新高考语文一轮复习学案3　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》（含答案）

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一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[____________]。
子曰：“以[__________]吾一日[__________]长乎尔，毋[________]吾以[________]也。居[________]则[______]曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以[______]哉？”
子路率尔[__________]而对曰：“千乘[__________]之国，摄[____________]乎大国之间，加之以师旅[____________]，因之以饥馑[____________]；由也为[__________]之[__________]，比及[____________]三年，可使有勇，且知方[____________]也。”
夫子哂[____________]之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如[____________]五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如[____________]其礼乐，以____________君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙[____________]之事，如会[____________]同，端[____________]章甫[____________]，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希[________]，________尔，舍[__________]瑟而[____________]作[____________]，对曰：“异乎三子者之撰[____________]。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫[__________]春者，春服既[__________]成，冠者[____________]五六人，童子六七人，浴乎沂，风[__________]乎舞__________，咏[__________]而[__________]归[____________]。”
夫子喟然[__________]叹曰：“吾与[__________]点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如[____________]？”
子曰：“亦各言其志也已矣[____________]。”
曰：“夫子何哂[____________]由也？”
曰：“____________，____________，是故哂之。”
“唯[__________]求则非邦[__________]也与？”
“安见[____________]方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为[____________]之[____________]大？”
二、归纳整理 夯实考点
(一)通假字
1.毋吾以也 ____同____，____________
2.鼓瑟希 ____同____，____________
3.莫春者 ____同____，____________
(二)一词多义
1.方
①方六七十，如五六十________________
②且知方也________________
③石苍黑色，多平方，少圆________________
④蚌方出曝，而鹬啄其肉________________
⑤文远方正纯厚，有儒者风________________
2.如
①如或知尔，则何以哉________________
②方六七十，如五六十________________
③如其礼乐，以俟君子________________
④纵一苇之所如________________
⑤如泣如诉________________
3.言
①亦各言其志也已矣________________
②夫三子者之言何如________________
③凡六百一十六言，命曰《琵琶行》____________
④言出法随________________
4.与
①吾与点也________________
②将欲夺之，必固与之________________
③日月逝矣，岁不我与________________
④勾践载稻与脂于舟以行________________
⑤试使山东之国与陈涉度长挈大____________
5.乎
①以吾一日长乎尔________________
②风乎舞雩________________
③长铗归来乎，出无车________________
④山川相缪，郁乎苍苍________________
⑤此非孟德之困于周郎者乎________________
(三)词类活用
1.名词用作动词
①端章甫________________
②风乎舞雩________________
③曾皙后________________
2.形容词用作名词
赤也为之小，孰能为之大________________
(四)文言句式
1.不吾知也。________________
2.则何以哉。________________
3.加之以师旅，因之以饥馑。________________
4.尔何如？________________
5.为国以礼。________________
6.浴乎沂，风乎舞雩。________________
(五)名句默写
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向“____________________，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’____________________，____________________？”
