【历史】四川省宜宾市南溪区第二中学校2018-2019学年高二3月月考试题（解析版）

四川省宜宾市南溪区第二中学校2018-2019学年

高二3月月考试题

第I卷（选择题）

一、单选题（本题共24小题，共48分）

1.晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子，晋献公夺取晋国国君位置后，为巩固其地位，将公族（大宗国君亲族）势力屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”。这样一来，政权就落到卿大夫手中，于是就有了韩赵魏三家分晋。这说明

A. 西周的分封制开始瓦解

B. 宗法制有利于政权稳定

C. 封建等级制度受到冲击

D. 家国体制退出历史舞台

【答案】B

【解析】根据“为巩固其地位，将公族（大宗国君亲族）势力屠杀殆尽”，说明宗法制有利于政权巩固和稳定，B正确；战国时期韩赵魏三家分晋，A时间不符合题意，排除；C不符合材料主旨，排除；D表述错误，排除。

2.清代，皇子被封亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位，按等第发予粮银俸禄、赐田土牧场及庄丁，有领兵打仗、参与国政之权，但均建藩于北京，命令“亲王无故出京师六十里，罪与百官同”。对此理解正确的是

A. 统治阶级内部等级森严

B. 庄园经济威胁政府的财政

C. 封土授爵违背历史潮流

D. 顺应强化君主专制的需要

【答案】D

【解析】根据材料可知，“亲王无故出京师六十里，罪与百官同”是指严禁亲王离开京城，这一措施是为了加强君主专制，D项正确；材料强调严格限制亲王权力，A项不符合材料主旨，排除；材料信息无法体现庄园经济威胁政府的财政，排除B；材料信息无法体现封土授爵违背历史潮流，排除C。

3.黄仁宇认为秦汉是中国历史上“第一帝国”，政体还带贵族性格，世族力量强大；隋唐是“第二帝国”，形成了新的官僚政治。出现这一转变主要是因为

A. 三省六部制的确立

B. 科举制的产生与发展

C. 藩镇割据削弱皇权

D. 统治者的开放与包容

【答案】B

【解析】科举考试通过才能录取，广大下层民众可以通过科举考试实现社会阶层的跨越，符合材料中“形成了新的官僚政治”信息，故B项正确；三省六部制属于中央官制，不符合题意，故A项错误；藩镇割据削弱皇权属于地方制度变化，故C项错误；统治者的开放与包容属于政府政策，不符合材料“官僚政治”的信息，故D项错误。

4.学者许倬云指出：孝道的伦理，尤其是“不孝有三，无后为大”的观念，也与农户保持劳动力不缺乏的需求有彼此相证的合理性。该材料可以说明

A. 孝道伦理与小农经济的发展紧密相连

B. 劳动力的缺乏是制约小农经济发展的瓶颈

C. 孝道伦理维持了古代中国农村的秩序

D. 小农经济的发展促进了农业劳动力的增长

【答案】A

【解析】本题考查宋明理学，从题意中可得出作者认为伦理观念与农业劳动有联系，即多生育子女可以满足小农经济劳动力的需求，所以选择A选项；B选项错误，题干中主要体现伦理同小农经济的关系，未体现制约小农经济发展的因素；C选项错误，未体现伦理同农村秩序的关系；D选项错误，关系倒置，应是农业劳动力增长促进小农经济的发展。

5.“今也农夫之所以早出暮入，强（勤勉）乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？”曰：“彼以强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”它从本质上反映了

A. 自古以来中国的农民就有勤劳的美德

B. 小农经济下的生产力水平较低

C. 历代帝王赋税征收的沉重

D. 古代农民认识到勤劳可以脱贫致富

【答案】B

【解析】AD是材料反映的现象，C说法有误，排除ACD；材料“今也农夫之所以早出暮入，强（勤勉）乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦”反映了当时我国小农经济下生产力水平低下、农民们必须早出晚归，才能使自己生存，B正确。

6.战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣。魏文侯重用李悝、吴起，魏国首霸中原；燕昭王尊郭隗为师，用乐毅等士，燕国得以振兴。这类做法

