江苏省苏州市2024-2025学年第二学期七年级 语文开学模拟卷（含解析）

这是一份江苏省苏州市2024-2025学年第二学期七年级 语文开学模拟卷（含解析），共14页。试卷主要包含了积累•运用，名著阅读，文言文阅读，现代文阅读等内容，欢迎下载使用。
一、积累•运用（本大题共3小题）
1．根据语境完成题目。
莎士比亚说：“生活里没有书藉，就好像没有阳光。”一本好书就是一个好的社会，它能够陶yě______人的感情与气质，使人高尚。读书以立德，立德以立身。曾国藩说的“读书即是立德”，更是直截了当地指出读书是道德养成的重要手段。读书可以让你与很多优秀人物不期而遇，可以让你不再在困顿里忧心冲冲，引领你冲破迷茫的bǎ______垒，走向达观。
(1)（2分）根据拼音写汉字。
陶yě_______ bǎ______垒
(2)（2分）找出文中的两个错别字并改正过来。
________改为______ _____改为_____
(3)（2分）画横线的“期”的意思是（ ）
A．日期B．一段时间C．量词D．约定时间
2．“飞花令”是古代文人雅集时的一种文字游戏。小苏和小州也体验了一下以“月”字为主题的飞花令。
小苏：野旷天低树，__________________________________。（孟浩然《宿建德江》）
小州：______________________________________，不知秋思落谁家。（王建《十五夜望月》）
小苏：春风又绿江南岸，______________________________。（ ）《泊船瓜洲》）
小州：_______________________，若出其中。（曹操《观沧海》）
小苏:_____________________________,影入平羌江水流。（李白《》）
小州：回乐烽前沙似雪，____________________________。（李益《夜上受降城闻笛》）
3．综合实践。
孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”真正的朋友丰富了我们的经验，让我们在生活中少走弯路：纯洁的友谊让我们更深刻地体悟到一些真谛，使我们的人生更有价值。某校七（4）班将开展以“友谊与成长同行”为主题的综合性学习活动，请你参与以下活动。
（1）【友谊的可贵】为营造活动氛围，主持人想写一条标语，可只有上句，请结合上面的画线句子补写下句。
上句：真朋友丰富生活验验
下句：
（2）【友谊的启示】请你结合下列两则材料说说获得的启示。（至少两个角度）
材料一：唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生活上有失检点，喜欢赌博。他的好友诗人张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就。他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误，幡然悔悟，他把张籍当作生平第一至交。
材料二：张咏和寇准是好朋友。当寇准要做宰相时，张咏却对同僚说“寇准奇才，可惜学术不足”。并直言劝说寇“《霍光传》不可不读”，劝寇准不要做像霍光那样不学无术的人，寇准顿然大悟，勤奋学习，后成为一代名相。
（3）【友谊的澄清】放学后小川去网吧打游戏，邀请小刚一起玩，还说小刚的费用他全包了。作为好朋友，小刚应怎样劝说小川呢？
二、名著阅读（本大题共1小题）
4．名著阅读。
【A】怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
【B】祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。到娘娘庙，她求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。给他灌下去，他的确睁开眼看了看，可是待了一会儿又睡着了……第二剂药煎好，他不肯吃。既心疼钱，又恨自己这样的不济……他躺了十天……刚顾过命来，他就问虎妞：“车呢？”
（1）（2分）A段中这是祥子买的第几辆车？文中的“双寿”是指什么？
（2）（4分）B段中什么原因使祥子昏昏沉沉大病一场？祥子问起的那辆车后来的命运怎样？
三、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自司马光《资治通鉴》）
乙
高风，字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩②为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝③ 麦于展，令凤护鸡④ 。时天暴⑤ 雨而风持竿⑥ 诵经不觉潦水⑦ 流麦⑧ 。妻还，怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
