统编版（2024）七年级下册语文期末复习：文言文比较阅读 专题练习题（含答案解析）

这是一份统编版（2024）七年级下册语文期末复习：文言文比较阅读 专题练习题（含答案解析），共32页。试卷主要包含了解释下列句中加点的词，将下列句子翻译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。
（一）
（甲）初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）（沈约）孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：沈记室人伦师表，宜善师之。
1．解释下列句中加点的词。
（1）及鲁肃过寻阳 _________
（2）即更刮目相待 _________
（3）及为郢州 _________
（4）母恐其以劳生疾 _________
【答案】（1）到 （2）重新 （3）等到 （4）担心
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：及：到，等到。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）昼之所读，夜辄诵之。
【答案】（1）只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。（2）（沈约）白天所读过的文章，晚上就能够背诵。
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：涉猎：粗略地阅读。
3．甲文中孙权告诉了吕蒙哪两种读书方法？这两种读书方法各自的目的是什么？
【答案】精读（研究）、略读（涉猎）；前者是为了出成果，后者是为了丰富自己的知识，扩大视野，增长见闻。
【解析】本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。乙文中沈约成才的自身原因是：笃志好学。
4．乙文中沈约成才的自身原因是什么？
【答案】笃志好学
【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。读书方法是：精读（研究）是为了出成果，略读（涉猎）是为了丰富自己的知识，扩大视野，增长见闻。
5．在社会上有一种读书无用论的论调，他们认为读不读书一个样，反正都是出去打工，你同意这个观点吗？说说你的理由。
【答案】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。本题正确表达自己的观点，言之有理即可。
【参考译文】
乙：沈约年幼丧父，家境贫寒，志向坚定而且热爱学习，日日夜夜不放下书卷（不知疲劳）。他的母亲担心他因为太劳累而生出疾病，时常让他少添灯油（熄灯）。而（沈约）白天所诵读过的文章，晚上就能够背诵，于是精通众多典籍，能够写出很好的文章。济阳蔡兴宗听说了他的才能很赏识他。蔡兴宗时为郢州刺史，引荐沈约为安西外兵参军，兼任记室（官名）。蔡兴宗曾经对他的几个儿子说：“沈约的为人堪称师表，你们应该好好地向他学习。”
（二）
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
（乙）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“暮何不炳烛”乎?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧“行乎?”平公日：“善哉!”
(选自《说苑》)
【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：晋国乐师，目盲。③炳烛：点燃火炬。④昧：昏暗。
1．解释下面句子中的加点词。
(1)及鲁肃过寻阳
(2)恐已暮矣
【答案】(1)到，等到 (2)迟晚
【解析】理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“暮”是“晚”；“及”是古今异义词，“等到”的意思。
2．下列句子中，朗读停顿不正确的一项是( )
A．自/以为/大有所益
B．大兄/何见事之晚乎
C．蒙乃/始/就学
D．盲臣/安敢/戏其君乎
【答案】C
【解析】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。C.“蒙乃始就学”的意思是：吕蒙于是就开始学习。依据主谓之间句读，正确的句读：蒙/乃始/就学。故选C。
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)卿今当涂掌事，不可不学!
(2)少而好学，如日出之阳。
【答案】(1)你现在当权掌管政事，不可以不学习!少年的时候喜好学习，如同初升的太阳的光芒一样。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“卿（古代君对臣或朋友之间的爱称）、当涂（当道，当权）、掌事（掌管政事）”几个词是赋分点。（2）句中的“好（喜好）、如（像）日出之阳”几个词是赋分点。
4．吕蒙不愿学的理由是 。晋平公担心学不好的理由是 (用原文语句作答)
【答案】军中多务 恐已暮矣
【解析】考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，筛选出符合题意的句子填写作答。本题可依据“蒙辞以军中多务”和“吾年七十，欲学，恐已暮矣”来概括填写作答。
5．同是“劝学”，比较一下孙权和师旷的劝说方式有何异同?
【答案】相同点：都根据劝说的对象而采取适合的劝说方法，并且收到好的效果。不同点：孙权现身说法，用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习。师旷用形象的比喻让晋平公明白：好学总不会晚。
【解析】考查学生的对比阅读分析能力。《孙权劝学》中的孙权劝说吕蒙读书学习，而吕蒙以“军中多务”为借口推辞，孙权则首先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智。而后采用现身说法的方法，用自己的亲身感受来劝导吕蒙，最终说服了吕蒙。《说苑》一文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光；老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。据此分析其相同点和不同点作答即可。
【参考译文】
晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师师旷(回答)说：“为什么不点燃火把呢?”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢?我曾听说:少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢?”平公说:"(讲得)好啊!"
