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人教部编版八年级下册第三单元单元综合与测试精品单元测试练习
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这是一份人教部编版八年级下册第三单元单元综合与测试精品单元测试练习，共8页。试卷主要包含了单选题，古诗文名句默写，文言文阅读，现代文阅读，写作题等内容，欢迎下载使用。
姓名： 班级： 座号：
一、单选题（共6题；共18分）
1.下列各项划线词语拼音无误的一项是（ ）
A. 欺侮（wǔ） 嘱咐（fù） 怠（dài）慢 撺掇（cuān du） 凫（fú）水
B. 踊跃（yǒng yuē） 屹（yì）立 白羊肚（dù） 糜（méi）子 油馍（mó）
C. 眼眶（kuàng） 亢（kàang）奋 晦（huì）暗 羁绊（jī bàn） 蓦（mù）然
D. 冗（rǒng）杂 戛（gá）然而止 磅礴（páng bó） 神龛（kān） 渺（miǎ）远
2.下列划线词语的解释有误的一项是（ ）
A. 才通人（仅，只） 乃不知有汉（竟然） 便扶向路（旧的，从前）
B. 卷石底以出（翻卷） 俶尔远逝（忽然） 崔氏二小生（年轻人）
C. 如有所语（说话） 矫首昂视（举） 钩画了了（清楚明白）
D. 寤寐求之（睡觉） 辗转反侧（翻身） 白露未已（尽、完）
3.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )
A. 有/良田美池/桑竹之属 B. 太守/即遣人/随其往
C. 从小丘/西行百二十步 D. 盖简/桃核修狭者/为之
4.对下列诗句所运用的修辞方法判断不恰当的一项是（ ）
A. 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”（排比、拟人）
B. 骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！（对比、夸张）
C. 海浪声声：“他刚离去，他刚离去，你不见海防战士身上，他亲手给披的大衣……”（反复、拟人）
D. 我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你是母亲的情怀。（拟人、比喻）
5.依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。________。________。________，________。________。________，只不过你我未处局中，不知其中滋味而己。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说，人活着就是一种态度
A. ⑤②①③⑥④ B. ②①⑥③⑤④ C. ⑥②①③⑤④ D. ①③⑤⑥④②
6.下列对课文理解表述有误的一项是（ ）
A. 桃花源里没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代人民理想中的“大同社会”的形象体现。
B. 同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
C. 《核舟记》这个题目中的“记”表明了文章的体裁，在这里有摹写的意味。
D. 《蒹葭》中“所谓伊人”的“伊人”，与《关雎》中“君子好逑”的“君子”指的是同样的人。
二、古诗文名句默写。（共14分）
（1）所谓伊人，_______________________。(《诗经·蒹葭》)
（2）小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《诗经·关雎》一诗中的“__________________，
________________________”这两句就是佐证。
（3）魏学洢《核舟记》中引用苏轼《赤壁赋》的句子是：
_____________________，________________________。
（4）古诗中有许多写友情的名句，请你写出连续的两句：
_____________________，________________________。
三、文言文阅读（共17分）
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末 ，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
(节选自《核舟记》)
【乙】黄子履庄①少聪颖读书不数过即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
(节选自张潮《虞初新志•黄履庄传》)
【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。 ②机：机关。
（1）用“/”给文中画线句子断句，限断三处。
黄子履庄少聪颖读书不数过即能背诵。
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
（3）甲文中王叔远的技艺甚高，可用文中的“________________”一词来概括。乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是__________________。
（4）甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合文中的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点？
四、现代文阅读（共11分）
傅雷家书（节选）
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家偏于 intellectual（理智），偏于cld[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓 sentimental（滥情，伤感），我觉得就是指这种庸俗的感情。
一切伟大的艺求家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
（1）文中傅雷多次提到莫扎特，对此理解不正确的一项是（ ）
A.莫扎特是音乐家，傅聪从事音乐工作，与傅聪谈莫扎特容易产生共同语言。
B.谈论莫扎特的艺术特色，引导傅聪用心灵去体会作者的创作，与作者产生共鸣。
C.肯定傅聪对莫扎特的了解，对傅聪的弹奏水平与莫扎特一致感到高兴。
D.教育傅聪对艺术既要有感性认识，又要有理性认识，还要有感情深入。
（2）联系全文，请说说“共鸣”的含义。
（3）本文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章相比，本文的语言有什么特点？
（4）读了本文，你觉得傅雷是一位怎样的父亲？
五、写作题（共40分）
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、朱子《治家格言》以及《曾国藩家书》《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
亲爱的同学，你对“家风”有怎样的认识？你家有怎样的家风家规家训影响着你的成长？
请以“成长路上好家风”为题写一篇文章（诗歌除外），写出你对“家风”的切身体会和思考。
要求：①不少于500字；②标点符号的运用力求正确、规范；③为公平起见，文中不要出现真实的校名、姓名。
答案
一、1. A 2. D 3. D 4. B 5. C 6. D
二、
（1）在水一方
（2）)窈窕淑女；君子好逑
（3）清风徐来；水波不兴
（4）示例：海内存知己；天涯若比邻
三、
（1）.黄子履庄/少聪颖/读书不数过/即能背诵。
（2）①他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。
②即使是狡猾(聪明)的人也不能够分辨它是真是假。
（3）奇巧；制作了一个能够自动行走的木头人。
（4）王叔远的作品特点是“奇巧”。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态，令人赞叹。黄履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸡等能动、能叫，其声音更是难辨真伪。
四、
（1）C
（2）自己与别人的某种思想感情引起相同的思想感情，是一种心灵的沟通。
（3）亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。
（4）严谨、认真、一丝不苟，对亲人无私的热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
五、
成长路上好家风
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”
一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。
当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯！
父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。
