高中人教统编版第三单元8（梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序）本课综合与测试背景图ppt课件

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【助读博览】　　一、魅力作家 1.诗成笑傲凌沧洲——“诗仙”李白 李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县),生于碎叶城(当时属安
西都护府,在今吉尔吉斯斯坦共和国境内),后迁居四川江油。幼年时,其父对他进行过传统的文化教育,少年时即显露才华,博学广览,吟诗作赋。天宝初,入长安,贺知章一见,称为“谪仙人”,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。李璘起兵,事败,李白连坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。
成就:其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”。 作品:存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。
2.大庇天下寒士俱欢颜——“诗圣”杜甫 杜甫(712—770),字子美,祖籍湖北襄阳,迁居巩县(今河南巩义市),在长安时曾住在城南少陵附近,自称少陵野老,世称杜少陵。曾官至检校工部员外郎,世称“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛转衰之际,备受颠沛
流离之苦,在穷困潦倒中终其一生,是唐代伟大的现实主义诗人。其作品被称为“诗史”,世人称他为“诗圣”。
作品:著有《杜工部集》,代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。
3.为时事而作诗——“诗魔”白居易 白居易(772—846),字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,生于河南新郑。唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一,有“诗魔”和“诗王”之称。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马。晚年好佛,公元846年在洛阳去世,葬于香山,谥号“文”,世称白傅、白文公。与元稹共同倡导“新乐府
运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,二人并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”。 作品:《白氏长庆集》传世,代表作有《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《暮江吟》《忆江南》《观刈麦》《后宫词》《问刘十九》等。
【经典觅珠】为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 1.读书破万卷,下笔如有神。 (《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 2.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(《戏为六绝句(其六)》)
3.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(《丹青引赠曹将军霸》) 4.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(《戏为六绝句(其二)》) 5.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(《江上值水如海势聊短述》)
6.人生有情泪沾臆,江水江花岂终极? (《哀江头》) 7.人生交契无老少,论交何必先同调。(《徒步归行》) 8.富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。(《柏学士茅屋》)
　　二、背景回眸 1.政治失意的“发愤之作” 该诗题目也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的一次大失意。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一段时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白
