历史七年级下册第7课 辽、西夏与北宋的并立多媒体教学课件ppt

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第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系的发展与社会变化
第7课 辽、西夏与北宋的并立
民族的兴起与建国（和）
材料一：秦汉时期，北方匈奴的最高首领称“单于”，唐时，北方突厥的最高首领称“可汗”，而辽，夏最高统治者都称“皇帝”。材料二：辽圣宗时萧太后（萧绰）倚重汉官韩德让，与北宋结好，”岁时修睦，无少间隙。“元昊任用汉人为官，仿照唐宋制度建立官制，兵制，法律。 --《二十五别史—契丹国志》
契丹族、党项族与汉族融合的表现有哪些？（政治、经济、文化和生活）
学习汉族的政治制度学习农耕学习汉族文化如模仿汉字创造 文字学习汉人的生活习俗
材料一：“自此河湟百姓，凡四十年不识干戈。岁遗差优，然不足以当用兵之费百一二焉。” --《续长编》卷一一材料三：……终仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不绝。” --《宋史》卷一六八材料二：“澶渊之克，遂与契丹盟，至今不识兵革，可谓盛德大业。” --《续长编》卷一一
元昊称帝后，西夏军队不断向北宋边境大举进攻。
场景：大帐内，谈判桌上坐着宋夏双方谈判人员，左边是辽国使者，右边是北宋官员。北宋官员：连年的战争，生灵涂炭！吾皇仁慈，悲悯边界处于战火之中的百姓，愿委身以和谈。北宋心理：输战不能输阵，谈判桌上的气势一定要有，此次和谈一定要促成才行，否则接下来的战场形势更不容乐观呀。西夏使者：臣相所言极是！但我大夏实力您也看到了，若不想我军濒临开封城下，那就趁早把
我军所占之地交予我大夏国统治，另外，我方还需10万岁币的赔偿。西夏心理：我军战场上节节胜利，哈哈，那和谈还不是我们说了算。北宋官员：我堂堂大宋王朝，百年基业，割让土地，上愧对于先皇，下愧对于百姓，岂能割让，绝无商量余地！但为了两国不再发生战争，也是为了体恤西夏子民，我大宋愿意每年给西夏国一定的岁币，进行补偿。另外，别忘了，大夏立国时间短，经不起长期
战争，恐怕你们国内现已经人员稀少、饥寒交迫了吧。北宋心理：割让土地此种大逆不道之事我可不能做，更何况陛下千叮咛万嘱咐领土之事一寸也不能退让。西夏使者：哼，不要小看我党项铁骑，踏平中原指日可待。不割地也行，那就赔偿20万岁币！西夏心理：唉，谁叫我国国力太弱，长期
战争依然没能灭掉北宋，士兵疲惫，百姓遭殃，西夏已耗不起了，谈判速战速决方为上策！北宋官员：成交，我们可以给西夏多加5万岁币，但必须让西夏王对北宋称臣，另外，我们可以册封夏王元昊为“夏国主”，彼此各自为政，如何。北宋心理：金银财宝乃身外之物，失亦无妨，但大宋威严不可失，西夏得臣服于我大宋才行。
西夏使者：好！另外，宋夏边境应该设置榷场，开展互市贸易，可增进两族人民之间的友谊，您觉得呢？　西夏心理：合议之后我族不可南下采掠，族人的生活来源得有别的出路才行！北宋官员：如此甚好！北宋心理：（长叹一声）总算不负使命。画外音：经过双方拉锯战，几经回合和讨价还价，宋夏合约终于达成。
庆历四年（1044）达成和议，宋册封元昊为‘夏国主’，元昊对宋称臣，结束战争状态。宋每年予西夏‘岁币’绢15万匹，银7万两，茶3万斤。 ——张帆《中国古代简史》
与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。 ——苏辙《栾城集》
宋与辽、西夏议和后，边境榷场贸易迅速发展，北宋的稻米、茶叶、丝织品、瓷器、漆器。辽的马、牛、羊、骆驼，西夏的毡毯、药材等，都在这里交易。
在我国现在的五十六个民族中，没有契丹族、党项族，他们是怎样神秘“消失”的呢？那契丹文明和党项文明是否也彻底消失在历史的云烟之宗呢？
“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的较高的文明所征服，这是一条永恒的历史规律。” ——马克思
B 盟约中有辽撤兵的内容 C 北宋答应给辽“岁币” D 盟约签订后，宋辽之间维 持了长久的和平关系
下列关于澶渊之盟的叙述，错误的一项是： A 它是北宋战败后与辽达成的盟约
澶渊之盟发生在哪两个政权之间？　　A.辽和西夏   B.北宋和辽   C.北宋和西夏   D.北宋和吐蕃
西夏的建立者是 A．阿保机 B．阿骨打 C．元昊 D．铁木真