（选自范哗《后汉书·逸民传》）
[注释]① 高风：东汉人。② 农亩：种田。③ 曝（pù）：晒。④ 护鸡：指守住鸡，不让它吃麦子。⑤ 暴：突然。⑥ 持竿：手持赶鸡的竹竿。⑦ 潦水：雨后地上积水。⑧ 流麦：把麦子冲走了。
5．解释下列句中加点的词。
（1）自以为大有所益( ) （2）卿今者才略( )
（3）妻尝之田 ( ) （4）凤方悟之( )
6．下列加点字用法和意义不同的是（ ）
A．两狼之并驱如故/大兄何见事之晚乎
B．蒙乃始就学/乃教授业于西唐山中
C．其后遂为名儒/肃遂拜蒙母
D．蒙辞以军中多务/朝辞白帝彩云间
7．给下面句子停顿（限2处）
时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水流麦
8．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
9．(2分)请写出一个关于“勤学”的典故或名言（例子）
四、现代文阅读（本大题共3小题）
阅读下面三则材料，完成相关任务。
【材料一】
①草鞋山遗址, 位于江苏省苏州市唯亭镇东北2公里处, 离阳澄湖650米。经过钻探查明, 遗址东西长约260米, 南北宽约170米, 面积约为44000平方米。
②草鞋山遗址的文化堆积层厚达11米, 考古专家把它分为10个文化地层。由于遗址跨越多个年代的文化层次，因此, 出土遗迹、遗物丰富, 被业内专家誉为“江南史前文化标尺”。遗址中发现木构建筑遗迹，精美的琮、壁、串饰等玉器，陶鼎、罐、壶等陶器，石刀、钺、斧等石器, 还有炭化粳籼稻谷、农用器具等, 反映出太湖流域先进的生产生活水平。此外, 在马家浜文化层中发现3块纺织品, 经鉴定是以野生葛为原料、纬线起花的罗纹织品。这是目前所知中国年代最早的纺织品实物，在纺织史上具有重要价值。
③2013年5月3日, 草鞋山遗址被中华人民共和国国务院批准列入第七批全国重点文物保护单位名单。
（选自百度词条，有删改）
【材料二】
①草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头,是“世界稻作文化的原乡”。
②草鞋山遗址三面环河、一面临湖，自古就是风水宝地，6500年前, 草鞋山的先民们依水而生、农耕劳作、建造房屋、纺麻成衣，开启了农耕文明。
③在公园入口处不远, 有一扇醒目的“时空之门”, 透过这扇门, 前方就是草鞋山。
④据介绍, 草鞋山遗址历经十余次考古发掘, 截至2021年, 共发现新石器时期墓葬239座，水稻田遗迹115块及多处房址，出土各类文物1200余件, 被考古学家判断为太湖流域史前文明的中心聚落。
⑤展厅内，三个展柜依次展示了草鞋山遗址出土的代表性文物。值得一提的是，通过全息投影方式呈现的“中华第一玉琮”，外方内圆，上下通透，表面有纹饰。它的出土打破了人们对玉琮年代的原有普遍认知。
⑥展厅中展示了草鞋山遗址文化层的模拟装置，从下往上依次是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化连续叠压，被称为江南史前文化“三叠层”。
（选自2022年6月25日《澎湃新闻》，有删改）
【材料三】
10．草鞋山遗址出土的遗迹、遗物有哪几类？请根据材料一加以概括。
11．小苏和小州就草鞋山公园遗址展开了如下交流。请你结合上述材料，为小苏补充几条理由。
小州：我觉得草鞋山景区景观单一，不是很值得一去的。
小苏：草鞋山公园遗址还是很值得一去的，例如我们可以穿越“时空之门”……
12．2025年春节期间, 外地工作的表哥想来苏州参观草鞋山遗址, 请你在时间安排上提出几条建议。
阅读下文，回答问题。
江南可采莲
费振钟
①忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。
②对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月，江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。
③江南可采莲，莲叶何田田。
④采莲南塘秋，莲花过人头。
⑤耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来。
⑥所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。
