初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）山地回忆精品ppt课件

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1.了解背景，检查预习。
3.研读细节，感知形象。
2.感知内容，理解台阶。
孙犁（1913—2002），原名孙树勋，河北省衡水人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。代表作有小说散文集《白洋淀纪事》、中篇小说《 铁木前传 》、长篇小说《风云初记》等。
1937年，抗日战争全面爆发后，孙犁毅然投身抗战，在平汉路西的山里工作，作者聚焦晋察冀抗日民主根据地的首府阜平，创作了一系列反映边区军民抗战生活的散文和小说 ，有《山地回忆 》《白洋淀纪事》等。在创作中，作者有意回避战争中的残酷场面，集中笔墨书写战争中的人性美。
1.概念：散文化小说是中国现代文学带有创新性的小说样式，是小说与散文、诗歌等文体融合的产物，也是一种独特的跨文体现象。2.特点：(1)强化抒情性：散文化小说通过散文化的语言增强抒情性，通过自然环境的渲染，氛围的营造增强小说的诗意氛围，注重对民风民俗进行描写，传达出纯朴的民风和优美的人性人情美。(2)弱化故事情节：散文化小说采用一种随意的、散化的小说叙事笔法，小说中只有自然环境、生活片段的描写。人物被虚化，作为一种意象放入片段式的叙述中，融入小说的抒情氛围之中，表现了特有的情感、意境，渲染一种人情美。
阜平（fù） 土靛（diàn） 裤褂（guà） 冀中（jì ）炕台（kàng） 玉黍（shǔ） 浸湿（jìn） 单薄（bó）破袄（ǎ） 水沤（òu） 袄襟（jīn ） 刨抓（pá）碛口（qì） 缓和（hé） 赚（zhuàn） 瘪（biē）
形近字：炕-坑-抗、袄-祅、账-帐、冀-翼、沤-呕生僻字：阜、靛、褂、黍、碛、瘪多音字：薄、 刨、和
挂火：指因某事或者某种状况而感到羞愧、脸红，所以觉得面部发热，好像起火一样。 还有就是生气、恼火、发火。下口：下嘴去咬或吃。齐备：指齐全。被垒：意思为堆迭起的被子。盈余：有富余，有剩余，文中指剩余的钱。陪送：1. 旧俗结婚时娘家送给新娘（嫁妆）。 2. 嫁妆。蓝士林布：旧时代的一种青蓝色的布被称为士林蓝布或士林布，它是一种使用士林染料染成青蓝色调的布料。它在旧时代因其色泽鲜亮、耐磨耐用等特点而广受欢迎。穷山恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
2.感知内容，理解主题。
这篇文章的发表时间是1950年，而作者采取的讲述人所处的时间则是开国典礼前后，以一个回顾的叙事方式倒叙十年前的故事，贴近了当时读者的现实时空，激发了读者自己的追忆往昔之情。借由回顾式的叙事结构，让读者能够更加真切的感受到自己所处的当下和十年前的巨大变革。无论是当年对于被日本人烧去房屋的仇恨，穷苦没有袜子穿的“踢倒山”鞋子，还是对于“打败鬼子”的殷切期盼，都是那一代读者的真实经历，是读者真切有感的所在。而站在一个当下的视角去回看过去，也更能体会到时代的巨大变革，阜平县从“用麻代线”到女孩子被女同志教导学会织布，再到有一套自己的织布机子，直到开国前后，有了工业展览会，体现出了生产力的进步。而“我”从以前穿洋布到现在带农民代表去参观中织的展览，体现出的更是国家力量的强盛。读者本身就处在当时的时代语境中，文本以这种方式进来了召唤读者的行为，唤起读者的民族自豪感和生活的幸福感，加深了读者本身的阅读感受，也使得读者更相信作者说的就是“真实”。
那里不种棉花,我刚到那里的时候,老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线,连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子,我和这家人认识了,并且成了老交情。从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”第二天去,袜子已经剪裁好,第三天去她己经纳底子了,用的是细细的麻线。“这样坚实。”女孩子说,“保你穿三年,能打败日本不?” 第五天,我穿上了新袜子。“沾他什么光,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。
1.袜子是贯穿小说的一条线索，并且推动情节向前发展。开头由阜平麻纳袜底引出回忆，然后写妞儿做袜子，我穿上袜子打日本，最后在黄河边丢失袜子。2.象征着军民之间的深厚情谊和亲密无间的关系。妞儿怜惜“我”冬天光脚打仗，给“我”做一双袜子，表现了对子弟兵的无私关爱之情。袜子的坚实牢固象征着军民之间的深厚情谊。偶然的疏忽虽冲走袜子，却永远冲不掉“我”对山地生活的回忆和对姑娘的怀念。3.以小见大，深化主题。从“送袜子”到“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，表现了革命群众对战争胜利和新中国成立的无比欢欣和热爱。从中也体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。