1004年秋，辽军大举进攻北宋，宰相          坚决主张抵抗。 A、杨业 B、岳飞C、包拯 D、寇准
是哪个皇帝御驾亲征，打退了辽军 ？
A、宋太祖 B、宋太宗C、宋真宗 D、宋神宗
下列能正确反映北宋与少数民族政权并立的示意图是（　　）
宋和西夏达成和议后，产生的积极影响包括（　）①增加了中原人民的经济负担 ②促进了宋与西夏的和平交往③推动了西北边境地区的发展 ④北宋获得相对安定的发展环境 A．①②③ 　　 　B．②③④ C．①③④ 　　　 D．①②④
宋真宗死时，辽朝大臣集会致哀，辽道宗说：“与朝廷和好年深，蕃汉互休养生息，人人安居，不乐战争。”根据上述材料，回答下列问题：
（1）辽朝“与朝廷和好年深”得益于哪一历史事件？
（2）这一历史事件发生在哪一年？当时在职的宰相是谁？
（3）这一历史事件给人民带来了和平安定的生活，但也有它的消极影响，它的消极影响是什么？
——七（10） 王雅妮
契丹人关于自己始祖有这样的传说，一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞，她驾着青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下。恰巧，一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马，从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并结合，繁衍生八子，其后族渐盛，分为八部。
古代文献在记载契丹人的起源时，大致有“匈奴说”和“东胡说”两种意见。这两说又派生出另两说：一说“是匈奴和鲜卑融合的产物”，一说“起源于鲜卑系的别部而不是鲜卑的直接后裔。”
契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域。
公元907年，耶律阿保机成为可汗，可汗选立转入耶律氏家族。阿保机在位时期，羡慕中原王朝文化，希望可以和中原皇帝那样采取终身制，所以到了改选之年拒绝让出汗位。在汗位的诱惑下，阿保机的几位弟弟决定逼迫他进行选举，于是就发生了历史上著名的的三次“诸弟之乱”。
阿保机知众可用，用其妻述律策，使人告诸部大人曰：“我有盐池，诸部所食。然诸部知食盐之利，而不知盐有主人，可乎？当来犒我。”诸部以为然，共以牛酒会盐池。阿保机伏兵其旁，酒酣伏发，尽杀诸部大人，遂立，不复代。 ——《新五代史》
辽神册元年（916年），阿保机称皇帝，建国号“大契丹国”，年号神册，阿保机即辽太祖，从此契丹的可汗成为历史。
货币 文字 瓷器
阿保机建国后，创制了文字，改革了货币，发展生产，国力不断加强。同时，契丹瓷器也在当时产品中独树一帜。
畜牧业：十分发达，主要牧养马、羊，牛、驼次之。 还设有专门的牛群、马群太保等。
服饰：长袍左衽，圆领窄袖，腰间束带，下穿长裤，裤在靴筒之内。吸收了汉人的服饰特点。
1.党项族的历史由来2.党项族的建国情况3.党项族的生产与生活
在最早的汉文文献记载中，将党项人称作“党项羌”，并将他们记述为汉代西羌的后裔。
据载，羌族发源于“赐支”或者“析支”，即今青海省东南部黄河一带。 汉朝时，羌族大量内迁至河陇及关中一带。
从宋太平兴国七年开始，党项在首领李继迁的领导下经过了20余年的开拓征战，占据灵州之后，建立了巩固的根据地。后来又经过了李德明与宋、辽30年的和平相处，休养生息，以及德明与吐蕃、回鹘的征战，向西扩张，遂奠定了李元昊建立西夏王国的基础。
1038年党项族首领李元昊称大夏国皇帝，建立“大夏国”定都兴庆府,史称西夏。李元昊仿效唐宋制度，订立官制，军制和法律，并鼓励垦荒，发展农牧经济，还创制了西夏文字。
3.党项族的生产与生活
西夏党项族有秃发习俗，西夏党项族东进以后，受汉族习俗的影响，学习汉人结发。李元昊上台后，第一道命令就是秃发令，推行党项族的传统发式，全国统一秃发，从他自己开始，如果谁不秃发，就要严惩。出土的西夏瓷人头像反映西夏秃发的社会习俗。
西夏党项族从皇帝、贵族到平民百姓，信仰佛教。家家户户立神位，奉鬼神。军队出征前，卜卦问吉凶。
西夏党项族住房有独特的习惯，一般平民百姓建造的房屋以石头砌房基，以黄土夯为墙，又以土盖其顶，或者用牛尾及羊毛编织覆盖房顶，一年换一次，不用砖和瓦建造房屋。只有有官爵的人，可以用瓦盖。
西夏是一个封建王朝，官民等级甚严，党项族的建王朝服饰主要以颜色来标志着衣者的身份和地位。