A. 导致士人阶层掌控国政

B. 改变了天下分裂的趋势

C. 冲击了传统的血缘政治

D. 反映了百家争鸣的局面

【答案】C

【解析】材料“战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣”反映出这种以才能为依据的选官办法，在一定程度上冲破了以血缘关系为标准的世卿世禄制，故C项正确；材料强调的是士人阶层地位的提高，没有体现出“掌控政权”，故A项错误；这种做法没有改变国家分裂的局面，故B项错误；材料中没有体现出百家争鸣的状况，故D项错误。

7.宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象

A. 根源于小农经济占主导

B. 化解了官僚政治的内在矛盾

C. 导致土地兼并严重

D. 使君主专制不断强化

【答案】A

【解析】根据题干中“人生不可无田”、“有田方为福”，说明人们对于土地拥有的执着观念，后来这种思想流行，主要是受到传统小农经济拥有土地思想的影响，故A项正确；小农经济思想显然与官僚政治矛盾化解无关，也化解不了矛盾，故B错误；土地兼并一般是地主阶级的行为，故C错误；D属于政治，一般与中央政府措施有关，与材料中经济思想不相符。

8.《元史》载：“国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”材料中所说的制度

A. 为后世历朝历代继续实行

B. 造成了分裂割剧局面

C. 利于中央集权和地方发展

D. 自此取代了郡的设置

【答案】C

【解析】元朝行省制度是中国省制的开端，也是中央集权与地方分权相结合的有效形式，有利于中央集权和地方发展。故答案为C项。A项说法绝对，明朝废行省，设三司，排除；行省制的设立有利于加强中央集权，排除B项；郡的设置早就取消，排除D项。

9.从南宋到明代中叶，珠江三角洲一直是粮食出口区。清代中叶，按耕地数和人口计算，即使只利用一半的耕地，该地粮食供应本应充足。事实上，广东全省每年需从广西、湖南等地输入稻谷400万石左右，至少一半是供应珠江三角洲的。清代中叶珠江三角洲缺粮的主要原因是

A. 区域间长途贩运兴盛

B. 重农抑商政策的松动

C. 农业生产结构的变化

D. 工商业市镇蓬勃发展

【答案】C

【解析】结合所学，随着资本主义萌芽的发展，明清时期，手工工场的出现，使农业生产结构的变化，故选C；材料与长途贩运无关，排除A；B项与史实不符，排除；材料与工商业市镇蓬勃发展无关，排除D。

10.“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代

A. 王权与神权相分离

B. 德治思想逐步形成

C. 天子权力有所下降

D. 对天的认识理性化

【答案】B

【解析】“周人则以为‘皇天无亲，唯德是辅’，故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”反映了周代的德治思想，故B正确；材料没有体现“王权与神权相分离”，排除A；材料反映周代的德治思想，无法体现天子权力下降，排除C；材料“故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”反映统治者仍然重视“天命”，无法体现“对天的认识理性化”，排除D。

11.明代内阁大学士多数为词臣入阁，品秩较低，一般限制在正五品这一阶衔上面，而到了康熙九年，清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。清代内阁大学士品秩的变化

A. 反映出内阁位高权重

B. 折射出君主专制的强化

C. 表明清代前期以文治国

D. 表明中央权力体系完善

【答案】B

【解析】据材料信息可知,明代内阁大学土品秩较低,这是因为明代内阁虽然不是法定的机构,但是其是皇帝决策的辅佐人员，其可能出现威胁皇权的局面,故明代把内阁大学士的品秩压得较低,而清代随着军机处的设立,内阁成为一个单纯的办事机构,已不能威胁皇权,故清代提高了内阁大学土的品秩,内阁大学土品秩的变化折射出清代君主专制的强化，故选B项；内阁位高权重不符合材料主旨，A错误；材料并不是说明清代前期是以文治国，C错误。内阁大学土的变化并不能表明中央权力体系的完善,故排除D项。

12.明朝中后期，资本主义萌芽开始出现，但一直到鸦片战争前夕，资本主义始终未能成为时代的主要潮流。其最根本的原因是

A. 西方资本主义国家的不断侵略

B. 中国始终没有出现独立的手工工场

C. 统治者实行闭关锁国的政策

D. 封建制度的严重阻碍

【答案】D

【解析】中国的资本主义萌芽主要是由于受到封建制度的压制而未成为时代的主要潮流，所以选D是符合题意的，正确；鸦片战争前夕西方资本主义国家尚未不断侵略中国，选项A不符合题意，排除；选项B、C均只是原因之一但均非“最根本的原因”，所以均是不符合题意的，排除；故本题选D。

