）
A．①我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来②《山中与幽人对酌》
B．①人生交契无老少，论交何必先同调②《徒步归行》
C．①莫愁前路无知己，天下谁人不识君②《别董大》
D．①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识②《琵琶行》
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝em”(拒绝情绪消极)、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其它正面情感。《中国国民心理健康报告(2021—2022)》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。
近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19.世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。
随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。
例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色?高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下，就会觉得好运降临，信心和动力更足。
随着95后和00后消费力的崛起，意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的主流画像是：个性不趋同，喜欢有创意的内容和有趣的事物，对小众新奇的情绪商品的兴趣高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。
在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种普遍的文化现象。
在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。
(摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》)
材料二：
当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；40.4%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。
相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么人们并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。
消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义所裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。
(摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单?》)
4．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．年轻人热衷于为能引发快乐、好运等情绪的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。
B．消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能性转向了满足自身的情感需求。
C．从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。
D．根据《2023青年消费调研》，“取悦自我”的消费需求与习惯已成为一种促进青年消费的驱动力。
5．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．商家利用情绪、情感进行广告宣传，制定营销策略，这为“情绪消费”提供了商业基础。
B．“情绪消费”借助社交媒体形成一种普遍的文化现象，也侧面反映出数字时代对人们消费观的影响。
C．一些“悦己”消费品的交易额大幅度上涨，这表明情绪商品已经成为95后和00后消费者的必需品。
D．正在重塑消费市场的年轻一代，既有着属于自己的消费观，也不全然排斥上一代人“勤俭持家”的理念。
6．下列选项，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ）
A．汇晋醋大成，酿传世经典。B．补钙新观念，吸收是关键。
C．人类失去联想，世界怎样工作?D．打开门，看见花，房子才是家。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。三谏而不用则去，不去则亡身。亡身者，仁人所不为也。是故谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰憝谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫不谏则危君，固谏则危身，与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆。昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之，曾羁三谏曹君不听而去，《春秋》序义虽俱贤，而曹羁合礼。
(节选自刘向《说范·正谏》，有删改)
材料二：
景公有马，其圉人杀之，公怒，援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，令知其罪而杀之。”公曰：“诺。”晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之，夫子释之！勿伤吾仁也。”
景公正昼被发，乘六马，御妇人，以出正闺①。刖跪击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝。晏子入见。景公曰：“昔者，寡人有罪。被发，乘六马以出正闺，刖骟击马而反之，曰：‘尔非吾君也。’寡人以子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎?”晏子对曰：“君无恶焉。臣闻之，下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者，明君在上，下有直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，而刖跪直辞禁之，是君之福也，故臣来庆。请赏之，以明君之好善；礼之，以明君之受谏。”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可。”于是令刖跪倍资无征，时朝无事。
(节选自刘向《说苑·正谏》，有删改)
[注]①正闺:正门。
7．下列句中加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A．矫君之失也 矫：纠正
