部编高教版(2023)拓展模块上册一 石钟山记精品教案设计

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统编版中职语文拓展模块第五单元《石钟山记》
学时
讲授
2
练习
1
授课人
XXX老师
教学目标
语言理解与运用：知人论世，了解本文的写作背景。
思维发展与提升：反复诵读，精读全文，把握大意。
审美发现与鉴赏：鉴赏品读，深入理解文本和语言。
文化传承与参与：拓展阅读，领会质疑和求实精神。
教学重点
反复诵读，精读全文，把握大意。
教学难点
鉴赏品读，深入理解文本和语言。
导入
播放视频歌曲。
回顾描写母亲的诗句。
慈母手中线，游子身上衣——《游子吟》 唐·孟郊
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止——《谁氏子》 唐·韩愈
爱子心无尽，归家喜及辰——《岁暮到家/岁末到家》 清·蒋士铨
慈母倚门情，游子行路苦——《墨萱图·其一》 元·王冕
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无——《别老母》 清·黄景仁
母别子，子别母，白日无光哭声苦——《母别子》 唐·白居易
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉——《思母》 宋·与恭
任务一：作家作品
1.作者介绍
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州人，北宋著名文学家。
▲嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
▲元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
▲(1094年)晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
▲宋徽宗时获大赦北还，(1101年)途中于常州病逝。
▲宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
文：汪洋恣肆，明白畅达，他是“唐宋八大家”之一。
书：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。
诗：清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具一格。他与北宋的黄庭坚合称“苏黄”，与南宋的陆游合称“苏陆”。
画：其画开创了湖州画派。
词：开豪放一派，对后代影响深远，与辛弃疾合称“苏辛”。
2.写作背景
宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉。
父子二人途径湖口县，兴之所至，游览了石钟山；为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察。有感而发，苏轼信手写下了这篇著名的游记。
石钟山简介
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。它像一座玲珑剔透的石钟耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。
自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩渺；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的“泾渭图”，天工造化，叹为观止。
文学常识
古代散文中重要的散文题体裁，用来记叙行踪、描写景物、述说琐事、寄托情思等。
归有光：《项脊轩记》
柳宗元：《小石潭记》
范仲淹：《岳阳楼记》
王安石：《游褒禅山记》
欧阳修：《醉翁亭记》
任务二：听读课文，整体感知
（播放视频）
1.读准字音
彭蠡（lǐ） 钟磬（ qìng ） 桴（ fú ）止
铿（kēng）然 硿硿（kōng） 栖鹘（hú）
磔磔（zhé ） 噌吰（chēng hóng） 穴罅（xià）
涵澹（dàn） 窾坎（ kuǎn） 镗鞳（ tāng tà） 无射（yì）
2.整体感知
作为一篇游记，文章如何安排行文脉络？
“石钟山”得名之疑 ——“石钟山”探名之旅——“石钟山”探名之得
任务三：翻译课文，思考问题
【第一段】
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
彭蠡：鄱阳湖的别称。
郦元：即郦道元。
鼓：激荡，掀动。
搏： 击，拍。
是说：这个说法。
磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。
遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。
函胡：同“含糊”。
清越：清脆悠扬。
桴止响腾：鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播。腾，传播。
余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，声音。
得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。
然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
是：这。
尤：更加。
铿然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。
所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。
独：惟独。
余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
固：仍旧，还是。
侧：名词作状语，在一边。
森然：阴森、恐怖的样子。
搏：抓、扑。
栖鹘：qī hú，宿巢的隼。
磔磔：zhé鸟鸣声。
且：一边一边。
或：定代词,有的，有的人。
鹳鹤：guàn hè，水鸟。
第一段翻译：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
问题：石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？作者的态度如何呢？
问题：二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？
郦说： 人常疑之 ——人疑我未必疑 ；李说： 余尤疑之 ——我尤对此生疑。彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。
