湖南省衡阳市第八中学2024-2025学年高二下学期开学考试语文试卷（Word版附解析）

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题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 22
答案 D A B C B ACE A C B B
【1 题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。
D.“即便是中产阶级也承受着‘时间饥荒’”错，原文为“精英阶层过着超级繁忙的生活，他们拼命工作，承受着
严重的‘时间饥荒’，损害了私人和家庭生活的品质”，承受严重“时间饥荒”的是“精英阶层”而非“中产阶
级”。选项张冠李戴。故选 D。
【2 题详解】本题考查学生根据材料判断推理的能力。
A. “是由于”归因过于绝对，原文为“也许能解释”；另外，说“优绩制造就了失败者”不准确，优绩制的“暴政”
在于它认为“如果你是失败者，那你就是失败者”，即失败者理应失败，没有讨论余地。故选 A。 【3 题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A.认为工资没涨就是没认真工作，忽略了运气、助力等其他因素，是“优绩主义的黑暗面”；
B .“综合评分划档”属于评价标准多元化，有助于避免优绩制“暴政”；
C.认为学历低就是因为不努力，忽视了家庭环境、学习条件 作用，只注重“程序公正”，是优绩制的弊端所在；
D.以票房高低判定电影和导演的好坏，把市场当做衡量价值的绝对标准，属于典型的“市场优绩主义”。故选 B。
4.①“蜂鸟现象”喻指在优绩制下人们为保住现有位置而一刻不停地努力的社会现象。②“蜂鸟现象”给年轻一代
造成了巨大的焦虑、压力，引起了“躺平”这种反制运动。（4 分）
5.①要认识到成功不仅源于努力，还有运气因素和多种助力，避免形成残酷的输赢伦理。（个人层面）②对成功的
认定标准要多元化，提供更多的成功路径，避免陷入市场优绩主义。（社会层面）③要着力推动教育资源公平分配，
避免单纯依靠程序正义而制造出新的不平等。（国家层面）（6 分）
6.C（母亲“重男”在原文依据不足，她对女孩的不耐烦只是因为当时的心境使然，并非真正的“轻女”。）
7.B（对“橘色”的理解有误，可将其理解为“于绝望中见希望”。）
8.①萧涧秋表面上看起来孤冷、忧郁：萧涧秋的人生经历使他不热衷于交游，几乎没有朋友，旅途中并不攀谈，可
见其孤冷；（2 分）常常在快乐时想到不幸的事情，可见其忧郁。这些使他看起来很有些悲观的气息。（1 分）②
实际上萧涧秋仁爱、有同理心：他爱孩子，对新生活充满希望；（2 分）在听闻他人遭遇不幸的时候，他会产生难
以排遣的牵挂，对社会现实有回应，可见并不像表现出来的那样孤冷，内心是温暖善良的。（1 分）（若回答对烈
士故事有所触动，内心有柔情、有情怀，也可以得分）
9.（1）表现方式：主体故事是萧涧秋受邀来到浙江芙蓉镇任教，在房间里回忆起途中见闻。
次级故事是老妇人讲述李先生在战争中牺牲以及家属讨要抚恤金而不得的遭遇。（2 分）
（2）艺术效果：①增加了叙述视角，避免了小说叙事单一（平铺直叙），使情节自然转承而富于变化。②内容真
实而丰富，深化主题。（4 分）（若回答：侧面体现萧涧秋的柔情，使萧涧秋的人物形象更加立体、丰富，也可酌
情给分）
【10 题详解●来源于寒假作业（7）第 1 题】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：即便如此，先生的文章，是必定能够流传后世的，我又何德何能能在其中起什么作用呢！
“虽然”在文中意为“即便如此”，语意完整，一般单独成句，其后 A 处断开；
“先生之文其传世决矣”判断句，判断句主语“先生之文”后 C 处断开；
“矣”是句末语气词，其后 E 处断开；
故选 ACE。
【11 题详解●来源于寒假作业（7）第 2 题】本题考查学生了解并掌握常见文言实词意义的能力。
A.错误。文章、作品/华美、文采。句意：天下请求他文章的人。/质朴超过文采就会粗野鄙俗。
B.正确。的确、确实/使……真诚。句意：这确实是无可争议的。/要想使自己的意念真诚。
C.正确。开始、发端。句意：置于卷首。/是仁的发端。
D.正确。生命/长寿。句意：生命也自然终结了。/死而不朽的人就是长寿。 故选 A.