B．固谏则危身 固：本来
C．在身而身不殆 殆：危险
D．曹羁三谏曹君不听而去 听：采纳
8．下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．吾其从讽谏矣乎 吾其还也
B．乘六马，御妇人，以出正闺 作《师说》以贻之
C．古者，明君在上 石之铿然有声者
D．君无恶焉 积土成山，风雨兴焉
9．文中画波浪线的部分断句最合理的一项是（ ）
A．智者度君/权时调其缓急而处/其宜上不敢危君/下不以危身。
B．智者度君权时/调其缓急而处其宜/上不敢危君/下不以危身。
C．智者度君/权时调其缓急/而处其宜/上不敢危君下不以危身。
D．智者度君权时/调其缓急而处/其宜上不敢危君/下不以危身。
10．下列对文中相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．文中“是故谏有五”中“五谏”是指五种进谏的方式，名目略有不同，其中“正谏”即直言规劝。《谏太宗十思疏》一文在明确提出“十思”前就使用了“正谏”的方法。
B．文中《易》指《周易》，儒家经典之一，包括包括《易经》和《易传》两部分。《易经》与《春秋》一样同属于“六经”。
C．宗庙，指古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所。天子立五庙，诸侯立三庙。与《伶官传序》“遣从事以一少牢告庙”中的“庙”所指意思不同。
D．寡人，有寡德之人意，是古代君主、诸侯王自称。除此以外，古代君王还可以用“孤”、“陛下”、“朕”、“万乘”等自称。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君王言行有过失，臣子应进行劝谏，因为君王出现过失，常常是国家危亡的先兆，若“三谏”仍不被采纳可考虑离开。
B．泄冶和曹羁的进谏都未被其君主采纳，二人均是贤臣，但曹羁的做法更符合《春秋》所推崇的价值观。
C．刖跪将一个大白天披头散发欲出门的人赶回去，是因为他没能辨认出那个人就是国君齐景公。
D．以上两则材料运用了不同的表达方式讨论了相同的问题：材料一以议论为主，运用对比论证、道理论证；材料二以记叙为主，叙事简洁生动。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死。”
（2）今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？
13．材料一是关于臣子劝谏君王的相关论述，请结合材料二的具体内容说说晏子对景公的劝谏体现了材料一的哪些观点。
第Ⅱ卷(共117分)
三、(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋野五首(其一)
杜甫
秋野日疏芜，寒江动碧虚。
系舟蛮井络①，卜宅楚村墟。
枣熟从人打，葵荒欲自锄。
盘飧老夫食，分减及溪鱼。
[注]①井络：此处指夔州一带，旧属楚地。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写景，秋野萧疏，水天一色，僻静淡远，与下一联地处“蛮”“楚”形成呼应。
B．颔联记事，流露诗人心绪，“系舟”有结束漂泊之意，“卜宅”显渴求安顿之心。
C．这首诗描写的意境，与当年成都草堂新落成后杜甫写的《客至》有异曲同工之妙。
D．诗歌语言质朴，结构精巧，景、事、情和谐统一，诗人安贫乐居的情怀了然可见。
15．《杜诗镜铨》认为此诗后四句“有万物一体之意”，即万物皆有互动，相互依存。请结合诗句简要分析。
四、(6分)
16．补写出空缺的部分。
（1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“，”。
（2）《过秦论》写陈涉起义军装备极其简陋，比不过六国精良武器的两句：，。
（3）《蜀道难》中“，”两句用夸张的手法描写蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。
五、(22分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
写给孩子的一封信
丰子恺
我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他、喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！
你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家，创作家，对你们更要愧死！
你们的创作力，比大人真是强盛得多呢：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配、不受人类社会的束缚的创造者所以你们遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等扩大！
你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”，你们的母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人是何等煞风景而野蛮”罢！
瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！
软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆翁沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！
孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！
我在世间，永没有逢到像你们一样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧而又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我的经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！
17．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（ ）
A．作者通过描述孩子们的生活，表达了对孩子们的喜爱和对自己不能经常陪伴孩子们的愧疚之情，同时也对孩子们的未来前途充满了担忧。
B．文章语言朴素率真，如“你何等鞠躬尽瘁地抱他、喂他”“你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切”等，写出了孩子们是“身心全部公开的真人”。
C．作者描述孩子们的生活场景时，笔触细腻，例如“把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上”等，充满了童趣。
D．作者认为孩子们比大人更有创造力，他们不受大自然的支配，不受人类社会的束缚，而大人则全是不自然的，病的，伪的。
E．文章以“我的孩子们！”开头，又以“我的孩子们！”结尾，既与文章标题相呼应，又形成了一唱三叹的效果，增强了文章的感染力。
18．请简要概括作者在孩子们身上看到了哪些人性的闪光点。
19．文章中反复提及“这是何等可悲哀的事啊”“我的悲哀来了”，请结合全文，谈谈你对这些话的理解?