13.明太祖以重刑惩处违禁违制官员，二十年间诛杀贪官上万，结果贪腐现象并未减少，而且还出现了大量的窝案、串案。对此解释最合理的是

A. 监察机构严重缺失

B. 科举制度走向僵化

C. 权力缺乏有效制约

D. 程朱理学地位下降

【答案】C

【解析】朱元璋尽管处罚严厉，但在专制体制下，官员的权力来源于上而不来源于下，且官员权力得不到有效的制约，所以选C。A错在“缺失”，因为明代不是没有监察机构，设置了机构并等于机构就能够有效行使职权；B、D不是主要原因。

14.《史记》《汉书》凡提及汉朝制度，不管是从政治经济，还是文化学术，必首标汉承秦制，如“汉因循秦制而未改”，“汉承秦制”，“汉初因秦法”，诸如此类，不胜枚举。这说明秦汉时期

A. 社会演进趋势相同

B. 政府注重强化思想控制

C. 官方意识形态一致

D. 统一多民族国家日益发展

【答案】A

【解析】秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制，西汉建立后，承袭秦制，虽略有所改，在汉武帝以前的中央行政体制，基本上没有突破秦代模式，故有“汉承秦制”之说，表明秦汉时期，社会演进趋势相同，A正确；BC与材料信息无关，排除；材料只是反映汉代基本上承袭秦朝的制度，D不符合材料主旨，排除。

15.司马迁在《史记·货殖列传》中为三十多位大商人立传，并提出政府在制定经济政策时应遵循“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”的原则。据此可知，司马迁

A. 赞同汉武帝的商业政策

B. 反对逐利致富的社会风气

C. 强调商业发展顺其自然

D. 颠覆了儒家推崇的义利观

【答案】C

【解析】司马迁为著名大商人立传，追求富裕是人的本性，赞扬商人的智慧和经营艺术；提出政府对商人要顺其自然，反对政府对商业过多地干预和控制，故C项正确；汉武帝是重农抑商，与司马迁相反，故A错误；材料没有反对社会风气的变化，故B错误；儒家的利益观没有颠覆，故D错误。

16.有学者认为，从经济近代化的角度来看，明清时期已处在“近代的前夜”。下列史实能证明这一论点的是

A. 租佃制经营方式已经推广到全国

B. 世界贸易中白银一半以上流入中国

C. 制瓷冶铁纺织技术取得重大突破

D. 苏州等地丝织行业出现“计日受值”

【答案】D

【解析】根据材料和所学知识可知，近代的前夜指的应是从封建社会向资本主义社会转变的阶段；明中叶以后，苏州丝织业出现了雇佣关系，这种生产方式具备了资本主义生产关系的基本特征，故D项正确。租佃制经营方式已经推广到全国不是封建社会向资本主义社会转变的表现，排除A。白银流入中国说明对外贸易中，中国处于顺差，货币经济发展，但与设问不符，排除B。制瓷冶铁纺织技术取得重大突破也不具备向近代转变的特征，排除C。

17.西周统治者从商覆灭中认识到“天命靡常”，看到了人民的武装倒戈，使西周打败了商王朝，于是提出“天惟时求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”。这说明

A. 儒家思想逐渐居于统治地位

B. 民本思想根植于久远的历史传统

C. 中国自古以来不乏民主思想

D. 西周抛弃了神权政治而走向德治

【答案】B

【解析】根据“西周统治者从商的覆灭中认识到” “天惟时求民主”可知，西周时期我国即有了民本思想，故B正确；春秋时期孔子创立儒学，时间不符合题意，排除A；C项中“自古以来”表述过于绝对，错误；材料无法体现“西周抛弃了神权政治”，排除D。

18.宋代政府在物品采购上建立了“书市买牌”制度，即官府将要采购的物品和价格书写在牌上，公之于市，有愿意交易的商人就和官府到市场买处按牌交易。这说明宋代

A. 注重市场秩序的规范

B. 抑商政策已完全崩溃

C. 官营手工业严重衰落

D. 民间手工业成为主导

【答案】A

【解析】材料中政府物品采购制度，说明国家严禁在政府采购时勒索商人，体现了政府注重规范市场秩序，A项正确。材料现象虽说明宋代没有严格抑制工商业，但不能说明抑商政策的完全崩溃，B项错误；政府实行采购政策，虽说明官营手工业不能满足政府的所有需要，但不能说明官营手工业严重衰落，C项错误；材料现象说明民间工商业得到发展，但不能说明成为主导，D项错误。