（三）
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。
（选自朱熹《与长子受之》）
【注】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝：辱。
1．解释下列句中加点的词。
（1）蒙辞以军中多务
（2）及鲁肃过寻阳
（3）然今遣汝者
（4）力改故习
【答案】用 经过 派 旧，原来的
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：故：旧的，原来的。
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
【答案】（1）士别三日,就要另眼看待了,长兄知道这件事太晚了啊!（2）如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理。
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：更：重新。汝：你。
3．（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
（甲）
（乙）
【答案】甲文孙权劝说吕蒙学习的理由是通过博览全书，可以获得教益，了解历史经验教训。 乙文朱熹因为自己不能常陪儿子学习,就让他拜师求学，也劝儿子珍视光阴、努力向学。
【解析】本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是通过博览群书，可以获得教益，了解历史的经验教训。乙文中朱熹让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习；二是父子之间不想日夜督促；三是在家没有朋友、没有见识。
4．从写作目的看（甲）（乙）两文有着怎样的共同点？从写法上看又有何不同？
写作目的：
写法上：（甲）
（乙）
答案】都是劝说别人认真学习，勤奋读书。 甲文既有委婉劝说，也有侧面描写。 乙文主要从正反两方面劝说。
【解析】本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。两文都是在劝谏别人认真学习，勤奋读书。甲文既有委婉的劝谏，又有侧面烘托；乙文主要从正反两方面进行语重心长的劝说。
【参考译文】
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样。以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？记住！记住！“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀！
（四）
（甲）初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳；与蒙论议，大惊日:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晩乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰:“泯然众人矣。”
1．用斜线标注句子停顿。
借 旁 近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。
【答案】借旁近／与之，即／书诗四句，并／自为其名。
此题考查的是句子朗读停顿的划分，要根据意义来划分停顿，不要把词义划破。可先根据语境，把句子翻译一下，分析句子有几层意思，哪地方应该停顿，再在原话上划分节奏。
点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。
2．下面加点字意义和用法相同的一项是（ ）
A．或以钱币乞之 蒙辞以军中多务
B．大兄何见事之晚乎 归来见天子
C．忽啼求之 水陆草木之花
D．蒙乃始就学 自是指物作诗立就
【答案】A
【解析】本题考查重点词语的意义和用法．
A项，前句句意为：有的人用钱求取仲永的诗。以：用。后句句意为：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。以：用。
B项，前句句意为：长兄怎么认清事物这么晚啊！见：认识。后句句意为：回来后拜见天子。见：拜见。
C项，前句句意为：忽然有一天仲永哭着索要这些东西。之：代词，指代书具。后句句意为：水上陆地上各种草木的花。之：的。
D项，前句句意为：吕蒙于是就开始学习。就：开始。后句句意为：从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成。就：完成。
故选：A。
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱乞之。
【答案】（1）我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学官吗？只是应当粗略的阅读，了解历史罢了。
（2）同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“岂（难道）、治（研究）、但（只）、涉猎（粗略的阅读）、见（了解）”几个词是赋分点；
（2）句中的“奇（感到惊奇）、稍稍（渐渐）、或（有人）、乞（乞求）”几个词是赋分点。
4．（甲）文中孙权是怎样劝吕蒙学习的？
【答案】首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学。”当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权又指出学习的目的和方法，而且自己现身说法，以“卿言多务，熟若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用，最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
【解析】考查对文言文重要信息的提取与概括。在准确理解文意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息作答。孙权开始劝吕蒙“卿今当涂拿事，不可不学”，强调了学习的重要性；吕蒙以“军中多务”推辞。接着孙权又说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”指出学习的目的和方法。又用“卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益”，采用现身说法的方法，劝说的语气坚定而又循循善诱。最终，使得“蒙乃始就学”。据此理解分析作答。
5．（甲）（乙）两篇文章都与学习有关，从选文角度来看。分别有什么特点？但是，两文段都说明一个什么问题？
【答案】【甲】文是年长好学，学有所成，【乙】文是幼年不学，泯然众人。后天学习对成才的重要性。
【解析】考查对文章内容和主旨的理解。《孙权劝学》记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，并告诫人们学习的重要性。《伤仲永》讲述了名叫“方仲永”的神童因后天不学习，最终沦落“泯然众人矣”的故事，强调了后天教育和学习对成才的重要性。据此可知，两篇文章都强调了学习的重要性。但从材料选择来看，却是一正一反的事例：一个是年长好学，学有所成；一个是幼年不学，最后是泯然众人。但都说明了学习的重要性。据此理解分析作答。
6．吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长对学生对老师），写出你的建议。
【答案】示例一：（对家长）不应该目光短浅，贪图小利而不让孩子上学。
示例二：（对学生）无论自己天资怎样都不能放松学习，因为后天的教育是成才的关键。