20．文章中“你们一定想”“你的小心里一定感到”“那时候你也一定抱怨”“现在你一定轻视我”“这在你们一定认为”等语句有何妙处，请结合文本分析。
21．赏析文中划线段落。
六、(9分)
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。
写文学短评，必须对作品________。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如杜甫《登高》中蕴含的身世之悲和忧国之情、白居易《琵琶行》对音乐的传神描写、李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。
写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意________，可以关注一些细节
写文学短评________，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰、态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。
23．阅读下面《红楼梦》中的文字，按要求回答问题。
黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……”
黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了，我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
(选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》)
(1)下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（ ）
A．痴情女情重愈斟情B．滴翠亭杨妃戏彩蝶
C．慕雅女雅集苦吟诗D．薛小妹新编怀古诗
(2)有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了，你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。
七(60分)
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
古代文人爱旅行，甚至不出门也可以旅行，即“卧游”，指的是以欣赏山水画代替游玩，以此获得一种别样的体验。躺在床上“澄怀观道，卧以游之”，在有限的空间里，获得无限的精神遨游，可谓古人“宅”到极致的浪漫。
材料二：
近日，河南新乡短时短途的“微度假”“微旅行”正在兴起，“露营经济”“大棚采摘”等多种模式，让游客在乡村山水间感受“诗和远方”。
材料三：
某00后网友留言：旅行的意义，不是去过多少地方，拍过多少照片，而是体验了多少种不同的生活方式，遇见过多少全新的自己。阅山河，观天地，见众生，寻自己！
上述材料引发了你怎样的思考和感悟，请写一篇文章。
请结合以上材料，联系现实，写一篇文章。要求：(1)自选角度，自拟题目；(2)除诗歌外，文体不限；(3)不少于800字；(4)不得套作，不得抄袭。
1．C 2．D 3．A
【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空，流失，指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也泛指各种东西（如液体、气体、时间、机会等）白白地失去。／缺失，指缺少、失去、遗失。句中描述的是现代社会中年轻人由于快速的地域流动和高强度的社会生活而感到压力巨大，导致他们在发展人际关系时投入的“社交体力”逐渐减少，故“流失”符合语境。
第二空，派生，指从一个主要事物的发展中分化出来。／催生，指由于某种因素的作用而加快某事物的产生或发生。句中“精装朋友圈”的行为被放大，导致了一系列“社交焦虑”的症状，如与他人攀比、对他人评价过分敏感等。这些症状是由“精装朋友圈”的行为而导致的，故“催生”符合语境。
第三空，千变万化，形容变化非常多，没有穷尽。／千差万别，形容种类多，差别大。句子描述的是社交方式的多元化导致每个人的社交偏好都有所不同。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索，故“千差万别”符合语境。
第四空，卓尔不群，指才德超出寻常，与众不同。／避世离俗，指逃避世俗，远离尘嚣。句中强调的是坚守个性和独立并不意味着要完全脱离社会，逃避人际交往。相反，它鼓励我们在保持个性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，故“避世离俗”符合语境。
故选C。
