重庆市南开中学2024-2025学年高三下学期2月开学考试语文试卷（Word版附解析）

这是一份重庆市南开中学2024-2025学年高三下学期2月开学考试语文试卷（Word版附解析），文件包含重庆南开中学2025年高三下2月开学考试语文试卷docx、南开第六次联考-语文答案1pdf等2份试卷配套教学资源，其中试卷共11页， 欢迎下载使用。
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5 小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
医学的人文属性，第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准。客观上说，现代医学发展延长了寿命，大大改善了我们的生活质量，对经济和社会产生了巨大的推动作用。我们大家都在享受现代医学发展带来的好处，否则大家会承受更多的病痛。但事实上，人们主观上的价值判断却不完全与此平行。
在不同的情况下，对医学的价值判断和主观偏好都会有所不同。生活条件越好的人群，对医学的需求与期待越高，对医学的满意度反而越低。不同年龄阶段对健康的理解和对医学的依赖程度不同，对医学的价值体会也不同。还有非常重要的一点，就是人们对生活、生命理解的不同，也会对医学价值产生非常不同的标准。
医学的人文属性，第二点表现在医学实践既需治病，又要治心。医生看病真的不光要关注病，关注人的心太重要了，因为心理因素在人的健康当中太重要了。恐惧容易产生癌症，癌症会引起恐惧感。很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了。统计研究，50%的癌症病人有抑郁性心理障碍。更不要说功能性的疾病，如癔症什么的，纯粹由心理因素造成。疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受，心灵是我们的归宿，所以病人最需要的永远是关爱和照顾。
医学人文属性的第三点，就是医学有边界。医疗技术飞速发展，人们对医学的期望不断提高，加上现代科学具有的意志自由的秉性，现在医学已经被赋予了过渡的使命。比如医学生活化，手术美容是一个典型的代表。我们北医三院就专门为手术美容设置一个科室。美容是该归医学管吗？这类原本属于生活的事都被纳入了医学的范围。
总之，人们对现代医学的不满，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛；不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。人们因为成就生出了傲慢和偏见，因无知而变得无畏，因恐惧而变得贪婪，常常忘记医学从哪里来，是如何走到今天的，缺乏对医学的目的和要到哪里去的思考。
（节选自韩启德讲座文稿《医学是什么？》）
材料二：
坊间流传一句俏皮话：“医界大佬一退下来就大谈人文精神，医生只要进一回ICU 就是人文大师。”似乎人文在技术与管理之外，是一份身份转换之后的顿悟，一份苦难亲历之后的苏醒。也有例外，至少前半句。最近韩启德先生出新书，书前书后、书里书外满是亲历的生命故事。其人文觉悟始于儿时一次温暖而温馨的住院经历，于是乎书名就叫《医学的温度》。这个主旨原是他一次演讲的题目，题中之意在于唤起现代医学的人文性，让人联想到医患之间的共情与关怀、悲悯与仁爱。其实，韩先生的笔底另有波澜，其意在以温度为切口，捅破现代医学的异化之窗。如果说个体温度可以“外测”，医学的温度则需要历史与哲学的“内视”，本质上是一份源自批评“内意识”觉醒的职业反思。
医学与温度的关系，由来已久，医学史上可以一分为二，即早期的内测自评与晚近的外测他评。 自从伽利略发明了温度计，医生就有了精确测量体温的行为，有了对体温曲线与疾病的关系的诸多认知，典型的是疟疾、出血热的热型图。这之前，人们只是凭体感去感知；这之后，就有了生命境遇内感知与外感知的分野。
凡事都有利弊，温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观。无疑，医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘。
