初中人教部编版得道多助,失道寡助授课课件ppt

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《孟子》记录孟子及其弟子 言行的著作， 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。是儒家经典之一。《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
《孟子》是以记言为主的语录散文， 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于论辩，长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。其中许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常把孔子和他以“孔孟”并称。
性本善孟子的思想：施仁政 民贵君轻
以民为本,推行仁政,是孟子最重要的政治主张,也是我国传统政治思想中一笔宝贵的财富。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
GENERAL SITUATION
你知道有关孟子的故事吗?请列举一二。
“孟母三迁” “断机教子” 孟子三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
朗读节奏：1、域民/不以/封疆之界， 故国/不以/山溪之险， 威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。 寡助/之至，亲戚/畔之； 多助/之至，天下/ 顺之。
夫 郭 粟 寡 戚 畔
故曰域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜矣.
天时不如地利地利不如人和三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也
原则：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 “雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 方法： 六字歌诀：留、替、加、删、调、猜 （加字、换字、直译、意译）
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
一、通假字。亲戚畔之： 畔同叛，背叛。2、一词多义利：（1)地利（有利的条件）（2）兵革之利（锐利、锋利）城：（1）三里之城（内城）（2）城非不高也（城墙）而;（1）环而攻之而不胜（连词表修饰，“着”）（表转折，却）（2）委而去之（连词，表承接，不译）之：（1）三里之城（结构助词，“的”）（2)多助之至（到）（3）天下顺之（代词，指得道者）（4)环而攻之（代词，指这座城）
文言文特殊现象
(二)古今异义1.池非不深也 古义:护城河;今义:水塘。2.委而去之 古义:放弃;今义:委屈、不甘心。3.固国不以山溪之险 古义:国防;今义:国家。4.亲戚畔之 古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,包括父母兄弟。 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员,亲属,不包括父母兄弟。5.委而去之 古义:离开;今义:往、到。6.域民不以封疆之界 古义:这里用作动词,限制在疆域内,居住； 今义:地域。7.然而不胜者 古义:这样却:今义:表转折的连词。
小测：一、词语解释。二、补写句子并翻译。
（1） ， 。三里之1城,七里之郭2,环3而攻之而4不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是5天时不如地利也。城非6不高也,池7非不深也,兵革8非不坚利也,米粟非不多也,委9而去10之,是地利不如人和也。故曰: （2） ， ， 。得道11者多助,失道者寡助。寡助之至12,亲戚13畔14之;多助之至,天下顺15之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故 （3） ， .
1、针对作战的三个条件，孟子提出什么观点？哪个条件才是克敌制胜的首要条件？采用什么方式来表现？天时不如地利，地利不如人和。人和比较： 天时与地利的比较 地利与人和的比较
2、第一个事例中，哪些词语能突出“天时不如地利”呢？
3、第二个事例是如何论述的？使用了什么句式？有什么作用？
4、本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
5、人和在文中具体指什么？“多助”和“天下顺之”