2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第一处“降低”和“依赖”搭配不当，应把“降低”改为“减少”。
第二处“让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量”语序不当。按照正常逻辑，应该先有时间上的自由，才能更好地以真诚和平等的态度建立人际关系，应改为“让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系”。
第三处“从而”用词不当，“从而”是顺承关系，从句意来看是表示否定的意思，应改为“而非”。
只有D修改正确。
故选D。
3．本题考查学生语言表达之衔接的能力。
A.恰当。诗句出自《山中与幽人对酌》，这句诗表达了一种随性、自在，不刻意迎合他人的态度，与文段中所倡导的在人际交往中保持淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场的“零糖社交”观念相符。
B.不恰当。诗句强调人与人之间观点不必强求一致，主要侧重于思想层面的交流，与“零糖社交”所强调的人际交往中的淡然真实且不取悦他人的整体氛围不太契合。
C.不恰当。诗句主要是对友人前路的宽慰，表达的是对友情的一种信心和鼓励，与“零糖社交”的内涵相差较大。
D.不恰当。诗句侧重同病相怜的情感共鸣，同样与“零糖社交”所倡导的观念不一致。
故选A。
4．B 5．C 6．D
【导语】这两篇文章探讨了现代年轻人的消费趋势，尤其是“情绪消费”的现象。文章一详细描述了情绪消费的背景、发展及其对年轻群体的吸引力，指出情绪商品满足了年轻人对快乐和情感寄托的需求。文章二则分析了年轻一代的消费观念，强调他们更注重情绪价值和自我满足，而非单纯的物质积累。
4．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
B.“由原来的追求功能性转向了满足自身的情感需求”错，从文中“消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，……还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求”可知，说明“追求功能”和“满足自身的情感需求”都是考虑内容，并非“转向”。
故选B。
5．本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。
C.“这表明情绪商品已经成为95后和00后消费者的必需品”错，首先不是所有的年轻人都需要为情绪买单，“49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；40.4%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好”“他们的主流画像是……”都证明并非百分之百的年轻人都需要情绪商品，且新爱好不仅只与情绪相关。其次，文中没有证据证明悦己消费的人群只有年轻人。
故选C。
6．本题考查学生理解文章重要概念和运用文章信息进行分析的能力。
A．讲的是商品传统经典的价值，不是文中所指的情绪价值的消费。
B．讲的是营养实用价值，不是文中所指的情绪价值的消费。
C．讲的是工作实用价值，不是文中所指的情绪价值的消费。
D.“花”是浪漫的事物，“家”是一个温暖的地方，有了花，才能让房子成为家，让人身心愉悦。这则广告抓住了消费者的审美感受。所以体现出了“情绪消费”。
故选D。
7．B 8．A 9．B 10．B 11．C 12．(1)晏子举起长戈面对马夫说：“你替我们国君养马却杀死了马，你的罪该判以死刑。”
(2)如今我被刖跪羞辱了，使国家蒙受耻，我还能够与诸侯们齐名吗？ 13．①为纠正国君的错误而劝谏，并非为一己之私利。(晏子谏景公不杀马夫，是为保护景公的仁德不受损伤。)②婉言讽谏、(晏子劝谏景公赏赐并礼待刖跪时，从君民关系切入，语言委婉曲折，富有启发性。)③善于揣度国君的心理、长于权衡时机。(晏子抓住了景公既悔又愧，还有点记恨的复杂心理，相机给予景公建议。)
【导语】这篇文言文通过两则材料探讨了劝谏的重要性及其策略。材料一从理论上分析了劝谏的必要性和方法，强调了忠臣在君王有过失时应及时劝谏，以避免国家危亡。材料二则通过晏子劝谏齐景公的具体事例，展示了劝谏的智慧和效果，晏子巧妙地化解了危机，体现了劝谏的艺术。两则材料结合，既有理论深度，又有实践指导，生动地诠释了劝谏的价值。
7．本题考查学生理解文言词在文中的意义和用法的能力。
A．正确。译文：而是想要纠正君主的过错。
B．错误。应是“坚持”。译文：坚持进谏又危害自身性命。
C．正确。译文：对自己来说，又不会造成自身生命危险。
D．正确。译文：曹羁三次劝谏曹君，曹君都未采纳，于是他便离开了。
故选B。
8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．相同。都表示祈使语气，译成“还是”。句意：我还是比较赞成以委婉的态度进谏啊。/我们还是回去吧。
