初中语文人教部编版七年级下册23*带上她的眼睛完美版课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级下册23*带上她的眼睛完美版课件ppt，共51页。PPT课件主要包含了刻舟求剑，地名今属河北，佛寺的外门，经过经历，终了最后，划着几只小船，拖着铁钯，设馆教书，这不是木片，颠倒错乱等内容，欢迎下载使用。
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2.整体感知文章内容，提升阅读浅显文言文的能力。3.理解文中“河中寻石兽”的三种方法，体会实践出真知的道理。
有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
【纪昀】（1724—1805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任《四库全书》总纂修官。
【代表作】《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》：主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
圮 棹 曳 钯 杮 湮 啮 溯
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
沧州南一寺/临河干，山门/圮(pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求/石兽于水中， 竟不可得。以为/顺流下矣，棹数小舟，曳/铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理，是非木杮，岂能为/暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵/闻之，又笑曰:“凡/河中失石，当/求之于上流。盖/石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下/迎水处啮沙/为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是/再啮，石又再转，转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于/数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理/臆断欤？
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
再读课文，结合注释翻译。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。（寺僧）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
你们这些人不能探究事物的道理。
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
大家很信服，认为是正确的言论。
译文：一位讲学家在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家信服地认为这是正确观点。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
丢失的石头，这里指落入水中的石头。
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
河水撞击石头返回的冲击力。
咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
译文：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。 
如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
根据某个道理就主观判断。
译文：照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢?
岂能为暴涨携之去必与石下迎水处啮沙为坎穴 众服为确论
分量较大，与“轻”相对
（古：罢了 今：五官之一，用来听声音）
（古：事物的道理 今：一种科学，物理学）
（古：一起 今：并列）
（古：经过，经历 今：阅读）
（古：代词，这 今：判断词，是）
（古：发语词，因为 今：有遮蔽作用的器物）
（古：只 今：表转折，但是，却）
（古：寻找 今：请求、要求、追求）
名词作动词，划（船）。
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
文中主要说了几位主要人物？概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。
他们寻找石兽的理由有什么不同？
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石……转转不已，遂反溯流逆上矣。
为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？
僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙；讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水；老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
结合内容，分析寺僧、讲学家及老河兵三类人物的特点。
文中讲学家的“笑”与老河兵的“笑”有什么区别?
讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。
不能主观臆断实践出真知实践是检验真理的唯一标准
最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上找到石兽的结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。
不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理能“究其物理”，所以使人信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，体现了推理的合理性。
2.具有较强的思辨色彩。
本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践才能出真知。
文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面划线字（意思保持不变）的成语。
例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）