【12 题详解●来源于寒假作业（7）第 3 题】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
1
C．“但是其弟子刘刚认为未曾经过删减选择”错，根据原文“其门人刘刚复请基撷其精深，别成一编，庶几便于诵 习”可知，刘刚只是请求刘基遴选老师著作中精湛高深的文章，编成一书以便诵读研习，并未体现“刘刚认为未曾 经过删减选择”。 故选 C。
13.（1）高丽、日本、安南的使者，每次到京城朝拜进贡，都要询问（先生）安康与否。
（2）他的文章姿态多变，有如晴天登上终南山，众多山峰堆聚在眼前，风景繁多，看不过来。
【13 题详解●来源于寒假作业（7）第 4 题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“使”，使者；“每朝贡京师”，省略句兼状语后置句，应为“每（于）京师朝贡”；“皆问安否”，省略句，
“皆问（之）安否”。
（2）“态度”，古今异义词，这里指文章姿态；“跻”， 登上；“众皱”，指如皱纹般堆聚的诸山峰。 14. ①刘基与宋濂同为文人，他深知宋濂文章的优点； ②刘基与宋濂是好友，他熟悉宋濂的经历和为人。
【14 题详解●来源于寒假作业（7）第 5 题】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
①根据原文“文公之言，至矣！尽矣！设使基有所品评，其能加毫末于是哉”可知，刘基认为欧阳文玄的话评价文
公恰当详尽，说明他深知宋濂文章的优点；
②从第一段刘基对宋濂的经历和为人介绍来看，他对宋濂很了解，熟悉其经历和为人，且原文说“先生赴召时，基
与丽水叶公琛、龙泉章君溢实同行”，说明二人是好友。
参考译文：
太史公宋濂先生，是金华潜溪（今属浙江）人，字景濂。五岁时能作诗，九岁时善写文章，当时称号为神童。
经、史、子、集（中的文章），无不浏览一遍就能记忆。不到二十岁时，就已经名声远扬。至正年间，翰林院诸公
推荐（先生）担任国史编修，（他）极力推辞不肯就职。大明皇帝定都金陵，丞相李韩公（李善长，封韩国公）向
太祖举荐宋濂，（太祖）当天就派遣使者捧着书札和礼品去聘请他，让他掌管江南地区的儒学教育，为皇太子讲授
经书，提拔担任居记注之职。恰逢皇帝下诏编撰《元史》，东南知名文士一时间都集中到京城，（太祖）又命（宋濂）
担任总裁官。《元史》编成，（宋濂）进入翰林院担任学士。天下请求他文章的人，络绎不绝，（他）撰写的碑文，
照耀四方。高丽、日本、安南的使者，每次到京城朝拜进贡，都要询问（先生）安康与否。而且以重金购买《潜溪
集》回到本国，甚至重新刻印《潜溪集》，将它作为文章的楷模。儒家学者和文人学士都一致认为开国词臣中，应
以先生为首，这确实是无可争议的。
先生的著作，多至一百多卷，虽然刻印已久，（但是）他的门人刘刚又请我遴选其中精微深奥的文章，另外编
成一书，或许更便于诵读研习，而且要我为之作序。从前楚国公大司徒文公欧阳玄称赞先生的文章说：“先生天分
最高，尽读天下之书，以深厚宏富的积累，铺张辞藻，畅所欲言。他的文章气韵深沉雄健，有如淮阴侯韩信出师，
百战百胜，士气毫不减损；他的文章神思清新洒脱，有如列子御风而行，飘然高举，一尘不染；他的文章格调端庄
高雅，有如商卣周彝，龙纹模糊难辨，古意犹然存在；他的文章姿态多变，有如晴天登上终南山，众多山峰堆聚在
眼前，风景繁多，看不过来。（如果）不是才华具备各种长处，见识和智慧超越千古，怎能达到这个地步！”唉！文
公的话多么恰当啊，又多么详尽啊！假使我有所品评，难道能比文公的话超出一分一毫吗？因此现在只抄录文公之
言，置于卷首，而将先生仕隐的大致情况一并记叙于此，使读者（诵读时）有所参考。
先生响应朝廷的征召出山时，与我以及丽水叶琛先生、龙泉章溢先生结伴同行。叶君出朝担任南昌知府，死在
任上；章君官至御史中丞，生命也自然终结了；如今幸存的，只有我和先生了。然而都已年老，日趋衰颓，还能拒
绝刘刚的请求而不为之用心用意吗？即便如此，先生的文章，是必定能够流传后世的，我又何德何能能在其中起什
么作用呢！编成的《文粹》共十卷，其中一卷是诗歌。
15. B
【15 题详解●来源于寒假作业（8）第 1 题】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B．“也体现了诗人与白少府远别的悲伤之情”说法错误。此处是表明行者征人赶路的急迫，从侧面表明前方军情
紧急，形势逼人。颇有昂扬气概，并无远别的悲伤。 故选 B。
16.（1）对友人的慰勉，预言白少府此行必能建功，以昂扬的情调送别友人；
（2）表达了唐军必胜的信念；
（3）也含有诗人自己立功边塞的愿望。