这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！
姓名： 班级： 座号：
一、单选题（共6题；共18分）
1.下列各项划线词语拼音无误的一项是（ ）
A. 欺侮（wǔ） 嘱咐（fù） 怠（dài）慢 撺掇（cuān du） 凫（fú）水
B. 踊跃（yǒng yuē） 屹（yì）立 白羊肚（dù） 糜（méi）子 油馍（mó）
C. 眼眶（kuàng） 亢（kàang）奋 晦（huì）暗 羁绊（jī bàn） 蓦（mù）然
D. 冗（rǒng）杂 戛（gá）然而止 磅礴（páng bó） 神龛（kān） 渺（miǎ）远
2.下列划线词语的解释有误的一项是（ ）
A. 才通人（仅，只） 乃不知有汉（竟然） 便扶向路（旧的，从前）
B. 卷石底以出（翻卷） 俶尔远逝（忽然） 崔氏二小生（年轻人）
C. 如有所语（说话） 矫首昂视（举） 钩画了了（清楚明白）
D. 寤寐求之（睡觉） 辗转反侧（翻身） 白露未已（尽、完）
3.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )
A. 有/良田美池/桑竹之属 B. 太守/即遣人/随其往
C. 从小丘/西行百二十步 D. 盖简/桃核修狭者/为之
4.对下列诗句所运用的修辞方法判断不恰当的一项是（ ）
A. 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”（排比、拟人）
B. 骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！（对比、夸张）
C. 海浪声声：“他刚离去，他刚离去，你不见海防战士身上，他亲手给披的大衣……”（反复、拟人）
D. 我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你是母亲的情怀。（拟人、比喻）
5.依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。________。________。________，________。________。________，只不过你我未处局中，不知其中滋味而己。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说，人活着就是一种态度
A. ⑤②①③⑥④ B. ②①⑥③⑤④ C. ⑥②①③⑤④ D. ①③⑤⑥④②
6.下列对课文理解表述有误的一项是（ ）
A. 桃花源里没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代人民理想中的“大同社会”的形象体现。
B. 同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
C. 《核舟记》这个题目中的“记”表明了文章的体裁，在这里有摹写的意味。
D. 《蒹葭》中“所谓伊人”的“伊人”，与《关雎》中“君子好逑”的“君子”指的是同样的人。
二、古诗文名句默写。（共14分）
（1）所谓伊人，_______________________。(《诗经·蒹葭》)
（2）小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《诗经·关雎》一诗中的“__________________，
________________________”这两句就是佐证。
（3）魏学洢《核舟记》中引用苏轼《赤壁赋》的句子是：
_____________________，________________________。
（4）古诗中有许多写友情的名句，请你写出连续的两句：
_____________________，________________________。
三、文言文阅读（共17分）
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末 ，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
(节选自《核舟记》)
【乙】黄子履庄①少聪颖读书不数过即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
(节选自张潮《虞初新志•黄履庄传》)
【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。 ②机：机关。
（1）用“/”给文中画线句子断句，限断三处。
黄子履庄少聪颖读书不数过即能背诵。
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
（3）甲文中王叔远的技艺甚高，可用文中的“________________”一词来概括。乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是__________________。
（4）甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合文中的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点？
四、现代文阅读（共11分）
傅雷家书（节选）
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家偏于 intellectual（理智），偏于cld[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓 sentimental（滥情，伤感），我觉得就是指这种庸俗的感情。
一切伟大的艺求家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
（1）文中傅雷多次提到莫扎特，对此理解不正确的一项是（ ）
A.莫扎特是音乐家，傅聪从事音乐工作，与傅聪谈莫扎特容易产生共同语言。
B.谈论莫扎特的艺术特色，引导傅聪用心灵去体会作者的创作，与作者产生共鸣。
C.肯定傅聪对莫扎特的了解，对傅聪的弹奏水平与莫扎特一致感到高兴。
D.教育傅聪对艺术既要有感性认识，又要有理性认识，还要有感情深入。
（2）联系全文，请说说“共鸣”的含义。
（3）本文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章相比，本文的语言有什么特点？
（4）读了本文，你觉得傅雷是一位怎样的父亲？
五、写作题（共40分）
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、朱子《治家格言》以及《曾国藩家书》《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
亲爱的同学，你对“家风”有怎样的认识？你家有怎样的家风家规家训影响着你的成长？
请以“成长路上好家风”为题写一篇文章（诗歌除外），写出你对“家风”的切身体会和思考。
要求：①不少于500字；②标点符号的运用力求正确、规范；③为公平起见，文中不要出现真实的校名、姓名。
答案
一、1. A 2. D 3. D 4. B 5. C 6. D
二、
（1）在水一方
（2）)窈窕淑女；君子好逑
（3）清风徐来；水波不兴
（4）示例：海内存知己；天涯若比邻
三、
（1）.黄子履庄/少聪颖/读书不数过/即能背诵。
（2）①他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。
②即使是狡猾(聪明)的人也不能够分辨它是真是假。
（3）奇巧；制作了一个能够自动行走的木头人。
（4）王叔远的作品特点是“奇巧”。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到各具情态，令人赞叹。黄履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸡等能动、能叫，其声音更是难辨真伪。
四、
（1）C
（2）自己与别人的某种思想感情引起相同的思想感情，是一种心灵的沟通。
（3）亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。
（4）严谨、认真、一丝不苟，对亲人无私的热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
五、
成长路上好家风
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”
一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。
当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯！
父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。
这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！
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