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语文人教部编版21 《孟子》二章综合与测试评优课ppt课件
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这是一份语文人教部编版21 《孟子》二章综合与测试评优课ppt课件，共45页。PPT课件主要包含了快速对答案，得道多助失道寡助，得道天下顺之，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，护城河，同“叛”背叛，得道者多助，失道者寡助，天时不如地利等内容，欢迎下载使用。
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(1)护城河 (2)放弃 (3)极点 (4)有利 (5)内城 (6)同“叛”，背叛
(1)得道者/多助，失道者/寡助。(2)以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
轲 战国 儒 大学 中庸 论语
(1)得道者多助 失道者寡助 (2)天时不如地利 地利不如人和 (3)天时不如地利 地利不如人和
(1)有利于作战的天然时运，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。(2)使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。(3)用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
B(第2句用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，第4句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”)
(1)围 (2)兵器 (3)巩固 (4)去掉
(1)能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。(2)从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。
天时不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助)。民无信不立(或自古皆有死，民无信不立)。
乙文重点强调的“民信”(“取信于民”)是甲文重点强调的“人和”(“得道”)的重要条件(或内容)之一。
(1)真正，确实 (2)怎么，哪里 (3)教导、训诲 (4)准则，标准 (5)遵从 (6)惑乱，迷惑。这里是使动用法 (7)改变，动摇。这里是使动用法 (8)谨慎
(1)告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！”(2)得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。(3)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
(1)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (2)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈(3)得志 与民由之 不得志 独行其道
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。(意对即可)
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”就是孟子一贯倡导的仁、礼、义。这样做后，再抱以“得志，与民由之；不得志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的大丈夫。
(1)平息，停息 (2)谨慎 (3)遵从 (4)对……说 (5)施加，推行
(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(2)穷困时，独自保持自己的善性；得志时，还要使天下的人保持善性。
①摒弃武力 ②不盲目顺从，追求正义 ③尊德乐义，求善求美
①善于打比方，将抽象的道理说得浅显易懂。如：用“妾妇之道”作比，形象地揭示了“以顺为正”并非大丈夫所追求的正道。②善于运用对比。如将“妾妇之道”和“大丈夫之道”对举，形成鲜明对比，加强了说理的效果。③善于举例证明。如：乙文中以“古之人”的事例有力地证明了士“尊德乐义”的重要性。
quǎn yuè ɡé zēnɡ bì
(1)兴起，指被任用 (2)违背 扰乱 (3)犯错误 (4)奋起。文中指有所作为 (5)了解、明白 (6)选拔、任用 (7)指在国外
(1)一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。(2)(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。(3)(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(4)(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
(1)必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 (2)困于心 衡于虑 而后作 (3)入则无法家拂士 出则无敌国外患者
不能。因为此处更多的事例能更充分地证明“生于忧患”这一观点，如果只保留其中两三人的事例，可能让人误以为是个别的事例。
示例：我认为顺境逆境都能成才，关键在于顺境中的人能不贪图安逸，立下壮志，奋力拼搏；逆境中的人能经得起磨难，不会消沉下去。
(1)使……劳累 (2)同“横”，梗塞、不顺 (3)势力、地位相当的国家 (4)趁机 (5)恐怕
(1)了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。(2)哪里是明知不忠还要任用他呢？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者 任人不忠、各贤其臣(共2分。每空1分)
国内要有贤能的大臣和辅佐君王的贤士；国外要有虎视眈眈的敌人觊觎；君主要有辨别忠奸贤愚的能力。(共4分。答对两点得2分，答对三点得满分。意思对即可)
1.解释下列加点的词。(1)池非不深也_______(2)委而去之______(3)寡助之至______(4)地利不如人和______(5)三里之城______(6)亲戚畔之_______________
2.给下列句子划分朗读节奏。(1)得 道 者 多 助，失 道 者 寡 助。(断两处)(2)以 天 下 之 所 顺，攻 亲 戚 之 所 畔，故 君 子 有 不 战，战 必 胜 矣。(断四处)3.孟子，名____，______时期思想家，____家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，与《____》《____》《____》合称“四书”。
4.请根据提示默写句子。(1)阐述君子施行仁政就可以得民心的语句是：_______________，______________。(2)指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：_____________，______________。(3)攻城一方不能取胜的原因是：______________。守城一方“委而去之”的原因是：_____________。
5.用现代汉语翻译下列句子。(1)天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天然时运，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。
(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
(3)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
6.对文章内容的分析与理解有误的一项是( )A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。B．第2句用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第4句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。C．最后两句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。D．文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
第2句用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，第4句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”
7.用文中语句填空。从课文看，得“人和”的实质是“______”，得“人和”的最佳局面是“__________”。