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道“千乘之国，________________，加之以师旅，______________；由也为之，比及三年，可使有勇，______________”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“______________________，______________________”。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为子路“__________________，__________________”。
《庖丁解牛》
一、课文再读 挖空落实
请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。
庖丁为文惠君解牛，手之所触[________________]，肩之所倚，足之所履[________________]，膝之所踦[____________]，砉然[____________]向[____________]然，奏刀然，莫不中音[____________]。__________，乃[____________]中《经首》之会[____________]。
文惠君曰：“嘻[__________]，善哉！技盖[__________]至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道[____________]也，进[____________]乎技[____________]矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以[____________]神遇[____________]而不以[______________]目视，官知[______________]止而神欲[______________]行。依乎天理[______________]，批[____________]大郤[______________]，导[______________]大窾[______________]，因[____________]其固然[____________]，技[______________]经[______________]肯[______________]綮[__________]之未尝，而况大·[____________]乎！良庖岁更[______________]刀，割[______________]也；族[______________]庖月更刀，折[____________]也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发[____________]于硎[__________]。彼节[____________]者有间[__________]，而刀刃者无厚[____________]；______________，恢恢乎[____________]其于__________________矣！是以十九年而刀刃________________。虽然，每至于族[____________]，吾见其难为，怵然[____________]为戒，视为止，行为迟，动刀甚微[____________]。謋然已解，如土委地[____________]。提刀而[____________]立，为之四顾，为之踌躇满志[____________]，善[____________]刀而[____________]藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生[________]焉。”
二、归纳整理 夯实考点
(一)通假字
1.砉然向然____同____，____________
2.技盖至此乎____同____，____________
3.批大郤，导大窾____同____，____________
(二)古今异义
1.所见无非牛者
古义：________________________________________________________________________
今义：只，不外乎。
2.依乎天理
古义：________________________________________________________________________
今义：天然的道理。
3.虽然，每至于族
古义：________________________________________________________________________
今义：表转折关系的连词。
4.视为止，行为迟
古义：________________________________________________________________________
今义：受思想支配而表现出来的活动。
(三)一词多义
1.解
①庖丁为文惠君解牛________________
②悉埋于地，解其棕缚________________
③天下土崩瓦解________________
④师者，所以传道受业解惑也________________
⑤今有一言，可以解燕国之患________________
2.族
①族庖月更刀，折也________________
②每至于族，吾见其难为________________
③山东豪俊遂并起而亡秦族矣________________
④胡亥任赵高而族李斯，乃亡________________
⑤士大夫之族，曰师曰弟子云者________________
3.间
①彼节者有间，而刀刃者无厚________________
②于乱石间择其一二扣之________________
③肉食者谋之，又何间焉________________
④方宅十余亩，草屋八九间________________
⑤数月之后，时时而间进________________
4.道
①人道是，三国周郎赤壁________________
②臣之所好者道也，进乎技矣________________
③闻道有先后，术业有专攻________________
④于是废先王之道，焚百家之言________________
5.为
①吾见其难为________________
②怵然为戒________________
③视为止，行为迟________________