【解析】本题考查学生提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。这个针对性既指要确定需解决的问题，也指提出建议的对象。从两篇文章内容看，都强调了学习的重要性，所以本题回答，无论是针对家长、学生还是老师，都要围绕学习的重要性这一角度来提建议。如：对家长可提出要有远见，不可目光短浅，只为眼前的利益而不让孩子学习。对老师可提出要引导孩子认识学习的重要性。答案是多元的。
【参考译文】
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
（五）
（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
（乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
（沈括《梵天寺木塔》）
【注】(1)钱氏:指五代时吴越国君钱氏。 (2)据：统治，割据。(3)级：层 。(4)患：嫌，担心。(5)布：铺排。(6)贻(yí)：赠给。(7)讫（qì)：完毕。(8)弥束:木板上下更加紧密约束。弥：紧密。(9)六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。(10)胠箧:打开的箱子。胠箧，音qūqiè。胠：从旁边打开，打开。(11)履：走，踩踏。(12)伏：通假字，通“服”，佩服。
1．解释下列句中加点字的意思。
（1）尝射于家圃 （___________）
（2）惟手熟尔 （________________）
（3）匠师如其言 （____________）
（4）人皆伏其精练（__________）
【答案】曾经同“耳”，相当于“罢了”。遵照，按照都
【解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“尔”是一个通假字，必须先点明通哪一个字再解释，这样答案才完整。
2．翻译下列句子
（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。
_______________________________________________________________________________
（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
_______________________________________________________________________________
【答案】于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口。只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
【解析】文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。“乃”“以”“覆”“但”“钉”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
3．甲文所说的道理用_____________这个成语来概括。
【答案】熟能生巧。
【解析】本题考查学生对文章内容的整体感知和理解分析能力。卖油翁用油杓舀油的技艺娴熟，只因为练习的次数多。卖油翁看到陈尧咨善于射箭也并没有称赞他，只因为陈尧咨练习射箭的次数多。所以本文告诉我们熟能生巧的道理。
4．“有卖油翁释担而立”“释”意为____________，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如_________________（写出一个含“释”这个意义的成语）
【答案】放下爱不释手，手不释卷等。
【解析】此题考查学生对重点词语的理解能力和知识迁移能力。“有卖油翁释担而立”的意思是“有个卖油的老翁放下担子”，“释”的意思是“放下”。“爱不释手”的意思是：喜欢得舍不得放手。“释”的意思也是“放下”。
5．《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？
【答案】两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
【解析】本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，了解刻画人物有哪些方法。两篇文章写道了人物说的话，做的事，是语言描写和动作描写。另外匠师的不成功和喻皓方法的有效，陈尧咨的骄傲和卖油翁的不在意又形成了对比。据此回答即可。
【参考译文】
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
（六）
(甲)陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
(乙)南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
注释：①没人：能潜水的人。
1．解释下面句中的加点词。
（1）公亦以此自矜 矜：___________
（2）肃笑而遣之 遣___________
（3）夫没者岂苟然哉 苟___________
（4）舟而畏之 畏___________
【答案】(1)夸耀(2)打发(3)随便、随意(4)畏惧、害怕
【解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“肃笑而遣之”的意思是“陈尧咨笑着将他送走了”，“遣”的意思是“打发”；“夫没者岂苟然哉”的意思是“他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢”，“苟”的意思是“随便”。
2．翻译下面句子。
⑴见其发矢十中八九，但微颔之。
⑵日与水居，则十五而得其道。
【答案】(1)(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。 (2)(南方人)天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
【解析】文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“但”“颔”“居”“道”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
3．(甲)文中体现陈尧咨傲慢的语句是______________________，表明卖油翁观点的语句是______________________。(乙)文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是______________________。(都用原文语句回答)
【答案】甲文：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(尔安敢轻吾射?)无他，但手熟尔。(我亦无他，惟手熟尔。)乙文：生不识水。(不学而务求其道)
【解析】本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。甲文中陈尧咨的傲慢主要是通过他的语言来表现的。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”的意思是“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗”，“尔安敢轻吾射”的意思是“你怎么敢轻视我射箭（的本领）”，这些句子体现了陈尧咨的傲慢。“无他，但手熟尔”的意思是“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了”，体现卖油翁的观点是“熟能生巧”。乙文中“以其言试之河，未有不溺者”，说明这些人一是不识水性，二是不学习而直接到河里去游泳。用文中的话概括就是：生不识水。
4．(甲)(乙)两文都告诉人们什么道理?