3.批注对话，感知形象。
1.重点阅读文中人物对话的部分：圈点出那些让你印象深刻的句子；从人物刻画、情节转换、主题表达等方面做一些批注；说说这篇小说通过对话刻画出妞儿怎样的形象。
批注1：写女孩的出场：未见其人，先闻其声，有先声夺人之效。
批注2：好一个心直口快、蛮不讲理的女孩!几句话便激发了读者的好奇心。
批注3：口语化、个性化的语言配合笑的神态和动作，表现出女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。
批注4：一问一答，彼此回应，既有鼓励，又有期许。在朴素的话语中蕴含着女孩对“打败鬼子”的期盼和对侵略者的仇恨和“我”对抗日的坚定意志和必胜的信心。
批注5：面对军人的“我”，女孩的话语表现了她娇羞的情态和美好的心灵。我明知故问，试探其真心。读者不禁会心一笑。
批注6：多么善良体贴的女子！那温柔的话语像春日的暖阳，融化了“我”冰冻的心。这正是军民之间鱼水情深、人民子弟兵永远离不开人民的真实写照。
①通过对话引主要人物出场。小说以未见其人先闻其声的方法，引领了女孩子出场。②通过对话刻画人物。全文中，大部分内容都是直接引语，活灵活现地刻画了女孩子心直口快、善良勤劳的鲜明性格。③通过对话铺张(推动)情节。小说主要叙述了“卫生话题”“做袜子”“作运输”“买织布机”等故事情节，这些故事情节，都是通过人物对话中铺展推动的。④运用对话中的伏笔、照应，使文章浑然一体。文章中两次关于“打败了日本，占了北平”的对话，前后相应，表现了对话语言的构思精巧与浑然一体。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。
我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
1.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A．小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又回到故事起点接续叙述，首尾圆合，浑然一体。B．小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。C．小说体察人民苦乐，直面人生，以博大的人道主义关怀，使作品散发出耐人寻味的清香。D．小说具有浓郁的生活气息，故事虽然发生在战争年代，却没有刀光剑影，生活也充满着诗意。
【答案】B。本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“离奇曲折”错误，小说叙事在朴素的对话中展开，全文大部分内容都是直接引用“我”与女孩子一家人的对话，无“离奇曲折”。
2.孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，请结合内容说说你的认识。
【答案】①《山地回忆》不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，而是打破小说传统的艺术结构，用一连串的生活画面串通起来，呈现出一种别开生面的散文式结构。②《山地回忆》中关于乡村景象的记忆、战争年代的日常生活的真切表现以及自然流露的诗意，都给读者以绵长的回味。③叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。
【解析】 本题考查分析小说的文体风格特色的能力。“散文化小说”的特点主要体现在：①淡化叙事因素。小说没有宏大的场面，没有明显的矛盾冲突和曲折多变的故事情节，取而代之的是一种随意的、散化的小说叙事笔法。②虚化对人物形象的塑造。以抒情为主导，兼及叙事写人，呈现人物本质的原貌，重在突出一类人的特征。如文中女孩没有具体名字，没有刻意的描绘，只写了交往过程中一些普通的生活琐事，这些都表明作者只是在以女孩为代表的人民群众。 ③在意境层面上，作者将个人情感融入社会环境与自然环境中，强化了抒情性，增强小说的诗意氛围，表现出一种情感丰富、意味浓郁、形式灵活的新风格。
主旨上：小说通过对“山地蓝”的回忆，讲洗脸、做饭、纺线、贩枣等故事，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了新中国新气象、开拓创新精神。
写法上： 1.对话艺术； 2.以小见大。
本文是抗日战争题材的作品，同类作品你还了解哪些？与同学交流。有兴趣的话，进一步阅读孙犁的《白洋淀纪事》，体会其语言风格。