⑦其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。
⑧说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。“低头弄莲子”，“莲子青如水”，还有什么什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北”的傻样子。
⑨这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。
⑩也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更为突出醒目的吗？
⑪然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。这主要是文人们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。
⑫世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了。
（选自《散文》2002年第2期，有删政）
【散文·梳理】
13．文章第②段中说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，联系全文来看，作者为什么这样说？
【散文·品析】
14．第③段到第⑤段连续引用了与“江南采莲”相关的诗句，有什么作用？
【散文·鉴赏】
15．第⑧段画线句，把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，你觉得是否恰当？为什么？
她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。
【散文·探究】
16．有同学认为，最后两段写“文人赏荷”，与文章的标题《江南可采莲》无关，可以删去。对此，你怎么看？说说你的理由。
17．作文
生活是多姿多彩的。有时风平浪静，有时小有波澜；有时阳光灿烂，有时又免不了飘来几片阴云……
请以“生活就是这样”为题，写一篇以叙事为主的记叙文。
要求：①立意自定；
②不少于600字；
③文中不得出现真实的人名、校名。
参考答案
1．【答案】(1) 冶 堡
(2) 藉 籍 冲 忡
(3)D
【详解】（1）本题考查字形。
陶冶：tá yě，陶工和铸工。指制作陶器和冶金。
堡垒：bǎ lěi，军队所修筑，战守两用的小城堡；比喻难于攻破的事物或不容易接受进步思想影响的人。
（2）本题考查字形。
书藉——书籍，shū jí，是指装订成册的图书和文字，在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。
忧心冲冲——忧心忡忡：yōu xīn chōng chōng，形容心事重重，非常忧愁、担心。
（3）本题考查词义。
不期而遇：没有约定而意外地相遇。期，约定。
故选D。
2．【答案】
江清月近人 今夜月明人尽望 明月何时照我还 王安石 日月之行 峨眉山月半轮秋 峨眉山月歌 受降城外月如霜
【详解】
3．【答案】纯友谊体悟人生真谛 示例：与勤学上进的朋友相处，我们会变得优秀。好朋友要敢于直言规劝，帮助对方改正错误，不断进步。 示例：小川，我们都是未成年人，按国家规定是不能出入网吧的。而且沉迷于网络游戏，对我们的学习和身心都没有好处。这样也会浪费父母的血汗钱的。我们还是一起回家吧。
【详解】（1）本题考查补写宣传标语。上下句应句式一致，构成对偶的修辞，字数相等，对应的词，词性相同。与“真朋友”相对，可提炼“纯友谊”；根据“更深刻地体悟”可提炼“体悟”，与上句中的“丰富”相对；根据“一些真谛，使我们的人生更有价值”可提炼“人生真谛”或“人生价值”。故下句为：纯友谊体悟人生真谛或纯友谊提升人生价值。
（2）本题考查语言表达，要求结合材料从不同角度获得启示。材料一中张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就，直言不讳地指出他身上存在的缺点，使韩愈悔悟；材料二中张咏直言劝说寇准不要做像霍光那样不学无术的人，使寇准顿悟，勤奋学习，后成为一代名相。我们可以从劝说人的角度获得启示，即作为真正的朋友，要敢于直言规劝，帮助对方改正错误；从被规劝人的角度获得启示，即交朋友要交诤友，要交积极上进的人，自己才会变得优秀。
（3）本题考查劝说词。棵围绕三个要点进行劝说。1.未成年人不能出入网吧；2.沉迷网络游戏对身体有害；3.玩游戏影响学习；4.给父母加重不必要的经济负担。注意要有称呼，语言表达要委婉得体。
4．【答案】(1)第一辆。买车和生日。
(2)祥子为多赚钱，在烈日和暴雨下拉车，被暴雨淋坏了身子，大病一场。