【16 题详解●来源于寒假作业（8）第 2 题】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
本诗的尾联“谁断单于臂，今年太白高”意思为：谁能砍断匈奴单于的臂膀，今年的太白星高悬，必有敌人进犯边
境，杀敌报国，正等待着英武的军人和将士。此处不直接表达唐军必胜的信念，而以“谁断单于臂”之反诘顿起，
再以“今年太白高”作答，显示唐军居高临下，势如破竹之势，这里自然表现出高适此时的一腔豪情。语言响亮有
力，用典浑化无迹，此种虚处传神，使诗歌含蕴更为深厚。诗人豪气冲天，尽显盛唐军人的气象。
同时这里除了对友人的劝勉外也表达了自己立功边塞的愿望。
17.（1）【●来源于寒假作业（4）第 3 题（3）】 慎终如始 则无败事
2
（2）【●来源于寒假作业（8）第 3 题（3）】铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后
（3）江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮（白露横江，水光接天/落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色/孤帆远影碧空
尽，唯见长江天际流）
18. ①历历在目 ②无话可说
【18 题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
①根据语境“通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，往事便……仿佛
刚刚发生”，应填写形容往事清晰如在眼前的情景，因此可填“历历在目”。历历在目：表示远方的景物看得清清楚
楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前‌。
②根据原文“有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，自己对自己却……，一旦独处就难受得要命”，由“却”
可知有语意转折，与前文“和别人说话”相反，即没有话可说，因此应填“无话可说”。无话可说：表示没有话可
以说。
19. （1）“淘醉”改为“陶醉”；（2）“遂渐”改为“逐渐”。（3）“秘室”改为“密室”
20. A.为了留住它们 （为了留住自己的经历/为了防止遗忘）
B.与图像相比（相较于图片、影像）
C.不但要过外部生活
【20 题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.根据前文所填写的人的经历都会随时间流逝而失去，以及后文“很多人会选择用摄影和录像保存生活中的若干场
景”可知，本处应填引出人们为了留住经历而采取的行动，因此应填“为了留住经历（它们）”。
B.根据前文“很多人会选择用摄影和录像保存生活中的若干场景”和后文“文字的容量要大得多，所以，我认为写
日记是更好的留住自己经历的办法”可知，本处应填文字与摄影和录像相比是更优的选择，因此应填“与图像相比”。
C.根据后文“比如，上学时和同学交往，而且要过内心生活”可知，本处应填“而且”关联词“不但”引导的句子，
“与同学交往”且与“内心生活”相对，即“外部生活”，因此应填“不但要过外部生活”。
21. 不矛盾。“所有的朋友”指的是生活中与我们交往的其他人，而“特殊的朋友”指的是日记，日记扮演的是独
特的角色，是专职的朋友。两者含义不同，因此不矛盾。
【21 题详解】
本题考查学生正确理解句子，赏析句子的表达效果的能力。
根据前文提到的“真正的友谊”可知，“所有的朋友”指的是现实生活中的朋友，可以在困难时帮助我们，痛苦时
安慰我们，但不能总是专注于我们；而“特殊的朋友”指的是日记，根据“而日记却能随时听从你的召唤”可知，
它可以随时记录我们的心情和经历，成为我们最忠实的倾听者，是由我们主导操控的。两者含义不同，属于不同的
范畴，因此并不矛盾‌。
22. B
23. 【22 题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中破折号的作用是解释说明，解释说明日记是没有人可以替代“专职朋友”。
A .“便是现在也没有知道”及“只是无端的觉得状如小狗而很凶猛”是对“我那时并不知道这所谓猹的是怎么一
件东西”的补充说明，表示自己对猹一直不了解，只有猜想，破折号表示补充说明，与文中作用相同。
B.“商会长是不是肯真心帮忙呢，只有恳求他设法”与前面“早些定了亲，也许不会出这岔子？” 及“可是林大
娘又在打呃了，咳，她这病！”两次话题不一致，破折号表示话题的转换，与文中作用不同。