19.东晋时期，琅琊王氏家族位高权重，政令己出，与皇室力量势均力敌。当时百姓称之为“王与马，共天下”。材料主要说明东晋门阀政治

A. 取代皇权政治

B. 是对皇权政治的有益补充

C. 确保政权稳固

D. 特殊条件下对皇权的分散

【答案】D

【解析】“王与马，共天下”是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，这一定程度上分散了皇权，故D正确；“王与马，共天下”说明琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，一定程度上削弱了皇权，但并非取代皇权，A错误；琅琊王氏家族位高权重，与皇室力量势均力敌，削弱了皇权，并非对皇权政治的有益补充，B错误；琅琊王氏家族位高权重，与皇室力量势均力敌，对皇权造成威胁，C错误。

20.明清将司法权一分为三，刑部、大理寺、都察院各掌其一，即三法司制度。清实行三司会审和九卿会审制度，由刑部掌审理，大理寺复核，都察院监督，有时王公大臣也参与会审，凡遇大狱，判决的执行权最终归皇帝核准。材料说明，明清的三法司制度

A. 体现了权力的制约与平衡

B. 保证了审判结果的公平公正

C. 有利于强化君主专制统治

D. 提高了司法机构的办事效率

【答案】C

【解析】根据材料“明清将司法权一分为三”“判决的执行权最终归皇帝核准”可知明清的三法司制度通过权力的分割使之互相牵制来强化君主专制统治，故C项正确。A项没有指出明清三法司制度的本质，故A排除。明清的三法司制度只能说一定程度上有利于保障司法审判的公正性，故B项错误。明清三法司制度降低了司法机构的办事效率，故D项错误。

21.汉武帝规定，“敢私铸铁器、煮盐者，钛左趾，没人其器物”。后世的历朝历代，也大都心照不宣地沿用了这一做法。这主要体现了

A. 历代将汉武帝作为治国榜样

B. 汉代经济制度为后代所推崇

C. 富商大贾与小农之间的矛盾

D. 政府对国计民生行业的控制

【答案】D

【解析】由材料可知，汉武帝实行的盐铁官营的专卖制度为后世历朝历代所沿用，这是历代政府重视对有关国计民生的冶铁煮盐业管控的体现，D项正确。材料强调的是后世对汉武帝专卖制度的沿用，并非以汉武帝为榜样，也不是推崇汉代经济制度，A、B两项错误；材料体现的是政府与富商大贾间的矛盾，C项错误。

22.明朝后期，中国的生丝、纺织品、棉布、瓷器等几乎遍及全球，外贸长期处于出超，白银大量流入中国，整个世界经济秩序是以中国为中心。材料反映

A. 整体世界出现拉动了中国经济发展

B. 白银流入推动资本主义生产关系发展

C. 中国自然经济解体促进工商业发展

D. 国际商贸中心地区已转移到西太平洋

【答案】A

【解析】根据“明朝后期，中国的生丝、纺织品、棉布、瓷器等几乎遍及全球，外贸长期处于出超，白银大量流入中国”，结合所学可知，明朝后期，正是新航路开辟后，新航路开辟使世界日益联系成为一个整体，世界贸易促进了中国经济的发展，故A正确；资本主义生产关系表现为雇佣与被雇佣关系，材料信息没有涉及，排除B；鸦片战争后我国的自然经济开始解体，C时间不符合题意，排除；材料只是说明新航路开辟后中国对外贸易处于出超地位，无法体现国际商贸中心地区已转移到西太平洋，排除D。

23.宋代商税和田税截然分离，出现了完整意义上的商税制度。地方政府定期公布商税则例及其变动情况。各地州、县、墟镇广置税务机构。这反映了宋代

A. 商人缴纳税收有所减轻

B. 商品经济空前发展

C. 产业结构发生深刻变革

D. 近代商税制度确立

【答案】B

【解析】根据材料可知，宋代出现了完整意义上的商税制度，反映宋代商品经济空前繁荣，故B项正确。材料没有涉及商人缴纳税收的轻重，而是强调宋代商品经济繁荣推动商税制度出现，排除A。材料没有涉及产业结构变动的信息，而是强调宋代商品经济繁荣推动商税制度出现，排除C。材料涉及宋代商税制度的内容，而不是近代商税制度，排除D。