【答案】要想学会一项技能，就得多操练。
【解析】本题考查归纳文章主旨的能力。甲文写陈尧咨射箭，通过卖油翁的话，我们可知箭射得准是因为熟练；乙文写南方人会游水，是因为天天和水打交道，因而南方多会游泳的人。从这两个故事我们可以看出，要想学会一项本领，就得多多练习，正所谓熟能生巧。
5．卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。）
【答案】示例：把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本；对别人的长处，应善于取长补短，学为己用，不可嫉妒诋毁。
【解析】本题考查结合文章内容谈自己的理解。这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。自己的长处不要自夸，同时要善于学习别人的长处。
【参考译文】
南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
（七）
【甲】卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微领之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】卖蒜叟
袁枚
南阳县有杨二相公者，精于拳勇。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而挪揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许。傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪了！”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣！老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
1. 解释下列加点的词。
（1）公亦以此自矜
（2）有卖油翁释担而立
（3）康肃忿然曰
（4）但见杨双膝跪地
【答案】（1）夸耀 （2）放下 （3）气愤的样子 （4）只
【解析】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“矜”，夸耀；“忿然”，气愤的样子；“但”，只。
2. 下列各组句子中，加点词的意思或用法不相同的一项是
A.公亦以此自矜 以拳打砖墙
B.睨之久而不去 旁睨而揶揄之
C.徐以杓酌油沥之 老人徐徐负蒜而归
D.乃取一葫芦置于地 老人自缚于树
【答案】A
【解析】A项，介词，凭借/介词，拿，用。
B项，都是“斜着眼看，形容不在意的样子”的意思。
C项，都是“缓缓地”的意思。
D项，均为介词，在。
故选A。
3. 翻译下面的句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②杨故取势于十步外，奋拳击之。
【答案】①（卖油翁）看见陈尧咨射出的箭十支能命中八九支，只是对此微微点头。
②杨二故意在十步外积蓄力量，奋力一拳打上了老人。
【解析】要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“发矢”，射箭；“颔”，点头；“故”，故意；“于”，在。
4. 【甲】文中的陈尧咨和【乙】文中的杨二性格特征有什么相似之处？你从中吸取了什么教训？
【答案】相似之处：两人都恃技骄横轻视别人，最终自讨苦吃。教训：一个人即使有长处也不要骄傲自满，要懂得山外有山，人外有人的道理；要想真正学会一项技能，就得踏实认真，勤学苦练，才能真正学有所成。
【解析】要求学生在理解文文本的基础上分析。结合甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”“康肃笑而遣之。”和乙文中“叟能如是乎？”“老奴能受我打乎？打死勿怨！”“拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣！”得出：两人都恃技骄横，轻视别人。然后围绕“不能骄傲自满，人外有人”等阐述得出的教训即可。
【参考译文】
南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
（八）
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼⑤。
注释：①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。
1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处）
（1）自 钱 孔 入 （2）坐 客 罔 不 叹 服
【答案】（1）自 钱 孔/ 入 （2）坐 客/ 罔 不 叹 服
【解析】朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。根据句意：（1）油从钱孔注入。（2）在坐的人没有不叹服的。故停顿划分为：（1）自钱孔/入。（2）坐客/罔不叹服。
2．解释下列加点词语的意思
（1）尝射于家圃 （_______） （2）以我酌油知之 （_______）
（3）陈尧咨善射 （_______） （4）及守荆南回 （_______）
【答案】（1）尝:曾经。 （2）酌：舀取，这里指倒入。 （3）善：擅长，善于。 （4）及：等到，到。
【解析】考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“酌”：舀取，这里指倒入。“善”：擅长，善于。
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）岂汝先人志邪？
【答案】（1）老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
（2）难道是你死去父亲的心意吗？
【解析】本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。岂：难道。
4．卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？


【答案】（1）因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。
（2）陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
【解析】第一问：本题考查对文言文内容的理解。阅读短文，了解内容可知：卖油翁“但微颔之”是因为它觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。