这辆车后来因妻子虎妞难产而死，为筹钱埋葬虎妞而卖掉了。
【详解】(1 )考查名著情节。不知道自己生日的祥子，把买第一辆车的日子就定为自己的生日，也是车的生日，这是个“双寿”，他几乎是把自己的新车看作了自己的亲生兄弟，甚至是看作了另一个自己，抑或是自己的生命。但是这一辆车最后被大兵抢去了。祥子想多挣一些钱，拉客出城，结果遇到乱兵，被大兵抢走。
(2)本题考查文学名著常识的识记。第十八章写六月十五那天先是烈日当空晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里祥子都拉着车，他终于病倒了。祥子在烈日暴雨下所拉的车是他三起三落中第三次买的车，即祥子娶了虎妞后，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车。祥子后来又卖车，则属于三落中的第三落，即虎妞因为难产死去
，为了办理虎妞的丧事，祥子不得不把车卖了换钱。
【答案】5．好处 才干和谋略 曾经 刚，才 6．D 7．时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦 8．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。 9．示例：凿壁偷光或“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
【解析】5．本题考查文言解释，注意结合语境分析。
（1）句意：自己认为有很大的好处。益：好处。
（2）句意：你现在的才干和谋略。才略：才干和谋略。
（3）句意：妻子曾经到田垄去。尝：曾经。
（4）句意：高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。方：刚，才。
6．本题考查词义辨析。
A.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
B.都是副词，译为“于是，就”；
C.都是副词，译为“于是，就”；
D.动词，推托/动词，告辞；
故选D。
7．本题考查文言断句，注意结合句意、结构、词性等分析。
句意：后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。“而”是表转折，故前面停一下；“不觉”是没有发觉，这是他在“持竿诵经”的结果，故前面停一下。故断句为：时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦。
8．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）关键词：涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史。
（2）关键词：遂：于是，就；于：在。
9．本题考查阅读拓展。
题干要求写出与“勤学”有关的典故和名言，只要言之有理即可。
勤学的典故：悬梁刺股、以荻画地、王冕放牛听讲、闻鸡起舞、囊萤映雪……
勤学的名言：少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于随。
读万卷书，行万里路。
【参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【乙】高凤，字文通，是南阳人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。
【答案】10．木构建筑遗迹，玉器、陶器、石器、农作物、农用器具、纺织品等遗物。 11．①可以参观草鞋山遗址出土的代表性文物，如中国年代最早的纺织品实物，参观“世界稻作文化的原乡”，了解当时先进的生产生活水平。②可以追溯江南文化的源头，深入了解江南文化。③可以通过全息投影方式了解“中华第一玉琮”。④可以通过现代科技手段沉浸式体验马家浜、崧泽、良渚等文化。 12．①2月3日那一天不能前往参观，因为周一闭馆。②至少提前一天预约。③在上午9:30到下午16:00之间入园。
【分析】这篇文章通过三则材料详细介绍了草鞋山遗址的历史文化价值和考古发现。材料一侧重于遗址的地理位置和考古成果，展示了其作为“江南史前文化标尺”的重要性。材料二强调了遗址在太湖流域史前文明中的中心地位，并通过展厅展示和全息投影等现代技术增强了文化体验。材料三提供了实用信息，如开放时间和参观方式，方便游客规划行程。整体上，文章结合历史与现代，全面展示了草鞋山遗址的文化魅力。
【详解】10．本题考查对文本内容的分析与理解。
