2020版高考一轮复习语文新课改省份专用学案：第四模块专题一微积累——学语文在平时清单五

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(1)某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

(1)代词，通“尔”，译为“你(们)、你(们)的”

(2)劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。

(《鸿门宴》)

(2)连词，表示并列关系，译为“和、又”

(3)亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

(3)连词，表示承接关系，译为“就、然后”，或者不译

(4)君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

(4)连词，表示递进关系，译为“并且、而且”

(5)登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》)

(5)连词，表示转折关系，译为“然而、却”

(6)今以秦之强而先割十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

(6)连词，表示假设关系，译为“如果”

(7)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

(7)连词，表示因果关系，译为“因而、所以”

(8)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)

(8)连词，表示修饰关系，连接状语和动词

(9)籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)

(9)连词，表示目的关系

(10)故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。(《逍遥游》)

(10)名词，通“能”，才能

(11)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)

(11)限止语气，罢了

(12)虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！(《谏太宗十思疏》)

(12)何况

(13)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(《五人墓碑记》)

(13)不久，一会儿

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(1)大王来何操？(《鸿门宴》)

(1)疑问代词，译为“什么”

(2)何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)

(2)疑问代词，译为“为什么”

(3)吾实为之，其又何尤！(《祭十二郎文》)

(3)疑问代词，译为“谁”“哪里”

(4)徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)

(4)疑问副词，译为“怎么、哪里、为什么”，表示反问

(5)至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)

(5)副词，译为“多么”，表示感叹

(6)信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)

(6)作动词，译为“呵问”

(7)樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)

(7)“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”

(8)王问：“何以知之？”(《廉颇蔺相如列传》)

(8)“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什么”

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(1)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”(《赤壁赋》)

(1)助词，表疑问语气。相当于“吗”

(2)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)

(2)助词，表反问语气。相当于“吗”“呢”

(3)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

(3)助词，表揣测语气。相当于“吧”

(4)善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。(《吕氏春秋》)

(4)助词，表示感叹或赞美。相当于“啊”或“呀”

(5)胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

(5)助词，用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿

(6)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》)

(6)助词，用在形容词词尾，译为“……的样子”

(7)生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

(7)介词，相当于“于”

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(1)尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》)

(1)代词，译为“你，你的”

(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

(2)副词，表肯定判断，译为“是”“就是”

(3)既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》)

(3)表顺承，译为“于是”“就”

(4)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》)

(4)表转折，译为“却”“竟然”

(5)项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑(《项羽之死》)

(5)表范围的限定，仅仅，只

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(1)臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

(1)代词，表第三人称领属关系。“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”

(2)其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

(2)指代第三人称，“他(她、它)”或“他(她、它)们”

(3)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

(3)活用为第一人称，“我”“我自己”

(4)则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

(4)指示代词，表远指。译为“那”“那些”

(5)一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)

(5)指示代词，表特指。译为“其中的、当中的”，后面多为数词

(6)其可怪也欤！(《师说》)

(6)副词，表反问语气。译为“难道”“怎么”

(7)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

(7)表示揣测语气。译为“恐怕、或许、大概、可能”

(8)与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》)

(8)表示祈使语气。译为“可要、一定”

(9)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)

(9)表示商量语气。译为“还是”

(10)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)

(10)连词，表示选择关系。常常是两个以上的分句中都用“其”，译为“是……还是……”

(11)其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

(11)表示假设关系。译为“如果，假如”

(12)静女其姝，俟我于城隅。(《诗经·静女》)

(12)助词，起调节音节的作用，可不译

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(1)不出，火且尽。(《游褒禅山记》)

(1)副词，译为“将要”

(2)北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

(2)副词，译为“将近，几近”

(3)存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)

(3)副词，译为“暂且”

(4)王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

(4)连词，表并列关系，连接两个动词或形容词，译为“又……又……”或“一边……一边……”

(5)臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)

(5)表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”