24.春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名、字，如：孔子弟子司马耕，字子牛；冉耕，字伯牛；晋国大力士姓牛，名子耕。这反映了当时

A. 农耕经济高度发达

B. 统治者实行重农抑商政策

C. 牛耕技术备受推崇

D. 种植业是主要生产部门

【答案】C

【解析】常以“牛”“耕”作为名、字说明牛及牛耕技术在当时很重要，故C项符合题意。 材料不能反映农耕经济是否高度发达。重农抑商政策是战国时期才出现，且材料也无法体现。材料没有比较，因此无法得出种植业是主要生产部门。故排除ABD三项。

第II卷（非选择题）

二、非选择题

25.【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料  三国以降，州一郡一县三级政区成为正式制度。南北朝时期，州郡增置日多，全国一度出现275州统领663郡、1500县的局面。北齐文宣帝一举裁减一半以上的郡县，开精简之先河。隋初，“郡县倍多于古。或地无百里，数县并置。或户不满千，二郡分领。具寮（僚）以众，资费日多”隋文帝接受大臣建议，“存要去闲，并小为大；罢天下诸郡”以州统县，将行之三百年的州一郡一县三级制改为州一县二级制。隋文帝还“悉废汉以来州郡辟署佐僚之制”罢废州县乡官，“大小之官，悉由吏部”吏部在选用地方官佐时全都使用外地人。刺史、县令皆每年考核政绩，三年一迁，佐官四年一迁，不得重复任用。这为日后推行的选举（官）制度奠定了基础。

——据岑仲勉《隋唐史》等

（1）根据材料并结合所学知识，指出隋代地方制度改革的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析隋代地方制度改革的影响。

【答案】（1）前代地方治理混乱，弊端日益显现；国家政权初步统一，需要加强中央集权；统治者善于采纳大臣建议，励精图治。

（2）结束了士族豪强垄断地方政权的局面，加强了中央集权；减轻了政府和民众的负担，提高了行政效率；为科举制的推行奠定了基础；影响了后世的行政区划及基层社会的治理。（四点以下每点，答出四点

【解析】

（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现隋代地方制度改革的原因要分历史原因和现实原因两个方面综合分析，例如，历史原因主要突出原来的朝代地方管理混乱而不得不对地方制度进行改革。

（2）隋代地方制度改革的影响要分对政治的影响、对经济的影响等分别解释，例如，材料中的最后一句“这为日后推行的选举（官）制度奠定了基础”就是为科举制的推行奠定了基础的意思，这是属于政治方面的影响。

26.阅读材料，回答下列问题。

材料一  在秦与西汉时期，御史大夫作为监察长官，同时又是丞相的副职，受到丞相的统制，因此，监察机构的设置与管理，或由丞相决定，或由丞相参预其中。隋朝废除（御史台）台主任命御史台官署的制度，改由三省长官推荐，或由中央吏部考核任命，皇帝直接命令圈点。唐高宗永徽年间（649—655年）后，监察御史“多是敕授”。到了宋仁宗时，他规定宰相所荐举的官吏及宰相的亲故不得出任御史，而由皇帝亲自任用和掌握，直接对皇帝负责。职权上，秦汉时期，监察官无权处置违法失职的官吏，只有上奏或呈报丞相或州郡长官查处。随着监察官吏杈力的不断增大，监察官渐次有了部分的直接处分权。……宋朝御史台有权传讯违法失职官吏，复审大理寺审理案件。明朝巡按御史可以直接查处违法失职官吏。

——据张立武《试论中国古代监察制度基本特点及其借鉴意义》整理

材料二  在（古代希腊的斯巴达，尽管采取奴隶主贵族的专制，但行使司法权的监察官形成了对最高杈力享有者“王”的有效制约。在任何一个王出征的时候，都有两个监察官跟随着他，监视着他的行踪。监察官有权对王进行刑事审判。亚里士多德指出，在雅典，监察官们的权柄如此之大，以至国王也不得不讨好他们。……在雅典，司法的权力制约功能就更加明显，高级官吏从选任到离职都必须接受严格的审查。

——摘自孙永兴《论西方早期社会的司法》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代监察制度的变化，并分析这些变化所带来的影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代希腊监察制度与古代中国的不同，并分析形成这种不同的原因。

