初中第三单元13 诗词三首诗词三首教案设计

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李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。少年抱负宏大。天宝（742）年间由友人吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做了一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平，因与权贵不和，被迫“赐金放还”。安史之乱起，参加永王李幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。有《李太白集》。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
李白的诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，表现热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵的主题；但也经常流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间汲取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调绚丽，是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗是诗人在天宝三年（744）离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、愤懑和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
同“馐”，美味的食物。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白即将离京，亲朋好友为他设宴饯行。宴席十分豪华：“金樽”、“玉盘”，极言饮食器具之精美；“清酒”、“珍馐”极言酒肴之珍奇；“斗十千”、“直万钱”极言酒、菜之珍贵。
然而禀性豪爽嗜酒如命的诗人对此美酒佳肴却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”端起酒杯，又把酒杯推开，拿起筷子，又把筷子掷下；拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作与“金’”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比，表现了诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。
这首诗共十四句，八十二字，按诗人的情感起伏和心理变化可分为五层：
第一层（前四句）——以诗人面对美酒佳肴却停杯投箸、拔剑四顾的情态，揭示胸中郁积的苦闷。朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。
（停、投、拔、顾四个动作，形象地表现了诗人内心的苦闷抑郁、感情的激荡变化）
第二层（五、六两句）——紧承“心茫然”，正面写“行路难”。 黄河天险，坚冰拥塞河道，舟楫无从入水；太行高峰，大雪封锁山路，人马寸步难行。瞻念前程寒且栗！
（诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，仕途的艰难。用“欲渡黄河”“将登太行”象征对理想的追求）
第三层（七、八两句）——借吕尚、伊尹得到重用的故事表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗。
（吕尚，九十岁在磻溪上钓鱼，得遇文王；伊尹，受命于商汤之前，梦见自己乘舟经过太阳旁边。这两人都是一开始不得志，但最终大有作为的人物。）
第四层（九至十四句）——感叹世路艰难。由憧憬理想回到现实处境，以四句节奏短促的感叹，反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。
第五层（十五、十六句）——借南朝宗悫之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念，心情由苦闷和彷徨再次振奋，充满乐观和希望。 　
找出诗文中细节描写的地方，说明其对表达诗人的内心情感有何作用。
全诗前四句写朋友为李白设宴送行，表达出与诗人的浓厚友情。前两句写酒宴的丰盛：金质的酒杯盛满清澈的美酒，每斗价值十千；玉质的盘子装满珍奇的食物，价值万钱。面对如此丰盛的酒宴，本应畅怀痛饮，可诗人却放下酒杯，撂下筷子，离开座席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一细节描写显示出诗人内心的苦闷、抑郁、悲愤难奈之情。
说出诗中所用历史人物典故的含义。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用典故，借古人的事例、言论表明自己对前途的希望与信念。　
本诗表现了作者怎样的思想痛苦和心理矛盾？    
这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。     一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行路难！”另一方面，积极用世的愿望，对自己才能的坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对理想的执着追求和对前途的充分自信。   全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表现出诗人豪放不羁、自强不息的个性。
本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是值得我们学习的。
酬乐天扬州初逢席上见赠
古诗鉴赏指要：1、知人论世，了解生平背景2、把握意象，领会思想感情3、品味语言，揣摩修辞特点4、体味意境，领悟艺术境界
这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对“初逢”二字，可以有两种理解：一种是未见过面，初次相逢；另一种是久别之后，初次相逢。尚无定论。 白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白居易。
《醉赠刘二十八使君》 白居易为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
刘禹锡从805年被贬，到827年，只有22年。由于作诗时已是岁末，且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆称为“二十三年”。
诗歌中的意象 既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。 诗歌中的意象倾注着诗人的思想，包蕴着诗人的感情。
用典 即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
意境 是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
　　“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
Shèng(旧读shēng)
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和缘由。当时苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟苏辙被贬谪到离苏轼数百公里远的山东济南，兄弟七年没有见面。望月思亲，怎能不思绪万千呢？
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
月光下作者起舞的清朗身影
天上的明月什么时候有的？举起酒杯我遥问青天。不知道月中宫殿，今晚是何年何月，何种情景？我本想驾着长风回到天宫去看个究竟，又恐怕经受不住那月中宫殿的寒冷。 月下起舞，只有清冷的影子相随，此情此景，怎么比得上在温暖的人世间呢？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
月亮转过朱红色的楼阁，低低地透进雕花的窗户上，照着那没有睡意的人。月亮啊，你不应有什么憾事吧？为什么总是在人们离别的时候才又亮又圆呢！人世间总有悲欢离合，月亮也有阴晴圆缺，这样的事自古以来就难以十全十美的。只希望别离的人都能生活得平安长久各自珍重，那么虽然相隔千里，也都能共赏这美好的月光了。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
起舞弄清影，何似在人间。