【甲】《得道多助，失道寡助》【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(节选自《论语·颜渊》)
8.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)环而攻之而不胜____(2)兵革非不坚利也______(3)固国不以山溪之险______(4)必不得已而去______
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)得道者多助，失道者寡助。
能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
(2)自古皆有死，民无信不立。
从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。
10.甲文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？(2分)
天时不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助)。民无信不立(或自古皆有死，民无信不立)。
11.你认为甲、乙两文重点强调的内容有什么关系？(2分)
【乙译文】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对国家信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在(剩下的)这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。”
1.解释下列加点词。(1)岂不诚大丈夫哉____________(2)是焉得为大丈夫乎____________(3)父命之____________(4)以顺为正者____________(5)与民由之______(6)富贵不能淫_____________________________(7)贫贱不能移_____________________________(8)必敬必戒______
惑乱，迷惑。这里是使动用法
改变，动摇。这里是使动用法
2.翻译下列句子。(1)戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”
告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！”
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
3.根据要求填空。(1)课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是：_____________，____________。(2)课文中运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是：____________，____________，____________。(3)孟子认为大丈夫无论得志与否，都要坚持自己的原则，所以大丈夫应该：______，_________；_______，__________。
4.(教材“思考探究一”变式题)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5.孟子确立了大丈夫的标准，怎样做才能实现这一标准呢？
【甲】《富贵不能淫》 【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语③子游。人知之，亦嚣嚣④；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯⑤可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己⑥焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽⑦加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”(节选自《孟子·尽心上》)
【注】①宋勾践：人名。②游：游说各国君主。③语：告诉。④嚣嚣：自得其乐、无欲无求的样子。⑤斯：副词，相当于“则”。⑥得己：得之于己，即自得其乐。⑦泽：恩泽，恩惠。6.解释下列加点的词。(5分)(1)安居而天下熄____________(2)必敬必戒______(3)与民由之______(4)孟子谓宋勾践曰__________(5)泽加于民____________
7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(2)穷则独善其身，达则兼善天下。
穷困时，独自保持自己的善性；得志时，还要使天下的人保持善性。
8.甲、乙两文中都提到“道”，请结合文段，孟子理想中的“道”的内涵有①__________，②____________________，③__________________。(3分)
9.孟子长于说理。请根据甲、乙两文，举例说明孟子说理的方法。(3分)
【乙译文】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你游说各国君主(的态度)。人家理解，我自得其乐，无欲无求；人家不理解，我也自得其乐，无欲无求。”宋勾践问道：“怎样就能做到自得其乐，无欲无求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能自得其乐，无欲无求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能自得其乐；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性；得志时，还要使天下的人保持善性。”
1.给下列加点字注音。畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( )曾益( ) 拂士( )
2.解释下面加点词。(1)舜发于畎亩之中________________(2)行拂乱其所为______ ______(3)人恒过_______(4)而后作______________________(5)而后喻___________(6)傅说举于版筑之间___________(7)出则无敌国外患者__________
3.翻译下面句子。(1)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
(3)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
4.根据提示默写句子。(1)文中论述造就人才的客观条件是：_____________，_________，_________，_________，_____________。(2)文中论述造就人才的主观因素是：_______，_______，_______。(3)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：_________________，__________________。
5.文章第一自然段所列举的六位名人有很多共同点：都出身贫贱，都历经磨难，最终都有所作为。能否只保留其中两三人的事例，使文章内容更紧凑，为什么？
6.(素养创新题)孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调了“逆境能成才”；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法？
【甲】生于忧患，死于安乐【乙】京房①与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君②何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君，各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首③曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”(节选自《世说新语·规箴》)【注】①京房：汉元帝的侍从官。②幽、厉之君：周幽王和周厉王在位时沉迷酒色，后外族入侵，把他们杀死。两人都是暴虐之君。③稽(qǐ)首：古代最恭敬的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。
7.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)劳其筋骨____________(2)衡于虑______________________(3)出则无敌国外患者______________________(4)因问帝______(5)将恐今之视古______
8.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
(2)岂知不忠而任之？
哪里是明知不忠还要任用他呢？