B．不同。连词，而，表承接/连词来、用来，表目的。句意：乘着六匹马驾的车，载着妇人，驰出王宫正门。/写了篇《师说》来赠给他。
C．不同。助词，不译/定语后置标志。句意：古时候，贤明的君王在上。/发出铿锵之声的石头。
D．不同。代词，代这件事/兼词，相当于“于此”。句意：国君不要记恨憎恶这件事。/堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了。
故选A。
9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：智慧的人揣度君王的心思权衡时机，掌握事情的缓急而处理适宜，对上不危及君王，对下也不危害自身。
“而”连词，连接“调其缓急”和“处其宜”两个动宾短语，中间不断，“调”字前边断开，排除ACD；
“上不敢危君”和“下不以危身”为对称结构，各自独立断开；
故选B。
10．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“《谏太宗十思疏》一文在明确提出‘十思’前就使用了‘正谏’的方法”说法错误，这篇奏疏的开头并不是正谏，而是以生动形象的比喻打开话题。
C．“天子立五庙，诸侯立三庙”说法错误，应是天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙。还有与《伶官传序》“遣从事以一少牢告庙”中的“庙”所指意思是相同的。
D．“古代君王还可以用‘孤’、‘陛下’、‘朕’、‘万乘’等自称”说法错误，“陛下”是对帝王的尊称；“万乘”指帝王，帝位，也不是自称。
故选B。
11．本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“是因为他没能辨认出那个人就是国君齐景公”分析错误，依据材料二第二段“今君有失行，而刖跪直辞禁之，是君之福也”可知，刖跪并不是没有认出他，而是想指出国君有过失的行为。
故选C。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“临”，面对；“为”，介词，替；“当”，判罪。
（2）“见……于”，被；“辱”，受羞辱；“齐”，齐名；“齐于诸侯”，状语后置，“于诸侯齐”。
13．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
（1）由材料一“人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也”可知，材料一臣子劝谏君王的观点一是：臣子忠贞正直地迎着困难去劝谏他的君主的原因，不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。由材料二第一段“汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯”和“夫子释之，夫子释之！勿伤吾仁也”可知，晏子谏景公不杀马夫，是为保护景公仁爱的名声。
（2）由材料一“孔子曰：‘吾其从讽谏矣乎！’”可知，材料一臣子劝谏君王的观点二是：要像孔子所说的，要以委婉的态度进谏。由材料二第二段“今君有失行，而刖跪直辞禁之，是君之福也，故臣来庆。请赏之，以明君之好善；礼之，以明君之受谏”可知，意思是“现在国君有过失行为，刖跪敢于直言加以禁止，这是国君的福分啊，所以臣前来庆贺。我请求君王奖赏他，借此来表明国君好善的美德；礼遇他，借此来表明国君接受谏言的态度”。由此可知，晏子劝谏景公赏赐并礼待刖跪时，从君民关系切入，语言委婉曲折，富有启发性，收到了号好的效果。
（3）由材料一“智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身”可知，意思是“智慧的人揣度君王的心思权衡时机，掌握事情的缓急而处理适宜，对上不危及君王，对下也不危害自身”，所以材料一臣子劝谏君王的观点三是：善于揣度国君的心理、长于权衡时机。由材料二第二段“公惭而不朝”可知，意思是“景公因刖跪打他的马并使其返回羞惭而不上朝”；由材料二第二段“君无恶焉”可知，意思是 “景公比较记恨憎恶这件事”。 由此可知，(晏子抓住了景公既悔又愧，还有点记恨的复杂心理，相机给予景公建议。
参考译文：
材料一 ：
