第六单元《课外古诗词诵读》课件-2024-2025学年统编版语文八年级下册

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课外古诗词诵读 ——八下第六单元游古寺之静趣悟山水之禅意唐·常建《题破山寺后禅院》《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。“古寺”“高林”写出了破山寺年代久远的特点，也展现了破山寺的幽深静谧。 林木高耸，初日映照，初入古寺就有一种幽深之感。题壁诗五言律诗首联，交代诗人行踪，点明时间地点。曲径通幽处，禅房花木深。炼字赏析：“幽”:“小径”而有竹拥，足见其“幽深”,描绘出寺中“曲径”的静谧与幽邃，给人以遐思；“深”:字写出禅房花木繁盛、给人禅房深藏于草木之感，突出了“幽处”的意境。译文：弯弯曲曲的小路通向树林深处，僧人住的房舍掩映在繁茂的花木丛中。写景手法：移步换景 / 禅院环境：幽静深远“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。颔联：山光悦鸟性，潭影空人心。译文：山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。炼字赏析：“悦”：运用拟人，以鸟寄情，极言山林景色之秀美，表达出诗人愉悦的心情；“空”字：既写出环境的空寂，潭影的空灵，又写诗人内心的清净。 颈联不仅写出了禅院环境的清幽，也写出了诗人心境的空灵，给人以人生的启示。颈联：万籁此都寂，但余钟磬音。译文：各种声响此刻全都沉寂，只有钟磬声在空中回荡赏析： 以声衬静，反衬出禅院万籁俱寂的静谧氛围。清亮而悠扬的钟声是佛的感召，似乎让心灵也变得纯净。 表现了诗人陶醉于自然山水和远离尘世纷扰的愉悦，表达出诗人宁静淡泊、寄情山水的隐逸情怀。 尾联是全诗寻佛悟道的高潮。尾联：与 王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”有异曲同工之妙。 诗人通过描写破山寺后禅院周边幽静深远的自然风光，抒发了忘却世俗、寄情山水的隐逸之心。古朴、细腻的笔触，描绘了一个充满禅意的世界。在这个世界里，人们可以暂时摆脱尘世的纷扰，找到内心的宁静与和谐，而诗人所追求的，正是这样一种超脱世俗、与世无争的生活方式。知人论诗： 常建19岁就考中了进士，当年跟他一同考中进士的还有著名的边塞诗人王昌龄。唐天宝年间中期，常建曾经一度担任盱眙太尉，但是常建的仕途一直不如意，于是他经常来往于山水名胜之间。孤蓬远影 落日深情《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。那些年，李白写的送别诗 意象： 是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。找一找这首诗中的意象，有怎样的表达效果？传达出作者怎样的情感？孤蓬 浮云 落日 班马青山横北郭，白水绕东城。译文：青翠的山峦横亘在外城的背面，明净的河水环绕在内城的东方。首联：对偶工整，交代送别地点。炼字赏析：“横”“绕”：把青山绿水拟人化，动静结合，不仅凸显送别之地的优美风光，也为下文写送别之情埋下伏笔，营造了诗意的氛围。 首联描写山的巍峨青绿，水的清澈流转，色彩明丽、一动一静，风光相映成趣，虽透着轻快明丽之气息，但山的静默，水的流逝，暗示了离别的情景。此地一为别，孤蓬万里征。意象赏析： “孤蓬”，①“蓬”即蓬草，一种植物，干枯后根容易被折断，常随风飘扬，无所归依。②这里运用比喻修辞，把即将孤身远行的友人比作“孤蓬”，③准确生动地写出了友人的孤独无依和行踪难定。④表现出诗人对友人的担忧挂念。“万里”夸张修辞，极言友人离家远游，表达了诗人对友人的关心和牵挂。译文：我们在此地相互道别，你就像蓬草那样随风飘荡，孤身踏上远行之路了。颔联（比喻、夸张）离家远游行踪难定浮云游子意，落日故人情。译文：浮云飘忽不定，仿佛游子的心意，落日缓缓而下，似乎有所留恋。 游子之意似浮云，不知未来会漂泊何处。 故人之情如落日，徐缓西沉不忍离开， 犹如诗人与友人难舍难分。颈联（比喻 对偶）融情于景难舍难分浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去， 故以比故人之情。 ——太白集王琦注意象赏析：“浮云”“落日”运用比喻修辞，用“浮云”比喻友人的飘忽不定，用“落日”比喻作者面临离别的难舍之情，表达出诗人对友人的关切和依依惜别之情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。尾联（化用诗句，典故）不忍分离 尾联用典，诗人化用诗句，诗人本想挥手告别，故作潇洒，但离群的班马都不忍离去发出了萧萧的嘶鸣，尤为凄凉，更添作者心中的不舍之情。班马的鸣叫声增添了一种悲凉感，强化了告别的情感深度。译文：挥挥手从此离去，友人骑的那匹离群的马萧萧嘶鸣。意象赏析： “班”：分别、离别。 “班马”指“离群的马”， 化用《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣。” 这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中山岭青翠，流水绕城，夕阳红艳，浮云洁白、班马长鸣，形象相互映衬，色彩璀璨、新鲜活泼，组成了一幅有动有静、有声有色的画面。自然风景与友情深厚相融合，与友人难舍难分的缱绻情意可见一斑。 细细感受古人的离别，交通不发达的时候，一分别不知道几时才能再见面，经过山水一程，只身向前，迷茫无措，独自漂泊，尝尽人世辛酸。直至挥手，才懂得马鸣萧萧的哀愁。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》孤鸿影 幽人心卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。疏桐：枝叶稀疏的桐树。漏断：指深夜。漏：指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴壶声音了，所以说“漏断”。幽人： 幽居之人。