第二问：本题考查对文言文内容的理解，解答时要在读懂原文的基础上明确文章的结构思路、写作特色、作者的思想情等。读懂全文此题即可作答．母亲杖打陈尧咨的原因是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
5．结合两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？
【答案】要点：射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐；自矜浮躁；盛气凌人；自满狂妄；咄咄逼人。
【解析】本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。阅读两文，抓住关键语句“陈康肃公尧咨善射，当世无双”“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐”可知：陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼和贪图享乐的人。
【参考译文】
陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（母亲）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
（九）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】余昔少年读书，窃尝怪颜子①箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。……及来筠州②，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢③，解羁絷④，自放于道德之场，而事每劫⑤而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄⑥以自给者，良以其害于学故也。
（节选自苏辙《东轩记》）
【注】①颜子：颜回。孔子的弟子。②筠州：今江西高安。③尘垢（gòu）：尘世的污秽。④羁（jī）絷（zhí）：束缚。⑤劫：约束、阻碍。⑥斗升之禄：小官的微薄薪禄。
1.解释下列加下划线词在文中的意思。
①有龙则灵灵：________
②惟吾德馨馨：________
③谈笑有鸿儒鸿：________
④窃尝怪颜子箪食瓢饮尝：________
⑤人不堪其忧堪：________
【答案】①神异 ②能散布很远的香气，这里指德行美好 ③大 ④曾，曾经 ⑤能忍受
【解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意本题中“灵、馨”属于词类活用词语。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。
2.根据文言虚词“之”的意义和用法，解释下列句子中加下划线的“之”。
之的常见用法：A、充当代词；B、相当于助词“的”；C、助词，用于标明前置宾语；D、助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
①何陋之有 （ ）
②无丝竹之乱耳 （ ）
③无一日之休 （ ）
④自放于道德之场 （ ）
⑤而事每劫而留之 （ ）
⑥不肯求斗升之禄 （ ）
【答案】①C ②D ③B ④B ⑤A ⑥B
【解析】本题考查学生理解文言虚词“之”的用法的能力。“之”是文言文中常见的虚词，“之”的用法有：（1）相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间；（2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性；（3）用在时间名词或动词后面，凑足音节，没有实在意义；（4）用作动词，到……去；（5）用作代词，可以代人，代事，代物；（6）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。这里解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。
【答案】①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。②等到（我）来到筠州，每天为盐来这些琐事辛勤操劳，没有一天休息的时间。
【解析】本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特 殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。本题翻译时需要注意以下词语的意思：“乱”“丝竹”“劳”。
4.【甲】文中，刘禹锡居陋室却不以为陋的原因是“ ”（用文中原句回答）；【乙】
文中，颜回居陋巷却“ ”（用文中原句回答）。
【答案】惟吾德馨 不改其乐
【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。文言文和现代文的做题道理是一样的，只不过文言文理解起来更要根据句与句之间的关系来做推断，做到整体感知。对于可用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。理解文章内容，可知【甲】文中，刘禹锡居陋室却不以为陋的原因是“惟吾德馨”，【乙】文中，颜回居陋巷却“不改其乐”。
5.请简要概括【甲】【乙】两文均表现了刘禹锡与颜回怎样的生活态度。
【答案】表现了他们安心于平常生活，以坚持自己的信念为乐的生活态度。
【解析】本题考查学生对文章内容及主题的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。刘禹锡的《陋室铭》表现了刘禹锡不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。而颜回在《论语.雍也》中就说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。也是同样体现了他的不慕名利、安贫乐道的精神品质。两文均表现了他们安心于平常生活，以坚持自己的信念为乐的生活态度。
【参考译文】
从前，我年少读书时，曾暗地里奇怪，颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，连旁人都忍受不了这种困苦，颜回却始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想从政做官，但做个守门打更的小官吏，也可以养活自己，并且对学习没有不利，何至于困窘受辱、贫穷困苦到如此地步呢！可是等到我来到筠州，在管理盐米事务之间操劳，没有一天休息的时间。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，回到能修身养性、培养道德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊。