早年读李时珍《奇经八脉考》，字里行间蹦出一奇怪的词“内景返观”，当时囫囵而过，并未深究，随着阅历的增长，忽然有些回味，什么是生命的“内景”，又如何去“返观”？它是具象生命，还是抽象意识？是具身体验，还是反身体验？医学的温度就是一道学科“内景”，表面上是不可测的，完全是一份内感知，只能揣度，继而引发内省性反思。由此联想到韩先生近年来对叙事医学的鼎力倡导，也就在于要扭住疾苦的“内感受”与临床认知的“内意识”不放，叙事医学的核心是“共情”与“反思”。在他看来，医患共情就是对疾苦内感受的临床确认与习得，医护反思不过是学术批评内意识的觉醒，由此带来对技术至善的诊疗决策与干预行为的重审和矫正。
这样说来，我总算揣度出韩先生撰写《医学的温度》的几分深意，即透过职业“温度”的价值剖析，抵达生物（躯体）与生命（全人）、实验室与真实世界、循证与叙事、理性与经验、高新技术干预与温情照护、工具理性与价值理性的互洽，培育医界的批评意识，开启医学的批评空间，甚至也包含着建构医学的批评语汇，呼唤医学的批评学派。不过，以职业批评家挑剔的眼光审视，医学批评还是一块未及深垦的荒原，尤其中国医学界，远不及文学批评、艺术批评、史学批评那般有阵仗，那么有章法。因此，这项工作还需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领。
（节选自王一方《医学与温度——医学批评意识的缘起》）
1.下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.人们都认为医学发展延长了寿命，改善了生活的质量，推动了社会的巨大进步。
B.伤痛是人的一种心理感受，所以治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废。
C.温度计出现后，现代医学诊疗观过度重视生命境遇外感知，造成单向度的缺失。
D.韩启德认为，医患共情要关注疾苦感受，医护反思要矫正技术至善这一认识。
2.下列对材料相关内容的分析评价，不正确的一项是（3分）
A.材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度既阐述医学的人文属性，又说明人们对现代医学不满的原因，各部分彼此勾连，层层递进。
B.材料一最后一段使用了“不是……而是……”这一表示并列关系的句式，凸显了人们对现代医学不满的原因，引导人们关注医学的人文属性。
C.材料二第一段引用坊间的俏皮话，意在引出韩启德关于现代医学的人文觉悟较早，进而引出作者对韩启德《医学的温度》的创作意图的理解。
D.作者将自己对李时珍“内景返观”的理解与韩启德叙事医学“共情”“反思”的理念相印证，揣度出韩启德撰写《医学的温度》的几分深意。
3.下列选项不能体现现代医学失去边界的一项是（3分）
A.硅谷富豪布莱恩·约翰逊每年花费数百万美元聘请医学专家让身体重回“十八岁”。
B.有些轻度高血压患者本可通过锻炼来控制血压，但医生却在其要求下开具降压药处方。
C.在某些国家，医疗机构可以提供胎儿性别鉴定服务。
D.医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务。
4.材料二提到，医学的温度“需要历史与哲学的‘内视’”，这种“内视”在材料二中有哪些具体体现？（4分）
5.材料一作为讲稿，材料二作为书评，二者在文体风格上有何不同？请结合材料简要分析。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
宝水（节选） 乔叶
清明第二天，村里突然来了可多客人。我本想跟村支书大英开个玩笑，可她的神情似乎不同寻常。细看她的眼角居然隐隐有泪光闪动。我们就一起看着这些车。看了又看。大英终于开口道，咱村老人们都说没见过啥叫堵车，这回可是知道了。这就是堵车！谁能想到，咱村里都能堵车啦。
晚上正吃着，大英来了，脸含怒气。原来今天大曹在临时停车场收费，每车十元，说停车场是迁了他家祖坟修的，该他收钱。
孟胡子道，我劝你把脾气放坦些，在省里评上“美丽乡村”，来客才是刚开始，有问题是必然的，有人气才会有问题嘛。只要引来水，咱还怕修渠？问题来了，解决就是。现在要紧的是把问题及时拢一拢，等过几天客少了，咱再开会集中说问题。到时候掐住七寸说重点，治一回有一回的功效。
于是就开始拢。中间说到大曹，他家日子是不平顺，不过话说回来，也实在是有可恨处。家里几辈子做小生意，秉性死抠，啥事都是斤斤计较棒棒见血。明天必须砍了他收钱的手。
清明过后，召开村民大会。孟胡子领着捋了一遍要解决的问题，捋到末了，孟胡子说，我再提提给村史馆捐农具的事，这事儿说的时间不短了，把恁家的旧家伙寻出个一两样叫地老师挑挑呗。这事儿人家地老师也是帮忙，人家恁上心，咱们也上上心，中不中？