结合材料一②段“遗址中发现木构建筑遗迹，精美的琮、壁、串饰等玉器，陶鼎、罐、壶等陶器，石刀、钺、斧等石器, 还有炭化粳籼稻谷、农用器具等, 反映出太湖流域先进的生产生活水平。此外, 在马家浜文化层中发现3块纺织品, 经鉴定是以野生葛为原料、纬线起花的罗纹织品”可概括为：木构建筑遗迹，玉器、陶器、石器、农作物、农用器具、纺织品等遗物。
11．本题考查对文本内容的概括。
结合材料二①段“草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头，是‘世界稻作文化的原乡’”④段“据介绍, 草鞋山遗址历经十余次考古发掘……出土各类文物1200余件, 被考古学家判断为太湖流域史前文明的中心聚落”可知，可以参观草鞋山遗址出土的代表性文物，如中国年代最早的纺织品实物，参观“世界稻作文化的原乡”，了解当时先进的生产生活水平。
结合材料二①段“草鞋山遗址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源头”可知，可以追溯江南文化的源头，深入了解江南文化。
结合材料二⑤段“值得一提的是，通过全息投影方式呈现的‘中华第一玉琮’”可知，可以通过全息投影方式了解“中华第一玉琮”。
结合材料二⑥段“展厅中展示了草鞋山遗址文化层的模拟装置，从下往上依次是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化连续叠压，被称为江南史前文化‘三叠层’”可知，可以通过现代科技手段沉浸式体验马家浜、崧泽、良渚等文化。
12．本题考查对文本内容的分析与理解。
结合材料三“周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入园，周一闭馆”可知，在上午9:30到下午16:00之间入园；2月3日是星期一，不能前往参观，因为周一闭馆。
结合材料三“通过‘文化云·苏州工业园区’小程序搜索‘草鞋山考古遗址公园’即可预约，至少提前1天预约”可知，至少提前一天预约。
【答案】13．①荷塘美丽的风光令人沉溺。②采莲作为江南民间盛大的审美活动令人沉溺。③采莲的少女少妇的优美的姿态和颜色令人沉溺。④采莲的女性生命激情的歌声令人沉溺。⑤采莲的旧俗富于诗意的想象，占据了整个江南生活的审美中心令人沉溺。 14．①独句成段，从自然美到人情美，展现了江南六月一幅幅优美的画卷。②连续引用诗句，暗示采莲诗句之多，江南六月的诗意之盛。③用诗歌诠释了“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，表达了人们对江南六月的审美感受之深。 15．恰当。①“夏风”写出歌声的“冲动热切”，②“河水”写出了歌声的“委婉缠绵”。③通感，用触觉和视觉写声音，形象可感，④表现了作者对江南采莲的六月“优美”的热爱和沉溺。 16．不能删去。
①将“文人赏荷”与“江南采莲”对比，②批判了“文人赏荷”无聊狭隘、自私利己主义的审美观，③从而突出了旧时江南采莲文化的优美和诗意传统。④表达了作者对江南可采莲的优美日子“一去不复回”的感伤和惆怅。
【分析】这篇散文以“江南可采莲”切入，通过描绘采莲的场景与历史，有力呈现了江南六月莲塘的优美与诗意。文章在叙述中融入众多古诗词，引发读者共鸣，增添文化厚度。作者对世俗之美的赞扬和对文人赏荷的批判形成鲜明对比，揭示了审美从自然风情走向狭隘高洁的过程，既有情感层面的抒发，又不乏社会层面的深思，表达了对传统民间美的珍视与惋惜。
【详解】13．本题考查梳理概括文章内容。
结合第⑥段“所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边”，第⑦段“总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像”可知，江南六月的莲塘，莲叶茂盛、莲花艳丽，构成了一幅令人心动的自然画卷。这种自然之美是如此强烈，以至于让人无法抗拒其魅力，仿佛被深深吸引并沉溺其中；
结合第⑦段“其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴”“于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛”，第⑧段“她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得‘乐而不淫’了”可知，在江南六月，采莲不仅是一项民间俗事，更成为了一场盛大的审美活动。少女少妇们精心打扮，集中到荷塘进行采莲比赛，唱歌传情，形成了独特而热烈的民俗风情。这种热烈的民俗活动的人文之美同样令人难以抗拒；