C.“甚至像我这样的一个异乡人”是对“都可以给行人”的具体补充，补充说明了“灯光”对包括“像我这样的
一个异乡人”的意义，破折号表示补充说明，与文中作用相同。
D.“我也是这样想”及后文是对“人家都以为”的补充说明，表明人们包括“我”对夏洛克的看法，破折号表示
补充说明，与文中作用相同。
故选 B。
23.【材料分析】
比尔· 盖茨的引言强调科技的根本目标是改善人类生活，这与材料中 DeepSeek 的实践方向（医疗、教育、环
保）形成呼应，指向“技术向善”的伦理命题。
DeepSeek 的三个应用场景（医疗诊断、教育均衡、环境保护）分别对应人类生存、发展、生态三大核心议题，
体现技术解决社会问题的广泛性与深刻性。
3
材料通过国产 AI 的全球成功，揭示“智能向善”不仅是技术能力问题，更是价值观选择问题——技术的终极价值
在于服务人类福祉。
作文材料以 DeepSeek 的成功为背景，引导学生思考“智能向善”的意义及其在科技发展中的重要性。通过分析
DeepSeek 团队的技术创新与伦理实践，学生可以探讨科技如何服务于社会福祉，如何在技术发展中体现人文关怀，
以及如何通过全球合作实现技术的可持续发展。试题既贴近现实，又具有深刻的思考价值，能够激发学生的写作兴
趣和思辨能力。
【参考立意】
1.技术之舟当以人文为舵。从 DeepSeek 的实践出发，论述科技发展需要以人文关怀为导航，技术能力与向善理念
的结合才能避免工具理性异化，实现真正的文明进步。
2.向善而行：技术革命的文明密码。 以文明演进为脉络，阐释“智能向善”是中华文明“以术载道”传统的当代延续，
技术突破只有融入伦理自觉才能成为文明跃升的推动力。
3.全球语境下的中国科技伦理答卷。聚焦 DeepSeek 的“国产”属性，探讨中国如何通过技术实践为全球科技伦理困境
提供东方方案，构建兼具效率与温度的智能文明范式。
【精彩题目】
1.算法星河照归途：技术革命的向善基因
2.科技向善，照亮未来之路
3.智能之光，温暖人心
4.在科技洪流中坚守向善之心
5.文明时代，我们如何守护“善”的源代码
6.智能向善：科技与人文的和谐共生
7.AI 时代的伦理守望者
【范文展示】
科技向善，照亮未来之路
2025 年，国产 AI 大模型 DeepSeek 凭借其卓越的技术能力和广泛的应用场景，走红全球。DeepSeek 不仅展现
了人工智能技术的巨大潜力，更以其“智能向善”的理念赢得了社会的广泛赞誉。然而，随着人工智能技术的快速发
展，也出现了一些问题：算法偏见、隐私泄露、技术滥用等。如何在科技发展中坚守“向善”的初心，成为我们必须
思考的问题。
智能向善的本质是工具属性与人文价值的辩证统一。
陈明永"科技是手段，向善是目的"的论断，在 IBM 沃森医疗系统中得到完美诠释。当深度学习算法穿透 3500
万份医学文献的迷雾，当神经网络在 4000 万份病历中捕捉生命信号，技术不再是冰冷的数据处理工具，而是转化
为医者仁心的数字载体。这种转化恰如青铜器时代的熔炉，将矿石的物理特性熔铸成礼器的精神价值，让技术完成
从"器"到"道"的升华。
智能向善的实践是对人类中心主义的超越与回归。
马云"科技的价值在于服务人类"的洞见，在中国"AI 教师"工程中化作具体图景。当智能教育平台突破地理藩篱，
当知识的光束透过电子屏幕照亮百万乡村课堂，技术展现出比商业利润更深邃的价值维度。这让人想起北宋活字印
刷术的文明意义——毕昇创造的不仅是生产工具，更是文化传播的革命。今天的 AI 教育工程同样在重塑知识权力
的分布结构，让科技真正成为普罗米修斯之火的人间化身。
智能向善是技术理性与文明伦理的共振共生。
李飞飞预言“智能向善是科技发展的必然选择”，在微软"AI 地球"计划中显影为文明自觉。卫星遥感数据编织的
生态神经网络，机器学习解码的雨林呼吸节律，这些技术实践本质上是对《礼记》"赞天地之化育"的现代诠释。就
像古希腊德谟克利特在原子论中寻找万物本原，当代科学家通过 AI 模型洞察地球生命共同体，在算法中重建天人
合一的古老智慧。
从良渚玉琮的宇宙观到量子计算机的比特流，人类始终在技术实践中寻找善的坐标。当 AI 医疗系统延续《黄
帝内经》的生命哲学，当智能教育平台传承稷下学宫的教化精神，当生态监测 AI 践行"道法自然"的东方智慧，我们
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看到的不仅是技术的进步，更是文明基因在数字时代的创造性转化。
让我们以智能向善为指引，用科技的力量创造更美好的未来，实现科技与人文的和谐共生。
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