(6)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

(6)表递进关系，译为“而且”“并且”

(7)穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)

(7)表转折关系，译为“反而”“却”

(8)且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)

(8)复音虚词，“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为“再说”

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(1)若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)

(1)人称代词，译为“你”

(2)君子哉若人！尚德哉若人！(《论语·宪问》)

(2)指示代词，译为“如此，这样”

(3)若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)

(3)连词，表假设关系，译为“假如，如果”

(4)“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”(《廉颇蔺相如列传》)

(4)动词，译为“及，比得上”

(5)怒而飞，其翼若垂天之云。(《逍遥游》)

(5)动词，译为“像”“好像”“如同”

(6)桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)

(6)助词，形容词词尾，相当于“然”

(7)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》)

(7)复音虚词，“若夫”“至若”放于句首，表示意义的他转

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(1)今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》)

(1)助词，放在动词前，与动词相结合组成名词性词组

(2)为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》)

(2)助词，用在被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式

(3)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

(3)复音虚词，“所以”，表示原因，译为“……的原因”

(4)师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

(4)复音虚词，“所以”，表示凭借的手段或方式等，译为“用来……的”或“……的凭借”

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(1)身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)

(1)介词，读wèi，译为“被”，表示被动

(2)谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)

(2)介词，译为“给，替”

(3)不足为外人道也。(《桃花源记》)

(3)介词，译为“对，向”

(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(《鱼我所欲也》)

(4)介词，表原因或目的，译为“因为”“由于”“为了”

(5)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)

(5)语气助词，读wéi，用在句末，常与“何”“奚”等相配合，表疑问或反诘

(6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

(6)动词，读wéi，“是”，表判断

(7)我为赵将，有攻城野战之大功。(译为“做”“担任”)(《廉颇蔺相如列传》)

(7)“为”作一般动词用时，可根据上下文灵活意译。如担任、治理等

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(1)犹且从师而问焉。(《师说》)

(1)代词，作宾语，相当于“之”，代指“老师”

(2)且焉置土石？(《愚公移山》)

(2)疑问代词，相当于“怎么”“哪里”

(3)覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。(《逍遥游》)

(3)兼词，兼有介词和代词的功能，相当于“于＋之”

(4)于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

(4)句末助词，表示感叹语气或陈述语气，译为“了”“啊”

(5)盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。(《阿房宫赋》)

(5)助词，形容词或拟声词的词尾，相当于“然”

(6)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

(6)助词，用于句中，表停顿

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(1)张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)

(1)语气助词，表示判断语气，不译

(2)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《阿房宫赋》)

(2)语气助词，表示反问语气，译为“呢”

(3)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)

(3)语气助词，表示疑问语气，译为“呢”

(4)上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

(4)语气助词，表示陈述或解释语气，不译

(5)鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)

(5)语气助词，表示感叹语气，译为“啊”

(6)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。(《逍遥游》)

(6)助词，通常用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用，无意义，不译

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(1)愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

(1)介词，表使用，译为“拿”或“用”

(2)若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)

(2)介词，表处置，译为“把”

(3)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(译为“以……身份”)(《苏武传》)

(3)介词，表凭借，译为“凭”“凭借”“根据”“以……身份”

(4)犹不能不以之兴怀。(《兰亭集序》)

(4)介词，表原因，译为“因为”“由于”

(5)果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)

(5)介词，表时间或地点，译为“在”“于”

(6)夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)

(6)连词，表并列，可译为“而”“又”“和”“并且”

(7)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

(7)连词，表修饰，表示动作行为的方式，相当于“而”

(8)以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

(8)连词，表原因，译为“因为”

(9)作《师说》以贻之。(《师说》)

(9)连词，表目的，译为“来”“用来”

(10)恐托付不效，以伤先帝之明。(《出师表》)

(10)连词，表结果，译为“因而”“以致”

(11)日以尽矣，荆卿岂无意哉？(《荆轲刺秦王》)