（十）
文言文对比阅读
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语·子罕》
（注）九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1．解释下列加点词。
(1)有仙则名 名：________________________
(2)斯是陋室 斯：________________________
(3)谈笑有鸿儒 鸿儒：________________________
(4)无案牍之劳形 案牍：________________________
【答案】(1)出名，有名。 (2)这。 (3)博学的人。 (4)官府文书。
【解析】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，出名；“鸿儒”，博学的人。
2．翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)或曰：“陋，如之何？”
【答案】(1)苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 (2)有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”
【解析】要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“或”有人；“陋”，简陋，闭塞。
3．（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“________________”和“________________”。(用原文语句填空)
【答案】惟吾德馨 君子居之
【解析】要求学生在理解文段的基础上，结合文段内容，用原文回答即可。第一空结合“斯是陋室，惟吾德馨。”得出：惟吾德馨；第二空结合“君子居之，何陋之有？”得出：君子居之。
4．两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
【答案】安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
【解析】要求学生在理解文段的基础上，结合甲文的内容和主旨进行分析。《陋室铭》一文通过叙写陋室的环境、交往人物和生活情趣等内容，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
参考译文
（乙）孔子想要住在偏远的地方，有人说：“那里很简陋，怎么办呢？”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？”
（十一）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦铭，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（选自郑板桥《靳秋田索画·之二》）
1.下列句中画线词解释错误的一项是（ ）
A.有龙则灵 灵：灵验
B.惟劳苦贫病之人 惟：只有
C.窗外修竹 修：培养
D.非以供天下之安享人也 享：享受
【答案】C
【解析】C项，“修”可联系《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“修”，解释为“长”。
2.下列句中画线词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A.有仙则名/余则缊袍敝衣处其间
B.可以调素琴/用以慰天下之劳人
C.而安享之人不知也/为此日之难得也
D.润泽于疏篱仄径之间/相与步于中庭
【答案】D
【解析】A项，“则”，前者译为“就”，后译为“却”；
B项，“以”，前者是助词，用在“可”之后，不译；后者是连词，译为“来”；
C项，“之”，前者用在定语和中心语之间，译为“的”；后者用在主谓之间，取消句子独立性，不译；
D项，两个“于”，都是介词，译为“在”。
故选D。
3.用现代汉语翻译下列句子。
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②此是何等雅趣，而安享之人不知也。
【答案】①与我谈笑的是博学的人，往来的没有没有功名的人。②这是何等优雅风趣的事啊，但是能安然享受的人自已却不懂得（真是令人遗憾）。
【解析】①鸿：大；鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。翻译为：与我谈笑的是博学的人，往来的没有没有功名的人。
②雅趣：优雅风趣的事。翻译为：这是何等优雅风趣的事啊，但是能安然享受的人自已却不懂得（真是令人遗憾）。
4.【甲】文________，借“陋室”表达自己的志向和情操；【乙】文集描写、抒情、议论于一体，描写了茅屋周边的幽兰和________，突出茅屋环境的________。
【答案】托物言志,修竹,优雅
【解析】由“【乙】文集描写、抒情、议论于一体”可知第一空应该填的是【甲】文的表现手法，即托物言志。由【乙】文“窗里幽兰，窗外修竹”可知茅屋里放着幽兰，屋外长着修长的竹子，突出了茅屋环境的优雅。
5.【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的志趣？
【解析】【甲】文通过对居室的描绘，极力突出陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，表达出居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。【乙】文写到只有那些劳苦贫病之人，闲暇时光才会关上柴门，扫净小路，赏兰品茶。没有那些俗气的客人到来，只有几位知己好友到访，内心无比欢喜。表现了作者的安贫乐道和高雅情趣。
（十二）
阅读选文，完成1-3题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。
乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。
一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?
（选自《白居易集·草堂记》，有删改）
【注】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。
1.请用现代汉语翻译下面句子。
（1）若远行客过故乡，恋恋不能去。
（2）卒获所好，又何以求焉?
【答案】（1）像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开。
（2）（我）最终收获了所喜爱的，又为什么要求（别的）呢?