【答案】（1）变化：监察官由丞相参与任命转变到由皇帝直接任命；监察官的职权由无权处置违法官吏到获得部分的直接处分权。

影响：削弱了丞相的权力，强化了皇权专制；增强了监察权的独立性，有利于监察效率的提高。

（2）不同：古代希腊监察官可以监察最高权力者，而中国古代监察官则是只监察百官；古代希腊监察官的监察范围广且有刑事审判权，而中国古代监察官无刑事审判权。

原因：古代希腊是民主政治，监察官旨在维护民主体制；而中国古代是皇权专制，监察官旨在维护吏治清明和皇权统治。

【解析】

（1）变化：根据材料“监察机构的设置与管理，或由丞相决定，或由丞相参预其中”“皇帝直接命令圈点”“由皇帝亲自任用和掌握，直接对皇帝负责”，可得知监察官由丞相参与任命转变到由皇帝直接任命；根据材料“秦汉时期，监察官无权处置违法失职的官吏”“随着监察官吏杈力的不断增大，监察官渐次有了部分的直接处分权”，可得知监察官的职权由无权处置违法官吏到获得部分的直接处分权。

影响：根据材料及题干设问，结合所学中国古代专制主义中央集权的相关知识，从加强专制皇权和提高监察效率等方面着手。

（2）不同：根据材料一“由皇帝亲自任用和掌握，直接对皇帝负责”和材料二“行使司法权的监察官形成了对最高杈力享有者“王”的有效制约”，可得知古代希腊监察官可以监察最高权力者，而中国古代监察官则是只监察百官；根据材料一“由皇帝亲自任用和掌握，直接对皇帝负责”“监察官无权处置违法失职的官吏，只有上奏或呈报丞相或州郡长官查处”和材料二“监察官有权对王进行刑事审判”“行使司法权的监察官形成了对最高杈力享有者“王”的有效制约”“司法的权力制约功能就更加明显，高级官吏从选任到离职都必须接受严格的审查”，可得知古代希腊监察官的监察范围广且有刑事审判权，而中国古代监察官无刑事审判权。

原因：根据材料及所学知识可知，分析造成古代希腊监察制度与古代中国的不同的主要原因，可从不同政治体制（古代中国：专制政治  古希腊：民主政治）这一角度切入分析。

27.阅读材料，完成下列要求。

历史画具有一定的时代特征，也包含丰富的历史信息。下面是某地古代的《孔子圣迹（周游列国）图》中的《子路问津》石刻画：

注：鲁哀公四年，孔子从叶县返回到蔡国，看见长沮、桀溺在路边并肩耕田。孔子派子路前去打听渡口。二人得知是孔子师徒一行，桀溺便说：“浑浑噩噩，天下到处都是这样，有谁还能改变这世道呢？你与其跟着那个躲避坏人的人，还不如跟随我们逃避这污浊的社会呢！”两人说完就继续耕作。

上图石刻画反映了多个历史信息，选取其中的两个信息，并结合所学知识进行探讨。（提示：可联系石刻画的时间、内容构成等）

【答案】信息一（创作时间）此石刻画应雕刻于唐代以后。

理由：春秋时期虽出现了牛耕但当时的耕犁是直犁，石刻画中的曲辕犁在唐代才发明，因而此石刻画应雕刻于曲辕犁普及在唐代以后。

信息二（内容）此石刻画虽然据孔子周游列国的历史所刻，但不符合史实。

理由：尽管牛耕在春秋时期就已经出现，但是当时的牛耕使用的是多牛和直犁，东汉后才出现一牛拉犁，唐代才出现此石刻画中的曲辕犁，因而此石刻画带有明显的主观意造性

【解析】

信息一：根据材料信息，从石刻画的创作时间着手，可得出此石刻画应雕刻于唐代以后。在具体阐述中，结合所学知识，充分结合中国古代犁耕发展历程的相关知识来回答。

信息二：根据材料信息，从石刻画的创作内容着手，可得出孔子周游列国的历史所刻，与历史史实不相符合。在具体阐述中，根据图中人物旁边所出现的单牛耕作（东汉）和曲辕犁（唐代），在产生的时间上与我们所学的孔子所生活的春秋年间存在冲突，从而得出石刻画的创作带有明显的主观意造性。