《周易》上说：“王室的臣子忠贞正直，不是为了自身的缘故。”臣子忠贞正直地迎着困难去劝谏他的君主的原因，不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。君主出现过失，那是国家危亡的先兆；看见君主有过失却不劝谏，这是忽视君主的危亡。忽视君主的危亡，是忠臣不忍为之的。如果进谏三次仍不被采纳就要离开，不离开就会断送性命。断送性命的行为，是有德行的人不会做的事。所以进谏的方法有五种：一是直言进谏，二是和颜悦色、低声下气进谏，三是忠心耿耿进谏，四是鲁莽刚直进谏，五是委婉进谏。孔子说：“我还是比较赞成以委婉的态度进谏啊！”不进谏就会危及君王安危，坚持进谏又危害自身性命，与其危害君王，不如使自身受损。自身遭受危害而进谏始终没有被采用，那么所谏之言也就没什么用处了。智慧的人揣度君王的心思权衡时机，掌握事情的缓急而处理适宜，对上不危及君王，对下也不危害自身。所以（这样进谏）对国家来说，可使国家不受危害，对自己来说，又不会造成自身生命危险。从前陈灵公不听泄冶的劝谏并将其杀死，曹羁三次劝谏曹君，曹君都未采纳，于是他便离开了，《春秋》评论要义虽然他们都称得上贤能，但曹羁的方法更符合礼。
材料二 ：
齐景公有匹马，他的马夫杀死了它，齐景公大怒，操起长戈要亲自去杀马夫。晏子说：“这样会使他不知道自己的罪过就死了，我请求替您数说他的罪过，让他知道自己的罪过再杀死他。”齐景公说：“好吧。”晏子举起长戈对马夫说：“你替我们国君养马却杀死了马，你的罪该判以死刑；你让我们国君因为马的缘故而杀养马人，你的罪又该判以死刑；你使我们国君因为马的缘故而杀人，传到四方邻国诸侯，你的罪又该判以死刑。”齐景公说：“先生放了他，先生放了他！不要因此伤害了我仁爱的名声啊。”
齐景公大白天披头散发，乘着六匹马驾的车，载着妇人，驰出王宫正门。（守门的）刖跪打景公的马并使其返回，（刖跪）说：“你不是我们的国君。”景公羞惭而不上朝。晏子进宫请见。景公说：“先前，我有过错。披散着头发，驾六马之车驰出正门，刖跪打马并把车子赶了回来，说：‘你不是我们的国君。’我依靠大夫您的恩惠辅助，得以率领百姓敬守宗庙，如今我被刖跪羞辱了，使国家蒙受耻辱，我还能够与诸侯们齐名吗？”晏子回答道：“国君不要记恨憎恶这件事。我听说，臣下不能忠谏直言，上面就会有昏庸不明的君王；民众多忌讳直言，君王就会有骄纵的行为。古时候，贤明的君王在上，下面就会有直言忠谏；国君好善，百姓就不再讳言。现在国君有过失行为，刖跪敢于直言加以禁止，这是国君的福分啊，所以臣前来庆贺。我请求君王奖赏他，借此来表明国君好善的美德；礼遇他，借此来表明国君接受谏言的态度。”景公笑道：“（这样）可以吗？”晏子答：“可以。”于是下令赏赐给刖跪加倍的财产并免去赋税，一时朝中安定无事。
14．C 15．①人与人一体，枣子成熟了任由他人扑打，不分你我，表现出人与人无差别的平等和睦；
②人与事一体，葵园荒芜，诗人从事劳作，表现了人事相融的舒适和悦；
③人与物一体，把自己的饭食分给溪鱼，人鱼共享，表现了物我一体的融洽和谐。
【导语】杜甫的《秋野五首(其一)》通过秋日野景描绘了水天一色、山野闲适的景象，隐含避世安居之意。诗人以质朴的语言写景、记事，表现安贫乐居的平和心境；后四句体现人与自然的和谐共生，寓意万物一体，互相依存。全诗格调清新，情景交融，流露出诗人对生活的满足与生命的感悟。
14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“这首诗描写的意境，与当年成都草堂新落成后杜甫写的《客至》有异曲同工之妙”错，《客至》描绘出一幅富有生活情趣的画面，诗人诚朴的性格与喜客的心情跃然纸上，而本诗主要体现的是诗人在秋野的生活和安贫乐居的情怀，两者意境不同。《客至》的意境是热情、欢快的，本诗的意境是萧疏、淡远的。
故选C。
15．本题考查学生鉴赏诗歌语言和形象的能力。
首先明确“万物一体”的意思。所谓“万物一体”是指宇宙万物之间的合一，也是指人与人之间的合一，具体来说就是万物之间的互动，相互依存，相互贯通，相互影响，相互转化。然后分析诗歌后四句中的“万物”是如何合一的。
①在“枣熟从人打”里，诗人摒弃私有观念，任由他人采摘成熟的枣子。这一行为打破了人与人之间财产归属的隔阂，大家平等地获取果实，不分彼此，体现出一种无差别的和睦，深刻诠释了人与人在生活中相互依存的关系，凸显出人与人一体。
②“葵荒欲自锄”描绘诗人面对葵园荒芜，选择亲自劳作。锄草不只是简单事务，而是诗人主动融入生活、与环境积极互动。他在劳作中感受人事交融，享受这份参与带来的满足，将自身与农事紧密相连，生动展现了人与事一体的舒适和悦。
③“盘飧老夫食，分减及溪鱼”，诗人把自己的饭食分给溪鱼，突破了人与动物的界限。这一分享行为，体现出对万物平等的尊重，表明诗人将自己与溪鱼视为自然中相互依存的部分，尽显物我一体的融洽和谐，完美诠释了万物一体之意。
16． 出师未捷身先死长使英雄泪满襟锄櫌棘矜非铦于钩戟长铩也扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：长、襟、櫌、棘、矜、铦、戟、铩、扪、膺。
17．AD 18．①率真自然，热情真诚。
②具有旺盛的创作欲和表现力。
③不受束缚，敢于打破常规。
④具有同情心。 19．①作者悲哀于孩子们长大后可能会失去童真、坦率、纯真与创造力。
②作者悲哀于孩子们可能会在经历现实的考验后，也会退缩，顺从，妥协，屈服，被社会束缚、压抑，成为虚伪、沉闷和不自然的成人。 20．①作者站在孩子的视角想象（揣测）孩子的内心感受。
