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![9.《九月九日忆山东兄弟》课件第8页](http://img-preview.51jiaoxi.com/1/2/16695594/8-1739231885686/7.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794/sharpen,100)
![9.《元日》逐字稿(第一课时)第1页](http://img-preview.51jiaoxi.com/1/2/16695594/15-1739231886868/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
![9.《清明》逐字稿(第二课时)第1页](http://img-preview.51jiaoxi.com/1/2/16695594/1-1739231849469/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
![9.《九月九日忆山东兄弟》逐字稿第三课时第1页](http://img-preview.51jiaoxi.com/1/2/16695594/5-1739231849983/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
![9.古诗三首 拓展阅读第1页](http://img-preview.51jiaoxi.com/1/2/16695594/12-1739231886395/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
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114053860@qq.com杜牧(803-852),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。走近作者清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 注释①〔清明〕我国传统节日, 有扫墓、踏青等习俗。 清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 注释①〔清明〕我国传统节日, 有扫墓、踏青等习俗。 清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 注释①〔清明〕我国传统节日, 有扫墓、踏青等习俗。 纷纷 酒家 牧童 遥指 欲断魂 清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷节令、季节细雨不停地下诗句中写到了什么景物?雨细、密、轻此句点明诗人所置身的时间、气象等自然条件清明时节雨纷纷114053860@qq.com纷纷之雪──大纷纷之雨──细 比 较春雨:“天街小雨润如酥”夏雨:“如倾如注”秋雨:“淅淅沥沥”清明时节雨纷纷114053860@qq.com清明时节雨纷纷 诗意:清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。路上行人欲断魂路上行人欲断魂将要魂指情绪、心情断魂就是心情惆怅路上行人欲断魂114053860@qq.com路上行人欲断魂为什么路上的行人都失魂落魄的样子? 清明是上坟扫墓,对逝去的亲人寄予哀思的日子,再加上天气阴沉沉,细雨绵绵,更加增添凄凉哀伤之感,不禁让人“欲断魂”。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。酒家借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。打听,询问指向远处牧童114053860@qq.com借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 诗意:借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 注释①〔清明〕我国传统节日, 有扫墓、踏青等习俗。 清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 注释①〔清明〕我国传统节日, 有扫墓、踏青等习俗。 雨中赶路雨中问路一问一答清明【唐】 清明 雨 ,路上 欲 。借问酒家 , 遥指 。 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 放 风 筝 秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。 荡 秋 千 “蹴鞠”就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了蹴 鞠 由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。 节日食品
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