(11)副词，通“已”，译为“已经”

(12)母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)

(12)复音虚词，“是以”，即“以是”的倒装。译为“因此”

(13)君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)

(13)复音虚词，“何以”，即“以何”的倒装。译为“用什么”“怎么”

(14)南取百越之地，以为桂林、象郡。(译为“以……为”，即“把……作为”)(《过秦论》)

(14)复音虚词，“以为”，根据语境灵活翻译

(15)皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(15)动词，认为

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(1)项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)

(1)副词，表顺承关系，译为“就”“于是”

(2)因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

(2)副词，趁机

(3)不哀丧而求国，难；因乱以入，殆。(《国语》)

(3)介词，趁着，趁

(4)罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》)

(4)介词，依照，根据

(5)因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)

(5)介词，凭借，依靠

(6)因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

(6)介词，经由，通过

(7)因噎废食(成语)

(7)介词，因为，由于

(8)蒙故业，因遗策。(《过秦论》)

(8)动词，沿袭

(9)批大郤，导大窾，因其固然。(《庖丁解牛》)

(9)动词，依顺，顺着

(10)加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(10)连词，接着，继而

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(1)乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》)

(1)介词，在

(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

(2)介词，自、从

(3)从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)

(3)介词，到，到达

(4)寡人之于国也。(《寡人之于国也》)

(4)介词，对，对于

(5)不拘于时，学于余。(《师说》)

(5)介词，向

(6)业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)

(6)介词，由，由于

(7)此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)

(7)介词，表示被动，译为“被”

(8)冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

(8)介词，表示比较，译为“比”

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(1)沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

(1)介词，译为“和、跟、同”

(2)况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》)

(2)连词，译为“和、跟、同”

(3)则与一生彘肩。(《鸿门宴》)

(3)动词，给予，授予

(4)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

(4)动词，结交，亲附

(5)吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(5)动词，赞许，同意

(6)蹇叔之子与师。(《左传》)

(6)动词，参加，读“yù”

(7)唯赤则非邦也与？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(7)句末语气助词，通“欤”，表示感叹或疑问语气

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(1)故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

(1)连词，表示承接关系，译为“就”“便”

(2)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《阿房宫赋》)

(2)连词，表示条件、假设关系。“则”如果出现在前一个分句中，译为“如果”；如果出现在后一个分句中，译为“那么”“就”

(3)位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

(3)连词，表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译

(4)欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)

(4)连词，表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句中，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句中，可译为“虽然”“但是”

(5)其培之也，若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》)

(5)连词，表示选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就是……”

(6)此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

(6)副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”

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(1)先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)

(1)代词，用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”

(2)此三者，吾遗恨也。(《伶官传序》)

(2)代词，用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物，可译为“……种”“……样”

(3)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

(3)代词，用在时间词语的后面，表示“……的时候”

(4)不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

(4)用于否定词之后，表示“……的话”

(5)客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)

(5)助词，作定语后置的标志

(6)廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

(6)助词，用在主语后，起提顿作用，引出判断

(7)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

(7)助词，用在主语后，引出原因、解释

(8)谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)

(8)助词，放在疑问句句末，表示疑问语气等

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(1)之二虫又何知！(《逍遥游》)

(1)指示代词，译为“这”“此”

(2)鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(之，译为“我”)(《廉颇蔺相如列传》)

(2)代词，作宾语，代人、物、事；代人时一般译为“他”或“她”，有时也译为“我”

(3)古之圣人，其出人也远矣。(《师说》)

(3)结构助词，用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”，有时可不译

(4)行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)

(4)结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性

(5)句读之不知，惑之不解。(《师说》)

(5)结构助词，作宾语前置的标志

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

(6)结构助词，作定语后置的标志

(7)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

(7)音节助词，用以调整音节或表示提顿，没有实在意义

(8)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。(《兰亭集序》)

(8)动词，译为“往”“到达”