高中人教统编版第五单元11（谏逐客书 *与妻书）11.2* 与妻书教学课件ppt

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叱咤风云的革命领袖，当遇见爱情的时候，也有柔软的一面。请将革命诗词进行对应连线。
精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。豪情廿载今何在，输与红芳不自知。
今天我们要学习的是一个加入敢死队的革命者写给他妻子的一封信。
理清思路、品味语言，积累文言知识，学习表达方式综合应用的技巧。
通过诵读、分析，揣摩革命前辈“为天下谋永福”的情感。
传承革命先烈勇于担负时代使命的精神。
林觉民儿时就过继给了叔父林孝颖。叔父林孝颖饱学多才，诗词文赋样样精通，以才闻名。
林觉民天性聪慧，读书过目不忘，少有大志，不屑于科举。13岁参加科举童生考试，可他志不在求取功名，提笔写下“少年不望万户侯”七个大字，愤而离开考场。
15岁考入新式学堂，接触了民主革命思想，大量阅读进步书刊，如《民报》《浙江潮》等。思想激进，致力于暴力推翻满清政府。眼见满清政府的腐败无能、丧权辱国，林觉民四处传播革命思想。他口齿伶俐，演讲极具煽动性，常引得台下学生热血沸腾，当时学堂的一位教员见此场景，惊叹到：“亡大清者，必此辈也。”
18岁时迎娶出身名门的大家闺秀——陈意映。陈意映父亲是清末举人，书香门第，门当户对。婚后两人志趣相投、心意相通，生活很惬意。
林觉民崇尚新思想，兴办了一所女学，实践邹容提出的“革命与教育并行”，传授西方的思想文化，介绍世界局势，抨击封建礼教，倡导男女平等。在林觉民的影响下，女学学员中有很多人走出家门，求学于福州女子师范学堂。林觉民建立了一个读报所，号召大家聚集一处共同阅读进步报刊。陈意映挤出家用充作活动的经费，购买了《革命军》《猛回头》等革命读物供大家阅读。两人不仅在生活中琴瑟和鸣，在思想观念方面，更是一拍即合。
1907年，林觉民自费去日本开始了为期两年的留学。当时两人的长子才满周岁，正是最需要找人照顾的年龄，陈意映却告诉丈夫，尽管去追求学问，家里的事情无需挂怀，有自己一人就够了。林觉民进入日本应庆大学学习哲学，兼修英文与德文。他翻译了《六国宪法论》，在康有为、梁启超来日宣传君主立宪时奋笔写下《驳康有为物质救国论》的文章，敢于和权威唱反调。在日本留学期间，林觉民深受同盟会“驱除鞑虏、恢复中华“的思想影响，成为了福建分会的骨干成员，以同盟会代表的身份在日本各地巡回演讲，宣传民主革命思想。
1911年1月底，林觉民得知黄兴等在香港筹划广州起义，遂义无反顾回国响应。先赴香港，后回福建老家召集革命志士。他躲藏于福建西禅寺中制造炸药，将炸药装到棺木中，打算运往广州，支援起义。陈意映曾挺身而出，要求装扮成寡妇护送棺材随行掩护，可是因为怀孕只能作罢。两人决定，林觉民一人奔赴广州，陈意映则在福建待产。4月初林觉民一趟趟地在香港与广州之间来来往往，负责把这批人护送进广州。1911年4月24日在九龙岛狭小的赁屋内，林觉民写下了给父亲的《禀父书》及给妻子陈意映的《与妻书》。
1911年4月27日下午，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。敢死队突入总督署，在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的北洋军短兵相接。在双方激烈的巷战中，林觉民被流弹击中腰部，倒地竭力被俘。两广总督张鸣岐和水师提督李准亲自审问林觉民，林觉民虽然遍体鳞伤，依旧态度从容，侃侃而谈，从世界形势讲到革命道理，从清吏暴政讲到百姓疾苦，最后他说清朝不过是苟延残喘，日薄西山，不用多久，便会倒在革命的浪潮之下。张鸣岐不禁叹道：“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子，若留给革命党人，实为后患，必杀之。”就这样，年仅24岁的林觉民，5月3日在广州天字码头英勇就义，他面不改色，大笑道：“吾今日登仙矣。”起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。
甲午战争后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。1905年8月中国有史以来第一个民主革命政党中国同盟会成立。在中国同盟会的领导下，革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义。1906年12月，中国同盟会推动和领导了规模巨大的萍浏醴起义。1907年和1908年，又在西南边境地区发动了六次武装起义。光复会也在1908年11月发动安庆新军马炮营起义。这些起义因准备不足，单纯冒险，结果都归于失败。 孙中山等革命党人在失败面前不气馁，对革命成功充满信心。他们决心在广州发动一次更大的起义，以此推动全国革命形势的发展。
1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞、林觉民等革命志士牺牲，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义。写信时要特别注意书信的格式：
如晤（ wù） 称心（ ） 能彀（gòu ）婉解（ wǎn） 不能禁（ ） 双栖（ q） 不胜悲（ ） 难以数计（ ） 使之肖我（ xi ）相和（ ） 旁（ ）汝 一恸（tòng）
第一部分（第1段）作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第三部分（第6—8段）作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
第二部分（第2—5段）是信的核心。在这部分中，烈士倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和原因。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。
作者深知自己的处境，“世中一人”与“阴间一鬼”的鲜明对比，表达了革命志士抱定必死的信念，义无反顾，英勇赴死，透出一种撼人心灵的凛然正气。同时也不无对妻子的真情深爱和与妻子诀别之时的痛苦心情！
说明写遗书的原因 写遗书时的心情
表死别之意恐汝不察吾衷
林觉民因何写下此信？心情如何？我们可以看出林觉民的什么品质？
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
狼和狗，喻指坏人的帮凶
修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
将爱妻之情与报国之志统一起来，即舍小我而顾大家！
从第一段看得出来，作者是很爱他妻子的，既然爱他的妻子，那他完全可以选择和妻子厮守终身，是什么原因使得他做出了赴死的决定呢？从第二段找出作者选择为革命而死原因的句子。
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
涉及哪些典故？所用典故意在表达怎样的情感？
典故一：司马青衫出自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。”
典故二：太上之忘情出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下（愚人）不及情（没有感情）；情之所钟，正在吾辈’简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。
典故三：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 语出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”
三个引用的典故表达了作者怎样的思想感情？
“司马青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”
——表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
——表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情。
——表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？
的确，确实 。两个“真”连用，加强语气
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？ 什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。
两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情
用事实说明自己绝不是一个无情的人，将“小我”之情，即对妻子的挚爱深情抒发得淋漓尽致。
眷恋之深，着想无所不至
自己的矛盾之感和锥心之痛