2021版高考语文总复习天天练32语用小综合连贯扩展文化常识(含解析)新人教版
展开天天练32 语用小综合 + 连贯 + 扩展 + 文化常识
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)
阅读有些像搏斗。阅读的时候,我们不断同作者争辩,我们极力想寻出破绽,作者则千方百计地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的________中,( )。大师们的著作像某一流派__________的秘籍,细细研读,琢磨他们的一招一式,会在潜移默化中悟出不可__________的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前__________,我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄注视着后人,他们虽然灿烂但已经凝固;今人虽然暗淡,但我们年轻。作为阅读者的我们,我们还处在生命不断蜕变之中,蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中蓬勃了自身,迸发出从未有过的力量。
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) ( )
A.我们往往败下阵来,但最终思维却在争执中强硬了翅膀
B.我们常常笑到最后,但思维最终却在争执中强硬了翅膀
C.我们往往败下阵来,但思维最终却在争执中强硬了翅膀
D.我们常常笑到最后,但最终思维却在争执中强硬了翅膀
【解析】选C。根据下文的转折关系推断,应该强调的是读者在与作者的争辩中败下阵来,由此可以排除B、D两项; “思维”前置加以强调,故可以排除A。
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) ( )
A.角斗 掌门人 言传 顶礼膜拜
B.角斗 掌舵人 道破 焚香礼拜
C.角逐 掌门人 道破 顶礼膜拜
D.角逐 掌舵人 言传 焚香礼拜
【解析】选A。角斗:争斗。角逐:比赛、竞争。文中是说阅读中读者的思想和作者的思想一直在相互斗争,而没有比赛的意思,所以用“角斗”。掌门人:多指在某方面某领域的学科带头人或权威人士。掌舵人:指在所处的领域或者群体里面最有资格决定方向的人,掌握方向的决策者。掌门人多怀有本门派独有的技艺。掌舵人多指能在决策上指引方向的人。根据语境,握有秘籍的人,应指的是“掌门人”。言传:用话语表达出来。道破:说出真相或真理。这里强调的是不能用语言表达描绘出来,而不是不能表达出来。顶礼膜拜:佛教徒的最高敬礼。合掌举过头,然后跪下用头来叩人的脚。比喻对人特别恭敬或极端崇拜(现多含贬义)。焚香礼拜:焚香,点燃香火。礼拜,向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) ( )
A.作为阅读者的我们,我们还处在不断生命蜕变之中
B.作为阅读者,我们还处在生命不断蜕变之中
C.作为阅读者,还处在我们生命不断蜕变之中
D.作为阅读者的我们,还处在我们生命不断蜕变之中
【解析】选B。本题可以从分析句子成分的角度入手作答。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
烦恼让人痛苦,①________________________________________。那么,如何才能遗忘?提醒幸福,笑口常开,是心理诊所开出的快餐药方。历史的长河荡涤尘埃,筛出的只有大道,烦人琐事,微不足道,于是史学家开出的药方是:②________________________________________。融入群体,延伸自我,把国家、民族乃至全人类的使命作为己任,个人烦恼还因何存在?于是哲学家开出的药方是:③________________________________________。走出去,换个地儿,快乐在于流浪,这是地理学家开出的药方。
答案:①遗忘使人快乐
②把一切交给时间
③把“小我”变成“大我”
5.使用下面的词语写一段能够表现出紧张气氛的文字。要求语言形象生动,至少运用一种修辞手法,不超过60字。(5分)
跑道 目光
答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案(示例):“加油!加油!”呐喊声此起彼伏,一浪高过一浪,大家目不转睛地盯着跑道上风驰电掣的身影,仿佛目光能够给他们力量。(描写效果3分,修辞手法2分。超出3字扣1分。)
二、文化常识
6.下列对有关词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.刺史,汉武帝始置,“刺”,检核问事之意。汉成帝把刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。
B.“普通元年”是用年号纪年。我国古代的纪年法常用的有年号纪年和干支纪年。中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。
C.服阕,又叫服除,指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏,居丧者的服丧期长短不同。“期功”就是穿丧服满一年。
D.尚书,一指《尚书》,是中国第一部古典文集和最早的历史文献,以记言为主;另指官职,“尚书左丞”就是辅佐尚书令的职官。
【解析】选C。“期”是“穿丧服满一年”的意思。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九月,小功服丧五月。“期功”是指古代丧服的名称。