④庖丁为文惠君解牛________________
(四)词类活用
1.名词用作动词
肩之所倚，足之所履________________
2.形容词用作名词
以无厚入有间________________
3.名词作状语
①良庖岁更刀，割也________________
②族庖月更刀，折也________________
(五)文言句式
1.臣之所好者道也。________________
2.技经肯綮之未尝。________________
3.如土委地。________________
4.是以十九年而刀刃若新发于硎。________________
5.视为止，行为迟。________________
(六)名句默写
1.《庖丁解牛》中庖丁解牛三年之后达到的境界是：____________________。
2.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“__________________”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“__________________”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。
3.《庖丁解牛》中“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“____________________，____________________”有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。
4.庖丁的解牛刀，“____________________”，游刃有余，因此刀刃十九年“____________________”。庖丁解牛能做到了“__________________”，主要原因是依乎天理，因其固然。
学案3 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
一、课文再读 挖空落实
侍坐(在尊长近旁陪坐) 以(因为) 一日(很短的时间) 毋(不要) 以(同“已”，止) 居(平日，平时) 则(那么，就) 以(用，做) 尔(相当于“然”) 乘(古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人) 摄(夹处) 师旅(军队) 饥馑(泛指饥荒) 为(治) 之(指千乘之国) 比及(等到) 方(合乎礼义的行事准则) 哂(微笑) 如(或者) 如(至于) 俟 宗庙(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所) 会(诸侯在非规定时间朝见天子) 端(古代的一种礼服) 章甫(古代的一种礼帽，此处与“端”都用作动词) 希(同“稀”，稀疏) 铿 舍(放下) 而(连词，表顺承) 作(起身，站起来) 撰(才能) 莫(同“暮”) 既(已经) 冠者(成年人) 风(吹风) 雩 咏(唱歌) 而(连词，表修饰) 归(回) 喟然(叹息的样子。喟，叹息) 与(赞成) 何如(怎么样) 也已矣(语气助词，相当于“罢了”) 哂(笑) 为国以礼 其言不让 唯(语气助词，用于句首，无实义) 邦(国) 安见(怎见得) 为(做) 之(诸侯)
二、归纳整理 夯实考点
(一)1.以 已 止 2.希 稀 稀疏 3.莫 暮 晚
(二)1.①计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思 ②道，指是非准则
③方形，与“圆”相对 ④正，正在 ⑤正直
2.①表假设，如果，假如 ②表选择，或者 ③至于
④往，到……去 ⑤如同，像
3.①说、谈 ②话 ③言语或文章中的字 ④命令，法令
4.①赞成 ②给予 ③等待 ④连词，和，同 ⑤介词，和，跟
5.①介词，于 ②介词，在 ③语气词，表示祈使或命令，相当于“吧” ④形容词词尾 ⑤语气词，表示疑问或反诘
(三)1.①穿着礼服，戴着礼帽 ②吹风 ③落在后面
2.小相 大相
(四)1.宾语前置句 2.宾语前置句 3.状语后置句
4.宾语前置句 5.状语后置句 6.状语后置句
(五)1.以吾一日长乎尔 如或知尔 则何以哉
2.摄乎大国之间 因之以饥馑 且知方也
3.端章甫 愿为小相焉
4.为国以礼 其言不让
《庖丁解牛》
一、课文再读 挖空落实
所触(接触的地方) 履(踩) 踦(抵住) 砉然(形容皮肉筋骨分离的声音) 向(同“响”) 中音(合乎音律) 合于《桑林》之舞 乃(又) 会(节奏) 嘻(赞叹声) 盖(同“盍”，何、怎么) 道(天道，自然的规律) 进(超过) 技(具体的操作技术) 以(用) 遇(接触) 以(用) 官知(感觉器官的作用) 神欲(精神活动) 天理(牛体的自然结构) 批(击) 郤(同“隙”，空隙) 导(引导，这里指引刀进入) 窾(空隙) 因(顺着) 固然(牛体本来的结构) 技(应是“枝”字，指支脉) 经(经脉) 肯(附在骨上的肉) 綮(筋骨结合处) (大骨) 更(更换) 割(割肉) 族(众) 折(断，用刀砍断骨头) 发(出来) 硎(磨刀石) 节(骨节) 间(空隙) 厚(厚度) 以无厚入有间 恢恢乎(宽绰的样子) 游刃必有余地 若新发于硎 族(筋骨交错聚结的地方) 怵然(戒惧的样子) 微(轻) 委地(散落在地上) 而(表修饰) 踌躇满志(悠然自得，心满意足) 善(这里指揩拭) 而(表顺承) 养生(养生之道)
二、归纳整理 夯实考点
(一)1.向 响 2.盖 盍 何、怎么 3.郤 隙 空隙
(二)1.没有不是。2.这里指牛体的自然结构。3.虽然这样。
4.动作因此。
(三)1.①分割，剖开 ②解开 ③分裂，涣散 ④解答，解释
⑤解救，消除
2.①众 ②筋骨交错聚结的地方 ③宗族，家族
④灭族，刑及全族 ⑤类
3.①空隙 ②中间，其间 ③参与 ④量词，用于房间
⑤断断续续地
4.①说，谈论 ②天道，自然的规律 ③道理，事理
④学说，主张
5.①动词，做 ②动词，作为 ③连词，因此 ④介词，给
(四)1.踩 2.厚度 3.①每年 ②每月
(五)1.判断句 2.宾语前置句 3.省略句 4.状语后置句
5.省略句
(六)1.未尝见全牛也
2.所好者道也 怵然为戒
3.合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会
4.以无厚入有间 若新发于硎 以神遇而不以目视