有钱没有？突然有人问。就都笑。笑声未落，大英就吼道，给钱的那不叫捐，那叫买！想钱想疯了？缓了一缓，又道，要钱是没有，不过能发个荣誉本儿，盖咱村的章，也算是你给村里做贡献的证明。是谁捐的也会在捐赠牌上落谁的名儿，叫你们光荣上榜。游客来了都好照相发个朋友圈，你们也就能跟着名扬四海。大领导也会来看，说不定还能得到他们的表扬哩。用不着的东西，白搁着也是个坏，如今给你们个机会，又做了贡献又扬了名，咋不好？！
老物件就源源不断地收上来，小的如馒头镰刀，大的如犁耙木耧，不大不小的如锄头铁锹。再有就是布品，千层底老布鞋，偏襟大褂，虽是经年累月，针脚依然清晰。还有四十年前的小学课本，放到旧书网肯定能卖几个钱。我暗自感叹，大英果然是对的，这事儿不能提钱。
找大曹要荆篮这事儿，老原主动陪着我去，捧着他说了一大通，他就是不吭声，最后才咕哝说，各是各，要是你们俩要，我没啥。现在你沾着公家，我的东西，凭啥白给公家哩？
老原当即道，那你就当我俩要呗，该咋算就咋算。他这才翻出来一个旧圆篮子，指着篮子上的花样道，这是牡丹篮。仔细看，编出的花样果然宛若盛开的牡丹。问他还有什么花样，他说一套四季，春是牡丹夏是荷，秋是菊花冬是梅。我让他找齐一套都给我。
闵县长是周二上午来给宝水的“美丽乡村”揭牌的，然后又由大英引着去了村史馆揭了牌。两个牌揭完，大英眉飞色舞地跟领导们介绍着。闵县长看得很仔细，也听得兴味盎然。在大曹编的那套荆篮前，他驻足良久，赞不绝口。他把那只牡丹荆篮拿在手里，上下左右地瞧了一番，说，这是黄荆。成语披荆斩棘的荆，说的就是咱这个荆。众人连连点头。他又说道，棘呢，就是咱们常说的酸枣圪针。他提高声调道，披荆斩棘是咱们太行山的人民群众常做的事，也是咱们干事创业的精气神儿！
众人热烈鼓掌。
闵县长特意又讲了一大段，说这是他到县里工作以来参观的第一个村史馆。村史馆的建立有必要，很有必要。对内对外都有意义，对内能培养起村民对村庄的认同感。对外呢，会让人对村里的历史有一个全面认识。现在的面貌只是乡村历史的一部分链条。咱们就是得把过去也梳理出来，才算完整。往上数几茬，谁不是来自乡村？看了这些，才能叫人不忘来处。可别看咱村小，咱们这么大的国家，就是靠这一个个小村构成的。可以说，咱村的历史可不仅限于咱村，还代表了周边的村，在某种程度上甚至也能反映出咱们市咱们省成百上千乡村的普遍历史，你说它重要不重要？很重要，特别重要！
闵县长最后还特意㧟着牡丹荆篮和大家照了张大合影。
新闻播出了，据说周边村的人听闻了闵县长在村史馆的发言后，都不是很满意。他们说，宝水村的历史怎么能代表自己村的历史呢，根本不能代表，根本不能。
但大英可不理他们，她让小曹用手机截下新闻发给了她，没事就去广播室里放。
闵县长㧟着篮子和村民们合影的照片也被到处转发，人人满意。
几天后，大曹找到了我，吞吞吐吐了一会儿，方才说了荆篮的事儿。
地老师，那个捐赠牌子上，该写我的名儿。他语气软着，神情却艮着。
我给气笑了。
我花钱买的，这么快就忘了？
事情明摆着，要么他得退我钱，要么他得再拿来一套。
沉默了许久他才说，我再给你拿一套。
待他一走，我便给大英打了电话，大英嘎嘎笑道，叫他傻精，这回可知道精过头了就是傻！
他果然又拿来了一套。捐赠牌上的名字改过来后，他磨磨叽叽地又想要一张捐赠荣誉证书，大英起初坚持不给，孟胡子来劝解，说要给人家一个悔过长进的机会。终是给了。大曹立马就给证书装了框，也把闵县长㧟着篮子的照片下载打印装了框，都是亮闪闪的金边亚克力框，门神似的贴挂在了大门侧边墙上，上面还搭了遮雨檐。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.宝水村在省里评上“美丽乡村”，但村委对客流没有正确预估，导致来客时出现了很多接待问题。
B.个别村民问给村史馆捐农具有没有钱拿，引起集体哄笑，这是村民们对个别人钻到钱眼里的嘲笑。
C.动员大曹捐荆篮时，老原既热心又耐心；而明确大曹态度后，他立刻决定购买，又可见出他的果决。
D.周边村对闵县长的发言不是很满意，不是因为闵县长的说法有事实错误，而是源于对宝水村的嫉妒。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.堵车本非好事，大英却高兴得渗出泪水，这是用堵车反衬大英的喜悦。
B.“人人满意”与后文大曹的不满形成对比，暗含“我”对大曹的调侃。
C.动员村民捐赠老物件的过程较为曲折，增强了小说的戏剧性和可读性。
D.本文和《哦，香雪》都写了时代发展中乡村和人的变化，但主题不同。
8.小说中人物语言特色鲜明，请以孟胡子的语言为例，简要分析。（4分）