没有这么做,他有一个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离别东鲁家,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,所以才在诗末发出那样激越的呼声。　
2.羁旅漂泊之佳作 《登高》是唐代宗大历年间杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时的作品。其时,“安史之乱”刚刚结束,地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘,社会动荡,民不聊生。杜甫此时“漂泊西南天地间”,家道艰辛,个人多病,尤其是壮志未酬。他的好友李白、高适、严武等又相继去世。适逢秋日登高,夔州水急、风大、猿啸的萧瑟秋江
景象,引发了他身世飘零的感慨,使他发出如此之人生慨叹,于是就有了这首旷世之作。
3.遭贬浔阳遇知音 元和三年(808),白居易担任左拾遗(谏官),多次向唐宪宗上书,提出一系列改革时弊的措施,同时他又写了揭露黑暗政治、反映人民疾苦的《新乐府》《秦中吟》等讽喻诗,结果触怒了掌握军政大权的豪门贵族,引起唐宪宗和一些权臣的恼恨。元和九年被改任太子左赞善大夫这一闲职。
元和十年,平卢节度使李师道派人杀了宰相武元衡,向中央政权示威,白居易认为这是极大“国耻”。激于义愤,他率先上书“急请捕贼,以雪国耻”,但却被权贵们加上“越职奏事”的罪名;其后又造谣诬蔑说白居易的母亲因看花坠井而死,而白居易却作赏花诗、新井诗,“甚伤名教”。于是被贬为江州刺史,继而又被贬为江州司马。白居易获罪的真正原因主要是他写的针
砭时弊的讽喻诗,正如他自己所说,“始得名于文章,终得罪于文章”。对于这次遭贬,诗人既感伤又愤慨,次年送客湓浦口,遇到琵琶女,写出绝世名作,借以抒发自己满腹的辛酸。
【拓展链接】 一、稗官野史　古人追星趣闻汪伦之于李白 汪伦疯狂仰慕李白的才华,为了见李白,他专门给李白写了一封信:“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白果然被吸引了,没想到亲眼所见才知道被粉丝汪伦给骗了。原来十里桃花
是水潭的名字,万家酒店是主人家姓万。李白哭笑不得,但是感受到粉丝的热情,于是和汪伦一起游山玩水。后来李白要离开了,汪伦踏歌送行,李白也写下了千古名篇《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
张籍之于杜甫 张籍是唐朝的著名诗人,他是杜甫的忠实粉丝,甚至是脑残骨灰粉丝,他曾干出过这样一件让人感到无脑的事:他读完杜甫的诗篇后,将杜甫的诗焚烧掉,收集烧完纸张后剩余的灰烬,将灰烬搅拌进蜂蜜中,每天都喝上几口,以此希望杜甫能赐予神力让自己的诗写得和他一样好。
葛清之于乐天 荆州有一名叫葛清的街卒,狂热迷恋白居易的诗歌,“自颈以下遍刺白居易诗,凡三十余处”,连后背也刻上了白居易的诗句,且配了图画,图文并茂。如此体无完肤的疯狂,被人称为“白舍人行诗图”,“若人问之,悉能反手指其去处,沾沾自喜”。不过,当时连唐宣宗都写诗赞白居易,诗曰:童子解吟长恨歌,胡儿能唱琵
琶篇。白居易的《长恨歌》还流传到日本,受到上自天皇下至平民的喜爱。
二、知识拓展　声律风骨兼备的盛唐诗 盛唐指唐代自唐玄宗开元、天宝年间,直至“安史之乱”爆发以前,此时唐朝国力雄厚,而唐诗也迎来了它的全盛时代。高昂雄浑、阔大恢弘的盛唐之音成为诗歌的主流。唐人殷璠《河岳英灵集》序称:唐诗自此“声律风骨始备矣”。王维、孟浩然的山水田园诗,高适、岑参的边塞诗,开拓了唐诗题材。豪放飘逸的李白
诗,沉郁顿挫的杜甫诗,形成了唐诗的巅峰。他们的诗歌充满了蓬勃的朝气、青春的旋律、生动的形象、丰富的想象,闪耀着诗意人生的光辉。
【初读任务】1.《梦游天姥吟留别》题曰“吟留别”而全诗竟无一字抒“别”意,是否有离题之嫌?
参考提示:我国古代一般的“留别”“赠别”之类的诗歌,大都写离情别绪、黯然销魂、情调低沉。而李白这首留别诗,却完全突破了这种陈规旧俗,它构思奇特、基调高亢、别开生面地借留别以抒感慨,以梦游方式抒发胸臆,表现主题。全诗围绕一场游仙的梦境而写,由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出梦游;再由天姥引出仙洞,由梦醒而生感慨。如此从现实到梦境,又从梦境
到现实;借描绘仙境之美好,以揭露现实之丑恶;借抒发对理想的追求,以显示对权贵的憎恶;借惜别的机会赋诗,却写访游名山,以表明自己的斗志,表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。
2.《登高》前两联写景,后两联抒情,说说这首诗情景交融的特点。参考提示:前两联写景,是登高时的所见所闻;后两联抒情,是登高时所感。后两联将前面的秋景烘托出来,又以无限感慨作结,寓景于情,情中有景,前后照应,达到情景交融的境界。
3.有人认为《琵琶行 并序》的第一段在全诗中作用不大,可有可无,你赞同这一看法吗?