【解析】本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：若，像。去，离开。句意为：就像远行的人路过故乡一样，依依不舍不愿离开。
②中重点词语有简：卒，终于。何以，有什么。句意为：我最终得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？
2.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
仰 观 山 俯 听 泉 傍 晚 竹 树 云 石
【答案】仰观山/俯听泉/傍晚竹树云石
【解析】本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
句子的意思是：仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石。故断句为：仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石。
3.请依据选文，回答问题。
【甲】文写出陋室外部环境的句子是 A ，【乙】文写出草堂选址原因的句子是B 。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了刘禹锡的C ，【乙】文体现了白居易的D 。（A、B两处请用原文回答，C、D两处请用自己的话概括。）
【答案】A:苔痕上阶绿，草色入帘青
B:其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之”）
C:高洁傲岸（安贫乐道）
D:豁达、乐观
【解析】本题考查选文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。
甲文写出陋室外部环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。点明青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言，表现自己的高洁傲岸。乙文文写出草堂选址原因的句子是其境胜绝，又甲庐山。太原人白乐天见而爱之。体现了白居易的乐观。
【参考译文】
庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。
乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。
忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？
（十三）
（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（乙）自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。
（黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
1．下列对加点词语的解释，正确的一项是( )
A．不蔓不枝 枝：长枝节B．亭亭净植 植：种植
C．自古人知贵兰 贵：尊贵D．平居与萧艾不殊 殊：相同
【答案】A【解析】B．“植”，笔直地。C．“贵”，以……为贵。D．“殊”，两样。
故选A。
2．下列加点词的意义和用法，相同的一项是( )
A．水陆草木之花 清风过之
B．濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀
C．花之隐逸者也 来岁不改其性也
D．同予者何人 不见是而无闷者也
【答案】D【解析】A．前一个“之”没有实际意义，取消句子独立性，后一个是代词，代指兰花；B．前一个“而”表转折，却的意思，后一个是顺接；C．前一个“也”是陈述语气，后一个是感叹语气；D．两个“者”都是表判断，……的人；故选D。
下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是( )
A．（甲）文的莲花和（乙）文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B．（甲）（乙）两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
C．（甲）文批判了菊和牡丹的傲然超脱；（乙）文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．（甲）（乙）两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
【答案】A【解析】B．甲文写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比；C．（乙）文赞美了兰花的清香宜人；D．（乙）文未涉及作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象；
4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）可远观而不可亵玩焉。
___________________________________________________________________________________
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
___________________________________________________________________________________
【答案】（1）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！（2）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。
【参考译文】
自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
（十四）
【甲】爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】周敦颐传（节选）
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史》）
【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
1．下列句中加点词解释错误的一项是（ ）
A．亭亭净植（竖立）
B．有狱久不决（案件）
C．有囚法不当死（法律）
D．将弃官去（离开）
【答案】C
【解析】“法”在这里是名词用作动词，“依照法律”的意思。
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染
敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉
人不知而不愠
C．以舅龙图阁学士郑向任
杀人以媚人
D．乃委手版归
乃不知有汉，无论魏晋
【答案】B
【解析】 A项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；代词，指代转运使王逵。B项，都是转折连词，但是。C项，介词，凭借；连词，来。D项，连词，于是；副词，竟然。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。
【答案】（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争论。
4．甲文____________________，借“莲”表达自己的志向和情操；乙文叙事写人，通过“速决一
狱”和“__________________”两件事分别表现了周敦颐____________________、_________________的特点。
【答案】托物言志 和王逵争辩 富有才能 为官正直（后三空意思对即可）
【参考译文】
周敦颐，字茂叔，道州营道县人。凭借舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上（他）啊！”部使者推荐他，调任（他到）南安（担任）军司理曹参军。有个囚犯依照法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争论，敦颐一个人和他争辩，（王逵）不听，（敦颐）就扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
（十五）
【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
（选自张大复《梅花草堂集》）
【注】 ①取：这里指嗅取（兰的香味）。②氲（yūn）氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
1．解释下面句中加点的词。
（1）亭亭净植 （2）陶后鲜有闻
（3）而名之不可 （4）莫能肖也
【答案】（1）竖立 （2）少 （3）说出 （4）酷似，逼真