9.小说围绕宝水村美丽乡村建设，塑造了众多人物形象，请分析这样写的好处。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
司徒掾班彪曰：“丞相方进①以孤童携老母，羁旅入京师，身为儒宗，致位宰相，盛矣。当莽之起，盖乘天威。虽有贲、育，奚益于敌？义不量力，怀忠奋发，以陨其宗，悲夫！”
（节选自班固《汉书》）
材料二：
翟义，字文仲，父任为郎，后为弘农太守，迁河内太守、青州牧。所居著名，有父风烈，而劲正实过之。徙为东郡太守。
数岁，平帝崩，王莽居摄，义心恶之，乃谓姊子上蔡陈丰曰：“莽今摄天子位，号令天下，故择宗室幼稚者以为孺子，依托周公辅成王之义，且以观望，必代汉家，其渐可见。方今宗室衰弱，外无强藩，天下倾首服从，莫能亢扞国难。吾幸身守大郡父子受汉厚恩义当为国讨贼以安社稷。欲举兵西诛不当摄者，选宗室子孙辅而立之。设令时命不成，死国埋名，犹可以不惭于先帝。今欲发之，乃肯从我乎？”丰年十八，勇壮，许诺。义遂与严乡侯刘信等结谋举兵，立信为天子，义自号大司马大将军。移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，今天子已立，共行天罚。郡国皆震，北至山阳，众十余万。莽闻之大惧，乃遣孙建、王邑等与义会战，义败见杀。
呜呼！莽之乱汉酷矣！罪贯浮于田、阎，汉廷群臣曾无一以忠愤闻者。刘歆、刘宏皆宗室，义兵之西，歆反为莽屯宛，宏反为莽将兵。刘氏若此，他姓臣复何望哉！莽始闻义起师，会汉群臣，宣言周公摄政，管、蔡挟禄父畔周事，以义挟刘信比之。汉群臣皆云：“不遭此变，不章圣德。”其佞媚乃尔，又岂复有以忠愤兴者乎？于斯时也，独一翟文仲能凭区东郡，建倡大义，欲戴汉宗，为国诛逆，功虽不遂，其意象为如何？抑又闻义兵初兴，三辅人霍鸿辈并起应义，谋攻长安，众至十余万，亦不可谓无人助也。莽方惶惧，至不能食，日夜抱孺子告祷高庙，放大诰作策，班行天下，谕当反政孺子意。使义此时得一战胜，则戮元凶如摧枯，复明譬如反手，功必成矣。不幸至于遽败，犹宜录其忠义大节，标表而旌明之。
（节选自范浚《范香溪先生文集·汉忠臣翟义传》）
【注】①方进：翟方进，翟义之父。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
吾幸A身守大郡B父子C受汉厚恩D义E当为国村贼C以安H社稷
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.父任，指凭借父亲的职务而被任用，《苏武传》中苏武也是通过这样的方式初任官职。
B.渐，开端，征兆，与《诗经·卫风·氓》中“渐车帷裳”中的“渐”意思不相同。
C.见，介词，表被动，与《陈情表》中“慈父见背”中“见”的用法相同。
D 以，凭借，与《赤壁赋》中“则天地曾不能以一瞬”中的“以”的意义和用法不同。
2.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.翟方进幼年丧父，与母亲相依为命，旅食京师，后来成为儒学宗师，官至宰相之职，境遇发生了天翻地覆的变化。
B.翟义深知起义可能身死名没，但因为怀有忠君之义，料定王莽的最终目的是取代汉朝，故而毅然举起了讨莽大旗。
C.翟义在起事时指出了王莽的数项罪名，表示自己要与刘信等人代天行罚；但在与孙建、王邑的会战中，不幸失败被杀。
D.王莽祸乱汉朝，恶贯满盈，在他篡汉后，众多汉室臣子改变志节，阿谀逢迎，而部分汉室宗亲数典忘祖，为其效力。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）所居著名，有父风烈，而劲正实过之。（4分）
（2）其佞媚乃尔，又岂复有以忠愤兴者乎？（4分）
14.对于翟义，后世评说不一。请根据材料分析班彪、范浚对翟义的态度的异同。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋词，完成15~16题。
金缕歌・陪履斋先生沧浪看梅① 吴文英
乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归野鹤②，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。
蓬头小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意。后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。
