高中语文人教统编版选择性必修 上册第二单元4(《论语》十二章 *大学之道 *人皆有不忍人之心)4.1《论语》十二章说课课件ppt
展开明内容——孔子的仁、义、礼。
明文体——语录体散文。
赏语言——深入浅出、精辟隽永。
传精神——道德自律、责任担当。
积累文言字词,理解文章内容。
鉴赏新闻语言,理解重要词句。
感受爱国热情和民族自豪感。
学生朗读全文,释词析文
之重点突破
(1)“克己复礼”是指要约束自我,使自己的言行归复于先王之礼,这是孔子的重要思想之一。(2)在孔子看来,“仁”和“礼”是一体的,“仁”是“礼”的精神支柱,“礼”是“仁”的具体体现;“仁”是目的,“礼”是手段,是为实现“仁”服务的。
如何理解“克己复礼”?“仁”和“礼”是什么关系?
①“己所不欲,勿施于人”的基本精神在现代仍具有重要意义。它意味着,我们不是在对方对我们友好的情况下才对对方友好;我们对对方好,不是为了得到回报,而是以自己的心来体贴对方的心。 这凸显了中华民族纯正而崇高的道德精神。
孔子“仁”的学说蕴含着哪些值得现代人弘扬的思想精华?
②“克己复礼为仁”的思想对现代人仍有一定的启发意义。人是社会性动物,必须考虑他人的存在、社群的秩序,也必须对自我的思想情感和行为加以规范。孔子宣扬的“礼”中蕴含的严于律己的基本精神在今天仍值得我们继承、发扬。
义利问题是中国古代道德理论中的一个重要问题,处理好二者之间的关系,对国家的政治、经济、伦理及社会风尚等都具有十分重要的意义。儒家创始人孔子提出了“重义轻利”(或者说“先义后利”)的主张。孔子认为对物质利益的追求,不应是君的最高追求,道义的实行比谋取富贵更加重要,因而君子行事应以“义”而非“利”为标准,即“君子喻于义”在物质利益面前,孔子保持了超然、独立、高尚的人格,保持了精神的旷达与完满。
结合本课所选章节,谈谈孔子的义利观。
之思辨探究
孔子认为“君子求诸己,小人求诸人”,强调君子遇事先反省自身;同时,孔子也认为“己所不欲,勿施于人”,强调推己及人,替他人着想。请谈谈孔子的这些观念,在当今社会有何现实意义。
观点一: “君子求诸己,小人求诸人”的观念在当今社会不再具有现实意义。当今社会高速发展,各行各业的责任和分工也都越来越明确,因此,出现问题应该及时反馈给责任负责人,而不是一味反思自身,这样才能更好地推动社会的有序发展。这两个观念在当今社会仍具有重要意义。
观点二 首先,孔子认为,君子应注重自我要求,出现问题应先在自己身上找原因,强调的是人的自律。如果人人都能目律,则会减少很多矛盾。同时,孔子认为,人生在世除了关注自身的存在以外,还应关注他人的存在,切勿将己所不欲施于人。推己及人能帮助为利所诱的人找到自己的良知,创造更加和谐安定的社会环境。
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