缥缈: 形容隐隐约约，若有若无。孤鸿：孤单的鸿雁。省： 知晓。“无人省”:犹言“无人识”。沙洲： 江河中泥沙淤积而成的小块陆地。译文： 一弯残月高挂在稀疏的梧桐树梢，滴漏声断了，夜深人静。有谁见到幽居人独自往来？仿佛那孤雁的缥缈身影。孤雁惊飞却又回过头来，心里有幽恨却无人知道。它挑遍了寒枝不肯栖息，宁愿在沙洲忍受寂寞凄凉。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。这首词都写了哪些景物？这些景物有什么特点？缺月、疏桐、漏断、幽人、孤鸿、寒枝、沙洲冷都营造出寒冷孤寂的氛围“景语即情语”,冷色调的意象,是词人内心孤独寂寞的反映。缺月挂疏桐，漏断人初静。 运用白描的手法，描写了弯弯的钩月挂在疏落的梧桐树上、滴漏声断的景象，营造了一种夜深人静、月缺桐疏的孤寂氛围。 词人借月抒怀，表达其幽凄孤寂的心境。为“幽人”和“孤鸿”的出场做铺垫。【资料助读】 “乌台诗案”北宋著名的文字狱。元丰二年，苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，御史李定等摘出苏轼反对王安石新法的诗句，以莫须有的罪名逮捕入狱，系狱一百多天，而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。 苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。 寒冷孤寂是写环境，亦是写心境，作者为何有这样的心情呢？诗中哪个意象最能影射词人自己？幽人： 原指幽囚之人，引申为含冤之人或幽居之人。词人经常这样称呼谪宦生涯中的自己——“幽人夜渡吴王岘”“幽人拊枕坐叹息”谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。炼字赏析： “独”字写出了谪居的词人独自往来的孤独与落寞， “孤”字写出了鸿雁的形单影只， 两者互相映衬，更加凸显了词人内心的孤独。惊起却回头，有恨无人省。“谁”惊起回头，“谁”有恨， 为何而“恨”？惊起却回头，有恨无人省。“惊”字写出了“孤鸿”的惊魂未定，暗指词人在“乌台诗案”后仍心有余悸，梦寐惶恐。“恨”字指向词人的遗憾和怨愤，既有无人理解的遗憾，更有对封建社会文字狱摧残人才的忧愤。直写自己孤寂的心境。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 赏析： 以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头，怀抱幽恨和选求宿处，表达作者被贬黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。（诗歌主旨）这只被噩梦惊醒的孤鸿在焦灼中来回飞动，希望找到一个适合自己的枝丫来栖息。但它竟挑三拣四，拣尽所有的寒枝也不肯栖落，最后宁肯决绝地在冰冷的沙洲上独自飞行，也不愿降低格调，与众多凡鸟沆瀣为伍。幽人 孤鸿二者有什么相似之处吗？处境相似：飘零失所，孤独凄冷。词人寓居定慧禅院，孤鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的沙洲。心境相同：孤鸿的“惊”，幽人的“恨”。作者经历乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。志趣一致：孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。 此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。苏东坡的诗意人生·中秋谁与共孤光，把盖凄凉北望。——《西江月》·人生如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇》·一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴。——《定风波》·门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》人生空幻 壮志难酬时运不济 超脱旷达不惧坎坷 笑看风雨热爱生活 旷达乐观活出诗意人生 人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。一树梅花 一放翁——陆游《卜算子·咏梅》陆游：字务观，号放翁，南宋杰出的爱国词人。诗中的梅花有着怎样的境遇？卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。译文： 驿站之外的断桥旁边，(梅花)孤单寂寞地开了花，无人过问。黄昏时分，梅花独自凄冷愁苦，却又遭受到风雨的摧残。 (它)不想费尽心思去争春斗艳，任凭百花心生嫉妒。即使凋谢，化为泥土，碎成尘埃，(它的)清香仍旧像从前一样。生长环境的恶劣 无人欣赏的落寞黄昏暮雨的愁苦 凡花俗朵的嫉妒 凋零作尘的结局陆游生平 他出生时正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。“儿时万死避胡兵”小时候一直随家人过着动荡不安的逃亡生活，也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。 长大后陆游进士考试名列第一，因为高于秦桧之孙，被秦桧所妒，硬是把他压到名末。等到秦桧死后，他才担任官职， 孝宗时又为龙大渊等一群小人所排挤。他曾到过抗金前线，身着戎装投身火热的战斗生活。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，并不真正想要恢复。陆游力主用兵，但主战将领处置不当，往往战败，陆游被牵连曾两次被罢官。陆游一生主张坚决抗金、收复中原，累遭投降派的打击。梅花的境遇 亦是 词人境遇的写照一树梅花 一放翁零落成泥碾作尘，只有香如故。 词人以梅花自况。梅花饱受摧残，但香气不改，正如陆游自己累遭排挤打压而报国之志不衰。 表达了作者至死不渝的爱国之心，表现作者不同流合污、坚守节操和正义，孤高正直，独立不倚的高洁品格。（诗歌主旨）托物言志