【注】①履斋先生，指南宋平江知府吴潜。下片“遨头”是对知府的别称。沧浪，指沧浪亭，曾为抗金名将韩世忠的别墅。②华表月明归野鹤，指丁令威学道于灵虚山，后化鹤归乡，落在城门华表柱上，感叹“城郭如故人无非”。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.上片首句，既是实写，绘出树木高大茂盛的英姿；也是象征，象征韩世忠矢志报国的光辉形象和高尚节操。
B.上片“战舰东风”一句，化用周瑜火烧赤壁的典故，点出战事不顺，委婉表达了对韩世忠梦想破灭的叹惜。
C.下片“苍苔”二字写沧浪亭苔藓丛生，少人凭吊，暗示百姓已有“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的苟安心理。
D.下片“问梅”一句，照应题目“看梅”，表面写与太守看梅，实则思时局，发幽情，含蓄蕴藉，意味深长。
16.本词与刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》都提到抗金名将韩世忠，其用意有所不同，请简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《屈原列传》中，“ ， ”两句指出《离骚》有言近旨远的特点。
（2）魏征在《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句意指君主不积德、不节欲。
（3）随着时代发展，春节返乡也愈加便捷，李华想到反映古人因路途遥远而归家不得的诗句，如“ ， ”，顿时产生了生活在新时代的满满幸福感。
二、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
甲 ，最早普遍应用于建筑行业，指的是将建筑的某些部件或结构在工厂或生产车间内预先制造好，然后运送到施工现场进行组装和安装的做法。预制的核心是工业化、标准化、模块化，意味着对高确定性、高精度的追求。
当预制从工业术语变成一个广泛应用的词缀，被用来形容生活中的方方面面时，它的意味就变得复杂了。有的预制是主动选择，有的预制是被动接受。
现代化的发展、技术的更新，让我们拥有了不断地分离和重组社会生活的能力，时间和空间都不再是自然意义上的概念，而是变成可以被测量和规划的抽象元素。主动选择“预制”，重新组装日常生活的时间与空间，试图让选择变得更有弹性，更能（A）地调整自己的目标与状态。
商家给（B）的服务冠上“预制”的标签，贩卖的是省心、快捷和（C）的保证。网友给自己打上“预制人生”的标签，表达的是清醒的沉沦——谁都知道人生是旷野，冒险乐趣多，但谁真的愿意承担巨大的不确定性呢？选择预制的人大概都抱着这种想法：哪怕在生活的边边角角，寻找一点点掌控感也是好的。
问题是，不确定性如此复杂， 乙 ？社会学教授顾楚丹觉得可以按照理解算法的思路去理解，“算法的逻辑就是先输入，再输出。预制也是如此，先有人输入，再进行输出。当个体在做一个个是否预知生活的选择时，就像在建立自己的算法模型，不断丢入各种自变量来确保它稳定运行。但预制的运算过程也有黑箱，即使你把所有因素都考虑在内，也无法算完生活的可能性”。
18.依次填入文中括号处的成语，与句意最贴切的一项是（3分）
A.从容不迫 千奇百怪 万无一失
B.从容不迫 五花八门 万无一失
C.有条不紊 五花八门 十拿九稳
D.有条不紊 千奇百怪 十拿九稳
19.下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
C.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
D.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
20.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
21.文中加点的“边边角角”“一点点”是否可以改成“边角”“一点”，为什么？（4分）
22.复兴中学学生李华对“预制人生”这一话题颇有兴趣，他拟写了一封写给顾楚丹教授的书信。书信在格式规范、表达得体方面存在四个问题，请找出并加以改正。（4分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中，我们在人前与独处时的形象总是有所差别，甚至判若两人。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。