9.甲文段中，作者认为国家常常灭亡的原因是：_________________________________；乙文段中，汉元帝对亡国之君的用人特点的看法是：____________________________________。(用原文语句填空)(2分)10.根据甲、乙两个文段，分析国家要兴旺应具备哪些条件。(4分)
任人不忠、各贤其臣(共2分。每空1分)
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(1)护城河 (2)放弃 (3)极点 (4)有利 (5)内城 (6)同“叛”，背叛
(1)得道者/多助，失道者/寡助。(2)以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
轲 战国 儒 大学 中庸 论语
(1)得道者多助 失道者寡助 (2)天时不如地利 地利不如人和 (3)天时不如地利 地利不如人和
(1)有利于作战的天然时运，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。(2)使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。(3)用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
B(第2句用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，第4句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”)
(1)围 (2)兵器 (3)巩固 (4)去掉
(1)能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。(2)从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。
天时不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助)。民无信不立(或自古皆有死，民无信不立)。
乙文重点强调的“民信”(“取信于民”)是甲文重点强调的“人和”(“得道”)的重要条件(或内容)之一。
(1)真正，确实 (2)怎么，哪里 (3)教导、训诲 (4)准则，标准 (5)遵从 (6)惑乱，迷惑。这里是使动用法 (7)改变，动摇。这里是使动用法 (8)谨慎
(1)告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！”(2)得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。(3)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
(1)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (2)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈(3)得志 与民由之 不得志 独行其道
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。(意对即可)
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”就是孟子一贯倡导的仁、礼、义。这样做后，再抱以“得志，与民由之；不得志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的大丈夫。
(1)平息，停息 (2)谨慎 (3)遵从 (4)对……说 (5)施加，推行
(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(2)穷困时，独自保持自己的善性；得志时，还要使天下的人保持善性。
①摒弃武力 ②不盲目顺从，追求正义 ③尊德乐义，求善求美
①善于打比方，将抽象的道理说得浅显易懂。如：用“妾妇之道”作比，形象地揭示了“以顺为正”并非大丈夫所追求的正道。②善于运用对比。如将“妾妇之道”和“大丈夫之道”对举，形成鲜明对比，加强了说理的效果。③善于举例证明。如：乙文中以“古之人”的事例有力地证明了士“尊德乐义”的重要性。
quǎn yuè ɡé zēnɡ bì
(1)兴起，指被任用 (2)违背 扰乱 (3)犯错误 (4)奋起。文中指有所作为 (5)了解、明白 (6)选拔、任用 (7)指在国外
(1)一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。(2)(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。(3)(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(4)(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
(1)必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 (2)困于心 衡于虑 而后作 (3)入则无法家拂士 出则无敌国外患者
不能。因为此处更多的事例能更充分地证明“生于忧患”这一观点，如果只保留其中两三人的事例，可能让人误以为是个别的事例。
示例：我认为顺境逆境都能成才，关键在于顺境中的人能不贪图安逸，立下壮志，奋力拼搏；逆境中的人能经得起磨难，不会消沉下去。
(1)使……劳累 (2)同“横”，梗塞、不顺 (3)势力、地位相当的国家 (4)趁机 (5)恐怕
(1)了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。(2)哪里是明知不忠还要任用他呢？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者 任人不忠、各贤其臣(共2分。每空1分)
国内要有贤能的大臣和辅佐君王的贤士；国外要有虎视眈眈的敌人觊觎；君主要有辨别忠奸贤愚的能力。(共4分。答对两点得2分，答对三点得满分。意思对即可)
1.解释下列加点的词。(1)池非不深也_______(2)委而去之______(3)寡助之至______(4)地利不如人和______(5)三里之城______(6)亲戚畔之_______________
2.给下列句子划分朗读节奏。(1)得 道 者 多 助，失 道 者 寡 助。(断两处)(2)以 天 下 之 所 顺，攻 亲 戚 之 所 畔，故 君 子 有 不 战，战 必 胜 矣。(断四处)3.孟子，名____，______时期思想家，____家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，与《____》《____》《____》合称“四书”。
4.请根据提示默写句子。(1)阐述君子施行仁政就可以得民心的语句是：_______________，______________。(2)指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：_____________，______________。(3)攻城一方不能取胜的原因是：______________。守城一方“委而去之”的原因是：_____________。
5.用现代汉语翻译下列句子。(1)天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天然时运，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。
(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
(3)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
6.对文章内容的分析与理解有误的一项是( )A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。B．第2句用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第4句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。C．最后两句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。D．文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
第2句用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，第4句写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”
7.用文中语句填空。从课文看，得“人和”的实质是“______”，得“人和”的最佳局面是“__________”。
【甲】《得道多助，失道寡助》【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(节选自《论语·颜渊》)
8.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)环而攻之而不胜____(2)兵革非不坚利也______(3)固国不以山溪之险______(4)必不得已而去______