参考提示(示例):不赞同。我认为第一段在本诗中起的作用很大。“浔阳江头夜送客”,交代了故事发生的时间、地点、人物和事件;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”渲染出一种悲凉气氛,为全诗定下了基调。“主人”四句,写饯别时的凄凉情景。“醉不成欢惨将别”,一个“惨”字点出了凄凉环境。最后借江边月影,烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情。
【语言建构】一、音形识记1.下列各项中,加点字的注音全都正确的一项是(　　)A.贾人(jiǎ)　迁谪(zhé)　浔阳(xún) 剡溪(shàn)B.轻拢(lǒnɡ)渌水(lù) 乍破(zhà) 荻花(dí)C.虾蟆(há)红绡(shā) 鼓瑟(sè) 幽咽(yè)D.钿头(diàn)惊悸(jì) 嘲哳(zhā) 管弦(xuán)
【解析】选B。A项,“贾”应读“ɡǔ”;C项,“绡”应读“xiā”;D项,“弦”应读“xián”。
2.下列各组词语中,没有错别字的一项是(　　)A.石扉　　悯然　　猿哮　　谢公屐B.倚石慢惗渚清殷岩泉C.赢洲银篦双鬓水澹澹D.訇然阑干潦倒鸾回车【解析】选D。A项,哮—啸。B项,惗—捻。C项,赢—瀛。
二、名句积累1.《梦游天姥吟留别》中体现海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光的诗句是:_______________________。2.《梦游天姥吟留别》中由静写动,由看到听,突出山的惊险景象的诗句是:_______________________________。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层
3.李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是:__________________________________?4.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:_______________________________。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
5.杜甫《登高》中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:_______________________________。6.杜甫《登高》中写远望所见,用传神之笔描写凄冷秋色和长江气势的句子是:_______________________________。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞
无边落木萧萧下,不尽长江滚
7.杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:_______________________________。8.《琵琶行并序》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:_______________________________。
9.《明湖居听书》写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动……忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行并序》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这一诗句是:______________________________。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
10.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易《琵琶行并序》中与之意思相近的两句是:_______________________________!
【审美鉴赏】《梦游天姥吟留别》鉴赏点一:赏析诗歌的结构1.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲、五岳等山川,有何用意?
【明确】(1)首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻,使诗一开始就带有神奇的色彩。(2)诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云,五岳、赤城相形见绌,万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地,与天台山并峙,较五岳
却是小巫见大巫,这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的世界。
2.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?
【明确】(1)从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。“之”代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。 (2)由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,梦境突然消失了,面对现实,诗人禁不住长嗟短叹。
鉴赏点二:鉴赏诗歌的形象和语言3.“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象,那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点?诗人为什么要描绘这样的景象?
【明确】(1)诗人通过超越尘俗的想象,以奇谲瑰丽的意象,创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
4.“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感?这两句诗反映了李白怎样的人生态度?
【明确】(1)“惟”“失”和“世间行乐亦如此,古来万事东流水”一样,包含着诗人的失意与深沉的感慨以及梦醒之后的留恋和惋惜。 (2)一方面,这两句诗反映李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治遭受挫折的情况下,对人生有些消极,是可以理解的。
另一方面,李白表达的是,梦破灭后,最终还是躺在枕席上。就是说,要回到现实,不能在梦中过日子。因此,李白人生态度的基调还是积极向上的。
《登高》鉴赏点一:赏析诗歌的意象5.分析《登高》首联和颔联中的几个关键意象,并体味这些意象的特点及所表达的感情。
鉴赏点二:欣赏诗歌的技巧6.本诗是如何把眼前景和心中情联系在一起的?
【明确】颈联中的“悲”和“独登台”暗合了首联的“哀”,表明了诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。诗人目睹阔大苍凉的秋景、“萧萧”的落叶和“不尽”的逝水,不由得想到自己一生漂泊不定、年老后沦落他乡、体弱多病的处境,无限悲愁之绪顿时涌上心头。
《琵琶行并序》鉴赏点一:鉴赏诗歌表达技巧7.找出诗歌中的比喻句,分析各句描摹出音乐的什么特点,并分析比喻描写的作用。
　　比喻描写的作用:⑥____________________________________________________________
把抽象无形的音乐变成形象可
感的实体,生动形象,化抽象为具体。
鉴赏点二:欣赏诗歌思想感情8.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”有人评说这两句诗是全诗的主旨所在。你同意这种说法吗?为什么?