结合第⑨段“这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代”“她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯”可知，江南少女少妇们在采莲过程中展现出的生命活力和情感表达，使得整个场景充满了生命的气息和激情。这种充沛的生命之美不仅令人动容，更激发了人们对美好生活的向往和追求；
结合第⑩段“也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心”可知，江南采莲不仅仅是一种写实的生活场景，更富于诗意的想象。这种想象不仅放大了优美的特点，更占据了整个江南生活的审美中心，使得江南采莲成为了一种独特的文化符号。综上所述，作者之所以说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，是因为江南六月的莲塘自然之美、民俗活动的人文之美、生命气息的充沛之美以及诗意想象的丰富之美共同构成了一种难以抗拒的沉溺体验。
14．本题考查理解句段作用。
在散文中，连续引用与主题相关的诗句，通常具有多重作用。结合第③段“江南可采莲，莲叶何田田”，第④段“采莲南塘秋，莲花过人头”，第⑤段“耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来”可知，第③段到第⑤段，连续引用的都是与“江南采莲”相关的诗句，且独立的诗句成段，从自然美到人情美，展现了江南六月一幅幅优美的画卷；诗句的引用为散文增添了古典文化的气息，使得文章在表达上更加文雅、含蓄，提升了整体的文学品位，引用它们可以增加文章的文化深度和历史感；这些诗句都与“江南采莲”这一主题紧密相关，描绘了江南采莲的美丽景象，通过引用，作者能够更生动地展现江南采莲的优美和诗意，营造出一种浓郁的地域文化特色和民俗风情，使读者仿佛置身于那个充满诗意的江南世界；这些诗句是读者可能熟悉的经典作品，引用它们可以引发读者的联想和共鸣，使读者更容易进入文章所描绘的情境；
结合第⑥段“所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔”可知，
诗句的引用不仅是对主题的直接表达，也是对文章内容的一种丰富和补充。它们通过不同的角度和方式，展现了江南采莲的多样性和丰富性，暗示采莲诗句之多，江南六月的诗意之盛；诗句往往蕴含着作者深刻的情感和思想，通过引用这些诗句，诠释了“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，表达了人们对江南六月的审美感受之深，间接地传达出作者对江南采莲的热爱和怀念之情，使得文章的情感表达更加深沉、动人，也为后文对江南采莲活动的深入描写和分析做了铺垫，使文章的论述更具说服力。
15．本题考查赏析语句。
结合第⑧段画线句“她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水”分析，句中将少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，这是运用了比喻的修辞手法。少女少妇们的歌声充满了冲动热切与委婉缠绵的情感，这与夏风的热烈和河水的柔情在情感表达上具有相似性。夏风往往带来热烈的气息，与歌声中的冲动热切相呼应；而河水则流淌着柔情与细腻，与歌声中的委婉缠绵相契合。将歌声比作夏风和河水，不仅符合江南水乡的自然环境，也营造了一种和谐而美妙的意境。荷塘、夏风、河水共同构成了一幅宁静而充满生机的画面，使得歌声与周围的景物融为一体，更加生动地展现了江南采莲的优美场景；“同吹过荷塘上的阵阵夏风”是从触觉表现少女少妇的歌声的冲动热切，“又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水”是从视觉表现少女少妇的歌声的委婉缠绵，这是运用了通感的修辞手法，将抽象的歌声转化为具体的自然景象，使得读者能够更加直观地感受到歌声的魅力和情感，表现了作者对江南采莲的六月“优美”的热爱和沉溺。这种生动的修辞手法增强了文章的感染力，使得读者仿佛能够身临其境地聆听那些动人的歌声。故把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”是恰当的。
16．本题考查理解段落作用。
