人教统编版必修 下册4 窦娥冤（节选）课文内容ppt课件

这是一份人教统编版必修 下册4 窦娥冤（节选）课文内容ppt课件，共51页。PPT课件主要包含了元代杂剧，唱＋演，元代杂剧·音乐等内容，欢迎下载使用。
据当代的考据和统计，关汉卿一生大约写了67个剧目，每个题材都有名篇。 历史剧，他有《单刀会》《邓夫人苦痛哭存孝》《尉迟恭单鞭夺槊》等；公案剧，他有《感天动地窦娥冤》《包待制三勘蝴蝶梦》《包待制智斩鲁斋郎》等；社会风情剧，他有《赵盼儿风月救风尘》《闺怨佳人拜月亭》《钱大尹智宠谢天香》等。他赋予了这些作品生命，这些篇目，也成了他的名誉代言。
去年的热播剧《梦华录》，改编自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。 可见，即便在当代，关汉卿作品背后的议题，都能与现实无缝衔接。
高台教化，每部作品都有一个价值观导向
女性智慧故事，但中间却蕴藏着旧时代被屈辱的妇女们精神上的苦闷和悲哀
包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。1、空间和时间要高度集中2、矛盾冲突要尖锐集中3、语言要表现人物性格
中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。戏剧分类：（1）按作品的内容性质分：悲剧、喜剧、正剧（2）按表演形式分：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧（3）按作品所反映的时代不同分：历史剧、现代剧（4）按作品容量大小和结构分：多幕剧、独幕剧（5）按地域色彩不同分：京剧、川剧、秦腔、黄梅
萌芽：原始歌舞。演员：女性称为巫，男性称觋xí 。准备：春秋，从古巫中分化出“优” 。 汉魏，“百戏” 。民间歌舞、杂技等总称。 角抵戏《东海黄公》（人虎相斗 ） 南北朝，民间歌舞。有拨头、代面等。形成：唐代，参军戏。两个演员（参军、苍鹘hú ） 相互问答。 宋，杂剧。（全用故事，务在滑稽） 金，金院本。（歌舞之地演出的杂剧）成熟：元朝，北方，元杂剧。 南方，南戏。 明清，传奇。 近代，地方戏。有京剧、川剧、越剧······
（散曲＋“科”＋“白”）
元杂剧：我国元代用北曲（北方的曲调）演唱的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
杂剧的结构形式通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。
旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。
正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。
花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。
武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。
彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。
净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。
丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。
其中，那出悲剧浓郁、质问天地的《窦娥冤》，被认为是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。
窦娥冤，“冤”在何处？
那么，列于中国十大悲剧第一位的《窦娥冤》，究竟讲述了什么冤情呢？
明确： 窦娥的冤，在于没害人却被当作杀人犯押赴刑场受刑。没杀人却要被处死。
明确：可分为三个场景：赴法场　怨天（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆　遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场　誓愿（窦娥立下三桩誓愿）
蒙冤的悲愤面对死亡的恐惧希望天地为自己沉冤昭雪的渴求
对神权的大胆谴责，对封建统治的强烈控诉和根本否定。
反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心内疚，体现了窦娥善良、孝顺，对亲人体贴的性格特点。
作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。
第三桩：亢旱三年 希望：上天能惩治邪恶
窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一桩：血溅白练 希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情
第二桩：六月飞雪 希望：自己的冤屈能在天上得到反应
①这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。②它着力表现了主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。③三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 这是作者运用积极浪漫主义手法.使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
①善良，孝顺；②不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布；③对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。总结：在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。
活动1.画出人物关系图，理清人物关系
活动2.结合文本，分析窦娥这一人物形象。
把握窦娥人物形象窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。
活动3.结合文本分析其它的人物形象。
【蔡婆婆】善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧【张驴儿】无赖、狠毒、品行恶劣象征横行乡里的恶势力【桃杌】贪财凶暴、草菅人命象征司法不公、政治腐败
1、关汉卿是运用语言的巨匠，试分析这部戏剧在语言上的特色。
（1）语言通俗生动，准确精炼。（2）具有个性化特征。
关于“本色派”的语言特点：
1.窦娥遭遇的是人为的陷害，可她为什么在《滚绣球》中要控诉天地？
统治阶级为了便于统治人民，往往以青天白日自喻。（天子、青天老爷，官府的公正、清明和天地是一样的，表面上看窦娥是在叱骂天地，实际是暗含着对封建统治阶级的怀疑和叱骂）
既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉
2 .窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，即洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇艺的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
3.本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？
即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
远因：高利贷压迫近因：地痞流氓的压迫直接原因：政治的黑暗、吏治的腐败
4. 元杂剧《窦娥冤》的结尾是：窦娥被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。 明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 你认为哪一种结尾设计更好？为什么？
 （示例） 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。原剧更具悲剧意味，可以带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的反思。 这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
或：叶宪祖改编之后的结尾更好，这样“大团圆”的结尾更合乎大众的审美心理。（言之成理即可）
示例1：上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月下联：刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年示例2：上联：千秋奇冤窦娥死下联：六月大雪天地悲。
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。负屈衔冤:即含冤,承受委屈。杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。孤身只影:孤单一人,只留影子。形容孤独一人。古陌荒阡:指荒凉的地方,即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。望帝啼鹃:常指悲哀凄惨的啼哭。