【明确】同意。诗人写琵琶女的高超技艺,正是为了表现琵琶女的悲凉身世,唤起人们对琵琶女的同情。而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意,抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是诗人的写作动机,这两句是全诗的主题所在。诗人通过写沦落天涯的歌女的一生,来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情,对被贬谪的满腔幽愤,对
封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起,是封建社会一种带有普遍意义的典型情绪。它写出了人们对苦难生活的共同体验,又由于诗句简明准确,情意合一,所以能够在历史的长河中激起广泛的同情,成了人们表达同病相怜、互相慰藉之情的不朽名句。
【思维锤炼】1.《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,能不能删掉,改为开门见山的方式,如用“越有名山曰天姥,云霞明灭或可睹”开头?
【点拨】不能。瀛洲是传说中的海上仙岛,已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙,而瀛洲不可寻,这才转而寻天姥。有此两句,下面再写梦中所见仙府图景,才不会使人感到突兀。
2.《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人什么样的人生态度?
【点拨】反映了诗人追求自由生活的积极人生态度。离开长安,诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚,脱离了丑恶污浊的官场,“仰天大笑出门去”,大有陶渊明的“归去来兮”之意。正因为获得了人身的自由,才有了下文揭示的原因:不甘于“摧眉折腰事权贵”。怎样才能“开心颜”?那就是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。
诗人想“兼济天下”,可黑暗的社会不允许,他只好“独善其身”,如一叶扁舟,自由飘荡于自然山水之间。从思想深处来说,个人“匡天下”的伟大理想没有实现,是个悲剧,诗中也充满了这种悲剧意识,但这一诗句并非是消极的。
3.有人评论《登高》中“无边”“不尽”用得好,请你简要阐述一下理由。
【点拨】诗人仰望无边无际、萧萧而下的树叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形地传达了韶光易逝、壮志难酬的感慨。
4.《琵琶行并序》一文中琵琶女主要从哪几个方面来讲述自己身世的?作者是运用什么手法来写的?
【点拨】(1)琵琶女首先叙述了她年轻时色艺超群、红极一时的歌伎生涯,接着讲了自己年长色衰后的寂寞处境。 (2)作者运用了对比、反衬的手法:用昔日的年轻美貌反衬年长色衰;用门庭若市反衬门前冷落,独守空船;用昔日的恣情欢笑反衬满腹辛酸;用夜梦往事来反衬孤寂、伤感的情怀。
【综合素养实践】1.《梦游天姥吟留别》最后两句,是全诗的诗眼,点明了主题。人们对此有两种观点:一则认为表现了其消极避世、向往自由的思想;一则认为表现了其蔑视权贵、讥讽现实的思想。同学们怎么看呢?
参考示例:李白消极避世,却又不像桃花源式的完全置身于世外;他讥讽现实,却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说,李白身上集“儒、道、侠”三者于一体,有儒家的积极入世,有道家的消极避世,又有侠客的仗剑豪情,但他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后,看透了朝廷及官场黑暗,他意识到自身的个性难与权贵为伍,更不愿过摧眉折
腰、阿谀逢迎的奴性生活,因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,绝尘而去,浪迹名山大川之间,活出自己率性、自由的人生风采。
2.南宋的洪迈在《容斋随笔》中认为《琵琶行并序》中的人物和故事全都是虚构的,白居易不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了。你同意这种观点吗?
参考示例:(示例一)不同意。诗以写实为基础,更多地表现生活的真实,读起来具有真实感。在这首诗中,作者生动地刻画出了两个“天涯沦落人”的形象,一个是历尽繁华、美人迟暮的琵琶女,一个是被贬江城、孤独苦闷的闲职司马。两个人同是从长安沦落天涯,一曲一辞,合奏了一曲千古绝唱。把诗中的人物、情节看成是虚构的,未免过于极端。