明确：不可以。①是“人”和“余”的区别。人常疑之的人是否包括作者？没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非。属于人疑我未必疑。余尤疑之的余字，就明确表示了作者对李说的态度。我尤对此生疑。②是“常”和“尤”的区别。“尤”比“常”的语气重，这就强调了作者对李说的怀疑。两句简单的表达，彰显了苏轼彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。
【第二段】
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
自：从，介词。
舟行：舟，名作状；舟行，乘着 船行走。
适：往。
因：于是
硿硿：硿硿地响。
焉：形容词尾，同“然”。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
方：正要。
心动：内心惊恐。
噌吰：钟鼓的声音。
绝：停止。
罅：xià，裂缝。
焉：兼词“于此”，到那里。
涵澹澎湃：(波浪)激荡冲击。
为：形成。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
当：处在（某地）。
空中：中间是空的。
窍：窟窿。
窾坎：kuǎnkǎn，击物声。
镗鞳：tānɡtà，击鼓声。
向：之前的。
作：起，翻译为演奏。
焉：语气词。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
因：于是。
识：通”志”，记住，知道。
周景王之无射：《国语·周语下》记载，周景王曾命铸造“无射”。无射，钟名。
魏庄子之歌钟：《左传·襄公十一年》记载，鲁襄公十一年(前562 )，郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“庄”，故名。歌钟，古乐器。
不余欺：不欺余，宾语前置。
第二段 翻译：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！
问题：作者为何记叙“寺僧使小童持斧扣石”之事？
明确： 是对“扣而聆”之的照应。说明李勃的“扣石发声说”深入人心，具备一定影响力；“余固笑而不信也”，进一步表明了作者不从俗轻信的质疑求实态度。
至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
角度：高低兼具、远近结合、动静皆有、形声相映
修辞：比喻、夸张、拟人
效果：描绘了一幅阴森恐怖、冷清凄厉的景象
问题：作者为何么要描写这幅月夜绝壁图？
明确：①内容上，借阴森恐怖、冷清凄厉的景象烘托出探访之不易，表现出敢于深入险地、深入考察求真的可贵品格；
②结构上，为下文提出“士大夫终不肯以小舟夜泊赤壁之下”张本。
问题：作者在这种恐怖的环境有何发现？他找到“石钟山”得名的原因了吗？
明确：①发现一：大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝……徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
②发现二：舟行至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
③得名原因：山石穴罅、中空大石因水石激荡发出声响，“石钟山”之名与山形水势有关联。
问题：以美妙音乐声的联想表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。
①原因一：是为了以钟声喻水石相击之声，说明山有钟声。
②原因二：意在表明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。
③原因三：以美妙音乐声的联想表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。
【第三段】
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
目：名词作状语，亲眼。
耳：名词作状语，亲耳。
臆：名词作状语,凭主观。
殆：大概。
终：终究。
渔工水师：渔人（和）船工。
言：指用文字表述、记载。
此世所以不传也：判断句。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
陋者：浅陋的人。
乃：竟然。
斧斤：斧头。
以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。
其实：古今异义。其，那，指示 代词。实，事情真相，名词。
是以：因此。
第三段翻译：任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
问题：作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。
问题：长期以来关于“石钟山”命名由来的疑问得不到解决，作者认为原因是什么？
①”（郦道元）言之不详，人常疑之“——缺乏对考察结论的具体阐发。
②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”——缺乏去实地考察的决心勇气。
③“渔工水师虽知而不能言”——缺乏阐明真相的文化素养。
④“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”——缺乏对表象的深入探究。
任务四：深度思考，探究特点
问题1：本文是如何得出“事须目见耳闻，不可意断有无”的呢？
本文表面上以游踪（何以要游———游时如何——游有何思）为线，实际上是以“生疑——解疑——明疑”为脉，探究石钟山命名的缘由，体现了“事须目见耳闻，不可意断其有无”的求实精神。
问题2：苏轼为何要借石钟山的命名缘由和游历经过来表现探求精神呢？
明确：通过亲身实践考察更有说服力，更加真实可感
借此反映苏轼的文学主张：反对空洞说理
告诫苏迈
问题3：苏轼写《石钟山记》的意图是“吸郦元之简,而笑李渤之陋”,说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为。苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?
明确：不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。
实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。
品味语言
①因事说理，叙议结合。作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。
②笔墨集中，结构紧凑。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。
③行文波澜起伏，有缓有急。行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。
文章小结
作业布置
作业1：总结本文的重点实词、虚词和句子。
作业2：阅读王安石的散文《游褒禅山记》，比较两篇课文的异同。