②使用第二人称，便于抒发情感，表现了作者对孩子的理解、尊重与疼爱。 21．①运用了细节描写、对比等手法。
②刻画出孩子生活的多姿多彩、富有创造力。
③暗含对没有真实生活体验，只是“写几篇文的人称为艺术家，创作家”的讽刺。
④多用短句，有节奏美。引出下文对创造力的刻画和赞扬。
【导语】这篇文章以书信形式表达丰子恺对孩子纯真天性的深切热爱和对成长无可避免局限的惋惜。通过细腻的笔触，生动描写了孩子的真率、自然与创造力，凸显了他们非凡的生命活力。字里行间流露出对成人世界的批判与反思，同时也展现了父亲对孩子未来改变的无奈与悲哀。文章文字朴实，情感真挚，充满涵义深刻的哲思与人性启示。
17．本题考查学生对文章的理解和分析的能力。
A.“对自己不能经常陪伴孩子们的愧疚之情”错误，文中并没有表达对自己不能经常陪伴孩子们的愧疚之情，主要是对孩子童真的喜爱以及对孩子未来可能失去童真的悲哀。
D.“而大人则全是不自然的，病的，伪的”错误，“大人间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的”，只是将大人与孩子作对比，突出孩子的纯真，但并非说所有大人全是不自然、病的、伪的。
故选AD。
18．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①文中如瞻瞻对小事的强烈反应，像花生米翻落、自己嚼舌、小猫不吃糕就哭得嘴唇翻白，对泥人的认真对待等，都体现出孩子的率真自然，对事物的热情真诚。
②孩子们每天做火车、汽车，办酒等全是自动的创造创作生活，瞻瞻虽身体小却有诸多想搬动椅子、让茶藏抽斗等行为，展现出他们强烈的创作欲和表现力。
③孩子们不受大自然和人类社会束缚，不承认一些事情的不可能，如火车尾巴拉不住、月亮呼不出就认为是大人不帮忙，而非事实不能，体现他们敢于打破常规的特点。
④瞻瞻看到作者腋下长毛当作黄鼠狼时伤心，如同对被判定死罪的亲友，可看出孩子具有同情心。
19．本题考查学生体会重要语句意思的能力。
①文中提到“可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了”，作者憧憬的是孩子的童真、坦率等，随着孩子长大，这些可能会消失，所以作者感到悲哀。
②“我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今，亦犹今之视昔’，你们不久也要走这条路呢！”表明作者悲哀于孩子长大后可能像自己和其他大人一样，在现实面前退缩、顺从，失去原本的纯真，变得虚伪、沉闷和不自然。
20．本题考查学生分析叙述人称和叙述视角的能力。
①“你们一定想”“你的小心里一定感到”等语句，是作者站在孩子的角度，去想象孩子面对各种事情时内心的想法和感受，让读者更能真切感受到孩子的内心世界。
②第二人称“你”“你们”的使用，使文章情感表达更直接，仿佛作者在与孩子面对面交流，便于抒发作者对孩子的理解，理解孩子行为背后的想法；尊重孩子的内心感受，不把大人的想法强加给孩子；以及对孩子深深的疼爱之情。
21．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
①“你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画唱歌”是细节描写，展现孩子丰富的生活场景；将孩子自动创造的生活与大人喊着“归自然！”等却无法真正做到的情况对比。
②通过这些细节和对比，生动地刻画出孩子生活充满创造力，多姿多彩，他们在游戏中尽情发挥自己的想象和创造能力。
③“依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家，创作家，对你们更要愧死！”，将孩子真实的创造与那些徒有艺术家、创作家之名却无真实生活体验的人对比，暗含对这类人的讽刺。
④该段落多用短句，如“做火车，做汽车，办酒，请菩萨”，使语言富有节奏感，读起来朗朗上口。同时，这种对孩子创造性生活的描述，自然引出下文对孩子创造力进一步的刻画和赞扬。
22． 有深入的了解和准确的把握选择小的切入口主要运用叙议结合的方式
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处：后文强调要认真读作品，对作品各方面有自己的理解并抓住感触深的地方展开评论，“对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方”等，这都表明写文学短评的前提是对作品得有深入的了解和准确的把握，所以此处应填“有深入的了解和准确的把握”。
第二处：前文提到写短评要善于聚焦，从“小”处切入，且后面说要关注细节。说明在众多可评论的点中，评论的切入口要选择小点的，所以此处可填“选择小的切入口”。