2．下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．体兼彩，而不极于色 自钱孔入，而钱不湿
B．纯以情韵胜 自以为大有所益
C．花之富贵者也 何陋之有
D．其真文王、孔子、屈原之徒 见其发矢十中八九
【答案】A
【解析】A．都是连词，表示转折。 B．凭借/认为。 C．结构助词，的/宾语前置的标志。
D．表示反问语气，相当于“难道”/代词，代指人。所以选A项。
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）善绘者以意取似。
【答案】（1）我唯独喜爱莲从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样
【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句是文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。此句中重点的词有：之：主谓之间，取消句子独立性；濯：洗涤；妖：妖艳。
“善绘者以意取似”的意思是：善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。翻译时要注意“善、以、意”的解释。
4．甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度；乙文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性。
【答案】洁身自好、不慕名利 高洁（意思接近即可）
【解析】本题考查学生对文章内容及主题的理解能力。（甲）文以莲为托物言志的对象，以莲象征君子，采用了象征的手法，突出表现了作者洁身自好、不慕名利的生活态度；（乙）文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰高洁的品性。
【参考译文】
兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。兰花的情韵，实在是难以穷尽的。
（十六）
阅读《爱莲说》和《闲情偶寄•桂》，完成后面的问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛​①黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第​②开？”盛极必衰，乃盈虚​③一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。
（李渔《闲情偶寄•桂》）
【注】①斛：容量单位，古代十斗为一斛，南宋末年改为五斗为一斛。②次第：依次。③盈虚：盈满或虚空，指发展变化。
1.解释下列句子中加的词。
①可爱者甚蕃________
②陶后鲜有闻________
③莫能如桂________
④乃盈虚一定之理________
【答案】①多,②少,③比得上,④道理、规律
【解析】本题主要考查学生对文言实词的理解能力。在平时的学习中一定要做好积累，对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：可爱的有很多。蕃：多；
②句意：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少；
③句意：没有能比得上桂花的了。如：比得上；
④句意：这是天地万物的常理。理：道理、规律。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。
【答案】①我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚；
②但它有缺憾的地方在于，它要开就整棵树都开了，不留一点余地。
【解析】本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：独，只，仅仅。之，主谓之间取消句子独立性。染，沾染（污秽）。濯，洗涤。句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
②重点词：其，代词，它。处，地方。则，就。句意：但它有缺憾的地方在于，它要开就整棵树都开了，不留一点余地。
3.甲、乙两文都采用了托物言志的写作手法。甲文中，作者描绘莲的生长环境来赞美君子________的品行；乙文中，作者由________ 的特点联想到盛极必衰的人生哲理。
【答案】君子不与黑暗势力同流合污,花开时满树齐芳，几天后便全部凋零
【解析】本题考查学生分析文章写作技巧及筛选文章信息的能力。两篇文章都是写物，一是莲，一是桂，通过物来表达自己的情感态度，采用托物言志的手法；“莲，花之君子者也”、“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，通过这两句，我们可以看出赞美君子不与黑暗势力同流合污的高贵品质；乙文中桂树的特点是花开时满树齐芳，几天后便全部凋零，作者由此想到盛极必衰的人生哲理。
4.甲、乙两文中，都流露出作者对“富贵者”的态度，请分析其异同。
【答案】相同：都表现了对追求荣华富贵者的嘲讽。不同：周敦颐的文章中批判了当时追逐功名富贵的世风，借以表现自己洁身自好的品质；李渔的文章中，作者更多的是感慨轻而易举得到的富贵如同过眼云烟，很快便会失去。
【解析】本题考查学生分析作者在文中的观点态度的能力。“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”，“凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色”，这几句都表现了对追求荣华富贵者的嘲讽。“予独爱莲”、“牡丹之爱，宜乎众矣”，周敦颐的文章中批判了当时追逐功名富贵的世风，借以表现自己洁身自好的品质；“凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色”李渔的文章中，作者更多的是感慨轻而易举得到的富贵如同过眼云烟，很快便会失去。
（十七）
（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
（乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂②薮③雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊④并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼⑤迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”
（选自宋祁《雁奴后说》，有删改）
【注】①瞑：同“眠”。②陂（bēi）：堤岸、湖边。③薮（sǒu）：湖泽通称。④缊：乱麻绳。⑤唼（shà）：水鸟吞食声。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）如其言，果得于数里外 如：______
（2）须其夜艾 艾：______
（3）阴布大网 阴：______
（4）叹其以诈相笼 笼：______
【答案】（1）依照；（2）止，尽；（3）暗中，秘密；（4）笼罩，捕捉。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
2．翻译下面的句子。
已而无所见，则众雁谓奴之无验也。
【答案】不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。
【解析】本题主要考查点是对句子翻译．翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
3．两文分别讽喻了什么现象？
【答案】【甲】文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至主观臆断的现象；【乙】文讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
【解析】此题考查对文章内容的理解。甲文告诉我们天下的事，只知道其中一方面，却不知道另一方面的人很多，是可以根据常理主观地推断的。乙文的雁奴在人们点燃火把时都开始大声的报警之后，反复几次之后雁群不再相信雁奴失去了警觉性,而雁奴害怕大家去啄它，也不敢叫了，导致雁群都被捉住的故事，讽喻只看表面现象不辨真假、良蒡以至以怨报德的现象。
4．简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
【答案】①借事说理或寓理于事。作用：能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐释的道理，更加发人深省，更具说服力。
②叙议结合。作用：使读者既能获得具体的感受，又能获得理性的感悟，进而更加深入地把握作者的写作意图。
【解析】本题考查对写作方法的理解。解答此题的关键是在理解课文内容，知道两文都不是单纯的说理，而是通过讲故事让人明白道理。借事说理指运用通俗化、趣味化的方法，以典型的案例情节作为主体部分，让教育对象（观众、听众、受众等）更容易的从中悟出深刻的道理。