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)得道者多助，失道者寡助。
能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
(2)自古皆有死，民无信不立。
从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。
10.甲文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？(2分)
天时不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助)。民无信不立(或自古皆有死，民无信不立)。
11.你认为甲、乙两文重点强调的内容有什么关系？(2分)
【乙译文】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对国家信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在(剩下的)这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。”
1.解释下列加点词。(1)岂不诚大丈夫哉____________(2)是焉得为大丈夫乎____________(3)父命之____________(4)以顺为正者____________(5)与民由之______(6)富贵不能淫_____________________________(7)贫贱不能移_____________________________(8)必敬必戒______
惑乱，迷惑。这里是使动用法
改变，动摇。这里是使动用法
2.翻译下列句子。(1)戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”
告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！”
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
3.根据要求填空。(1)课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是：_____________，____________。(2)课文中运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是：____________，____________，____________。(3)孟子认为大丈夫无论得志与否，都要坚持自己的原则，所以大丈夫应该：______，_________；_______，__________。
4.(教材“思考探究一”变式题)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5.孟子确立了大丈夫的标准，怎样做才能实现这一标准呢？
【甲】《富贵不能淫》 【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语③子游。人知之，亦嚣嚣④；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯⑤可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己⑥焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽⑦加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”(节选自《孟子·尽心上》)
【注】①宋勾践：人名。②游：游说各国君主。③语：告诉。④嚣嚣：自得其乐、无欲无求的样子。⑤斯：副词，相当于“则”。⑥得己：得之于己，即自得其乐。⑦泽：恩泽，恩惠。6.解释下列加点的词。(5分)(1)安居而天下熄____________(2)必敬必戒______(3)与民由之______(4)孟子谓宋勾践曰__________(5)泽加于民____________
7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(2)穷则独善其身，达则兼善天下。
穷困时，独自保持自己的善性；得志时，还要使天下的人保持善性。
8.甲、乙两文中都提到“道”，请结合文段，孟子理想中的“道”的内涵有①__________，②____________________，③__________________。(3分)
9.孟子长于说理。请根据甲、乙两文，举例说明孟子说理的方法。(3分)
【乙译文】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你游说各国君主(的态度)。人家理解，我自得其乐，无欲无求；人家不理解，我也自得其乐，无欲无求。”宋勾践问道：“怎样就能做到自得其乐，无欲无求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能自得其乐，无欲无求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能自得其乐；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性；得志时，还要使天下的人保持善性。”
1.给下列加点字注音。畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( )曾益( ) 拂士( )
2.解释下面加点词。(1)舜发于畎亩之中________________(2)行拂乱其所为______ ______(3)人恒过_______(4)而后作______________________(5)而后喻___________(6)傅说举于版筑之间___________(7)出则无敌国外患者__________
3.翻译下面句子。(1)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
(3)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
4.根据提示默写句子。(1)文中论述造就人才的客观条件是：_____________，_________，_________，_________，_____________。(2)文中论述造就人才的主观因素是：_______，_______，_______。(3)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：_________________，__________________。
5.文章第一自然段所列举的六位名人有很多共同点：都出身贫贱，都历经磨难，最终都有所作为。能否只保留其中两三人的事例，使文章内容更紧凑，为什么？
6.(素养创新题)孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调了“逆境能成才”；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法？
【甲】生于忧患，死于安乐【乙】京房①与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君②何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君，各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首③曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”(节选自《世说新语·规箴》)【注】①京房：汉元帝的侍从官。②幽、厉之君：周幽王和周厉王在位时沉迷酒色，后外族入侵，把他们杀死。两人都是暴虐之君。③稽(qǐ)首：古代最恭敬的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。
7.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)劳其筋骨____________(2)衡于虑______________________(3)出则无敌国外患者______________________(4)因问帝______(5)将恐今之视古______
8.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
(2)岂知不忠而任之？
哪里是明知不忠还要任用他呢？
9.甲文段中，作者认为国家常常灭亡的原因是：_________________________________；乙文段中，汉元帝对亡国之君的用人特点的看法是：____________________________________。(用原文语句填空)(2分)10.根据甲、乙两个文段，分析国家要兴旺应具备哪些条件。(4分)
任人不忠、各贤其臣(共2分。每空1分)
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