第三处：后文明确指出要在适当复述、介绍或引用作品内容基础上展开分析和评论，还强调叙议要有机融合，这说明写文学短评主要运用的是叙议结合的方式，空处需要填写概括性句子，可填“主要运用叙议结合的方式”。
23．(1)B
(2)示例1：同意。节选部分黛玉对宝钗的认识发生了变化，以前她认为宝钗心里藏奸，如今却与宝钗推心置腹说了很多体已话，表明她对人的认识更深了一层；她肯放下孤傲真心交友，这也是成长的表现。
示例2：不同意。宝钗仅仅劝导了黛玉几句，黛玉就将一片赤诚之心捧出来，把自己的烦难都告诉宝钗，恰恰表明黛玉心思还是很单纯，这不是成长的表现。
【详解】（1）本题考查学生对经典名著的情节内容的理解、分析能力。
黛玉口中的“你”指的是薛宝钗。
A.“痴情女情重愈斟情”中的“痴情女”指林黛玉。在这一情节中，林黛玉对贾宝玉一往情深，因宝玉的言行而反复思量、用情至深，故被称为“痴情女”。
B.“杨妃”指薛宝钗。薛宝钗在去找黛玉的途中，在滴翠亭遇到彩蝶去扑蝶，直追得香汗淋漓，因宝钗体丰，故比作“杨妃”。
C.“慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。香菱进园子里跟黛玉学诗，十分用功。
D.“薛小妹”指的是薛宝琴。她将素昔所经过各省内古迹为题，做了十首怀古绝句，内隐十物，让大观园众姐妹赏玩。
故选B。
（2） 本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵的理解、分析能力。
首先要回答同意还是不同意。此题为开放题，言之成理即可。
如同意，则要分析黛玉哪里“成长”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本对宝钗存有敌意，常常针对宝钗说一些讽刺的话。而节选部分之前，黛玉在行酒令时“失于检点”，拿《牡丹亭》《西厢记》里的词说了几句，宝钗私下提醒；宝钗还教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗还关心黛玉的身体健康，要每天送她一两燕窝补身体。黛玉因此十分感动，说出“然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你”，还把自己心中的烦难告诉给宝钗，“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的”。这里的黛玉不仅对宝钗的认识更深了一层，而且开始真心交朋友，这是“成长”的表现。
如不同意，可以分析黛玉之所以对宝钗推心置腹，是因为宝钗的言行感动了她，可见她心思单纯，容易被感动，表明她还有简单幼稚的一面。
24．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料一介绍了古代文人的“卧游”方式，强调在有限空间通过欣赏山水画获得无限精神遨游，体现了古人对精神世界的追求，即便足不出户也能以独特方式感受世界、获得心灵满足。
材料二提到当下河南新乡兴起的“微度假”“微旅行”，如“露营经济”“大棚采摘”等，这些模式让人们在乡村山水间体验“诗和远方” ，反映了现代生活中人们利用短途旅行满足对美好生活的向往，在亲近自然中获得精神愉悦。
材料三是00后网友对旅行意义的理解，指出旅行的意义在于体验不同生活方式、遇见全新自己，强调旅行对个人成长和自我认知的重要性。
三则材料围绕旅行展开，从古代的“卧游”到现代的短途旅行，再到对旅行意义的思考，都体现了人们对精神生活的追求以及旅行在个人成长和精神体验方面的价值。
写作时可以采用“总 - 分 - 总”的结构。开头通过对材料的简要概括引出文章的中心论点，如旅行对人们精神世界的丰富作用。
中间部分可以分几个段落进行论述，比如一个段落论述古代“卧游”对文人精神世界的滋养，结合古代文人的事例，如宗炳等，运用举例论证的方法；一个段落论述现代“微旅行”等方式在快节奏生活中的意义，可列举现实生活中人们通过这些旅行方式缓解压力、放松身心的例子，采用举例论证和对比论证（对比现代快节奏生活与旅行带来的舒缓）相结合的方法；还可以用一个段落论述旅行对个人成长和自我认知的影响，可引用材料三中00后网友的观点，结合一些名人在旅行中成长的事例，如徐霞客等，运用引用论证和举例论证的方法。
结尾总结全文，升华主题，再次强调旅行在不同时代对于人们精神追求和个人发展的重要性，以及在现实生活中我们应如何正确看待和利用旅行。
素材选择：古代素材可选择像宗炳、王维等喜爱“卧游”且在艺术创作上受此影响的文人，例如宗炳晚年将游历过的山水绘于家中墙壁，“卧以游之” ，其山水画理论对后世影响深远；现代素材可选取当下热门的旅行打卡地、旅行方式，如一些乡村旅游胜地发展“微旅行”后给当地带来的变化，以及游客的反馈等，也可以选取一些名人的旅行经历，如余秋雨在文化苦旅中的感悟等。
立意：
1.旅行，滋养心灵的精神旅程。
2.多样旅行，丰富人生体验之路。
3.旅行，成就更好的自我之途。