结合第⑪段“然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷”“与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私”，第⑫段“世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了”可知，从内容上看，最后两段通过对比民间采莲与文人赏荷的不同，展现了两种截然不同的审美体验和情感表达。这种对比不仅突出了民间采莲的纯真与热烈，也批判了文人赏荷的狭隘与自私，使得文章在内容上更加丰富和立体。虽然文章的标题是《江南可采莲》，但全文并非仅仅局限于描述采莲的场景。通过引入“文人赏荷”的内容，文章在主题上得到了深化，从民间采莲的热烈与自由，转向了对文人审美趣味和世风变化的思考；
从文章结构的角度来看，最后两段作为结尾部分，对全文进行了总结和升华。它们不仅回应了前文对民间采莲的赞美，也引出了对世风日变的感慨和对美好时光的怀念。如果删去这两段，文章的结构将显得不完整，主题也将变得单一和片面。故不能删去。
17．【答案】例文：
生活就是这样
生活就像一条潺潺流淌的小溪，有时风平浪静，清澈见底，能看见水底五彩斑斓的石子；有时又会遇到几块突兀的岩石，溅起朵朵水花，泛起层层涟漪。
记得那是一个阳光明媚的周末，我早早地完成了作业，心情格外舒畅。妈妈提议一起去公园散步，我欣然答应。公园里绿草如茵，繁花似锦，鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在演奏着一曲美妙的交响乐。我和妈妈漫步在小径上，享受着这温馨的时光。
走着走着，我看到了一个卖风筝的小摊。那五颜六色的风筝立刻吸引了我的目光，我缠着妈妈给我买了一个。来到空旷的草地上，我迫不及待地拿起风筝，想要让它在蓝天中翱翔。可是，无论我怎么努力，风筝就像一个顽皮的孩子，总是不听使唤，不是刚飞起来就一头栽下来，就是被树枝缠住。我气得把风筝扔在地上，一屁股坐了下来，嘴里嘟囔着：“这什么破风筝，根本就飞不起来！” 妈妈走过来，轻轻地捡起风筝，拍了拍我身上的尘土，微笑着说：“别着急，放风筝是需要技巧的。你看，要先这样跑一段距离，然后再慢慢放线……” 妈妈一边说，一边给我示范。
我听了妈妈的话，重新燃起了信心。我按照妈妈教的方法，再次拿起风筝奔跑起来。这一次，风筝终于晃晃悠悠地飞起来了。我兴奋地大喊大叫，不停地放线，风筝越飞越高，仿佛要与蓝天融为一体。看着在空中自由飞翔的风筝，我的心里充满了成就感。
然而，好景不长。突然，一阵狂风袭来，风筝像断了线的风筝一样，直直地掉落下来。我急忙跑过去，捡起风筝，发现它已经被树枝划破了一个大口子。我的心情瞬间从云端跌落到谷底，泪水在眼眶里打转。妈妈安慰我说：“没关系，我们可以把风筝带回家修补好，下次再放。”
在回家的路上，我默默地想：生活就是这样，有欢笑，有泪水，有成功，也有失败。就像放风筝一样，不可能总是一帆风顺，但只要我们不放弃，就一定能让风筝再次飞翔在蓝天之上。
从那以后，每当我遇到困难时，我都会想起那次放风筝的经历。它让我明白，生活中的挫折并不可怕，只要我们勇敢地面对，坚持不懈地努力，就一定能迎来属于自己的阳光灿烂的日子。因为，生活就是这样，充满了惊喜和挑战，等待着我们去探索，去发现。
2、选材构思。本文要求写成叙事为主的记叙文，如写家庭生活，可以写和父母之间的一次争吵，然后通过沟通化解矛盾，体会到家人之间的爱和理解。例如，因为自己考试成绩不理想，父母责备自己，自己感到委屈，后来父母耐心地和自己分析原因，自己也明白了父母的良苦用心，感受到生活中既有矛盾冲突，也有亲情的温暖；若写校园生活，讲述在学校参加活动的经历，如运动会上自己参加跑步比赛，一开始信心满满，却在中途摔倒，但在同学们的鼓励下坚持跑完，明白了生活中会有挫折，但只要不放弃，就会有收获；或是社会生活，记叙在公交车上看到的一幕，一位年轻人主动给老人让座，老人感激不已，周围的人也投来赞许的目光，由此感受到生活中的善良和美好。开头运用开门见山的方法，直接点明生活是多姿多彩的，有各种不同的滋味。例如：“生活就像一个五味瓶，酸甜苦辣咸，样样俱全。有时它像一首欢快的歌，让我陶醉其中；有时它又像一场暴风雨，让我措手不及。但生活就是这样，充满了惊喜和挑战”；中间详细叙述所选的事件，按照事情发展的顺序，把起因、经过、结果交代清楚。在叙述过程中，要注意描写人物的语言、动作、心理等，突出主题。比如写运动会的经历，可以描写自己摔倒时的心理活动，“我当时心想，完了，这次比赛要失败了，真丢人。”以及同学们鼓励自己时的语言，“加油，你可以的！我们相信你”；结尾总结全文，再次点明主题，表达自己对生活的感悟。如：“生活就是这样，有欢笑，有泪水，有成功，有失败。但正是这些经历，让我的人生变得更加丰富和有意义。我会珍惜生活中的每一个瞬间，勇敢地面对生活的挑战，用心去感受生活的美好。”
苏州草鞋山遗址公园
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