语文八年级上册第六单元单元综合与测试优质课件ppt

这是一份语文八年级上册第六单元单元综合与测试优质课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了快速对答案，以顺为正不骄不淫，环境忍耐，飞鸟相与还，东风不与周郎便，感时花溅泪，学诗谩有惊人句，采菊东篱下，悠然见南山，黑云压城城欲摧等内容，欢迎下载使用。

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(1)飞鸟相与还　(2)东风不与周郎便　(3)感时花溅泪　(4)学诗谩有惊人句　(5)采菊东篱下　悠然见南山　(6)黑云压城城欲摧　甲光向日金鳞开　(7)常记溪亭日暮　沉醉不知归路
(1)昆虫记　法布尔　(2)指蝗虫处境为难，心神慌乱　(3)螳螂的这个精心设计的作战计划难道不是完全成功的吗　(4)①对于螳螂奇怪的姿态，蝗虫过于害怕，甚至往前移动到螳螂可以攻击到它的范围，螳螂就毫不客气地用自己的“掌”击打蝗虫，再用两条锯子用力把它压住。②螳螂善于利用“心理战术”制服敌人。例如：蝗虫看到螳螂的这副奇怪的样子以后，当时就有些吓呆了，紧紧地注视着面前的这个怪里怪气的家伙，一动也不动。
(1)C　(2)示例一：女子行拱手礼时，右手掌微屈，盖住左手，左手握拳在右手内侧。示例二：男子行拱手礼时应右手握拳在内，左手在外。(3)①在“礼仪之邦”后面加上“之称”或“的称呼”　②相当长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减　③但是(但)
(1)外城　(2)放弃　(3)同“叛”，背叛　(4)告诉
(1)使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。(2)那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。
天油然作云/沛然下雨/则苗浡然兴之矣
示例：甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”(或“仁爱”“人和”等)的政治主张。甲文运用对比、排比等手法，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用；通过列举“城”“池”“兵革”“米粟”的情况，形成排比来论证“地利不如人和”。乙文运用比喻来说理，把天下之民归附不嗜杀人者，比作“水之就下”，以此来阐述“仁政”的主张。
(1)真正，确实　(2)行冠礼　(3)准则，标准　(4)这
(1)得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。(2)身处贫贱，而知道爱好礼，就会意志坚定，不会胆小畏缩。
【甲】只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才是真正的大丈夫(1分)。【乙】人应该遵循礼节，别人对你好，你也要对别人好(1分)。
(1)选拔、任用　(2)财资缺乏　(3)违背　(4)同“现”，表现，显露
(1)所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。(2)项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，却轻易用尽了他的军队的锐气。
共同点：出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为(2分)。道理：生于忧患，死于安乐(或：人才是艰苦的环境选就的)(1分)。
(1)将近　(2)尽、全　(3)没有　(4)安放，放置　(5)于是，就
(1)你也太不聪明了！(2)修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？
从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
示例：愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难(2分)；鲁公缺乏主见，优柔寡断，畏首畏尾(2分)。
1．默写。(10分)(1)山气日夕佳， 。[陶渊明《饮酒》(其五)](2) ，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)(3) ，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)(4)我报路长嗟日暮， 。(李清照《渔家傲》)(5)《饮酒》(其五)中表现诗人悠游自在的隐居生活，反映其旷达胸襟的诗句是： ， 。(6)《雁门太守行》中写战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是： ， 。(7)李清照的《如梦令》中追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的句子是： ， 。
2．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(12分) 看起来，螳螂的这个精心设计的作战计划是完全成功的。那个开始天不怕、地不怕的小蝗虫果然中了螳螂的妙计，真的把它当成什么凶猛的怪物了。蝗虫看到螳螂的这副奇怪的样子以后，当时就有些吓呆了，紧紧地注视着面前的这个怪里怪气的家伙，一动也不动，在没有弄清来者是谁之前，它是不敢轻易地向对方发起什么攻势的。这样一来，一向擅长蹦来跳去的蝗虫，现在竟然一下子不知所措了，甚至连马上跳起来逃跑也想不起来了。已经慌了神儿的蝗虫，完全把“三十六计，走为上策”这一招儿忘到脑后去了。可怜的小蝗虫害怕极了，怯生生地伏在原地，不敢发出半点声响。生怕稍不留神，便会命丧黄泉，在它最害怕的时候，它甚至莫名其妙地向前移动，靠近了螳螂。它居然如此恐慌，甚至到了自己要去送死的地步。看来螳螂的心理战术是完全成功了。
(1)以上文段选自《 》，作者是 。(2分)(2)加点词语“不知所措”在文中的意思是 。(2分)(3)请把文中画线的句子改为反问句： ？(2分)(4)你知道“螳螂的这个精心设计的作战计划”是什么吗？请写下来，并结合文段内容说说螳螂的习性。(6分)
螳螂的这个精心设计的作战计划难道不是完全成功的吗
①对于螳螂奇怪的姿态，蝗虫过于害怕，甚至往前移动到螳螂可以攻击到它的范围，螳螂就毫不客气地用自己的“掌”击打蝗虫，再用两条锯子用力把它压住。②螳螂善于利用“心理战术”制服敌人。例如：蝗虫看到螳螂的这副奇怪的样子以后，当时就有些吓呆了，紧紧地注视着面前的这个怪里怪气的家伙，一动也不动。
3．中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的活动，请你参加。(13分)(1)下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语，其中不恰当的一项是( )(3分)A．王同学初次见到德高望重的李教授，他说：“久仰您的大名，幸会幸会！”B．好朋友考上理想的高中，王同学祝贺他说：“恭喜你金榜题名！”C．王同学对帮助过他的周老师说：“感谢您的愚见，才让我有今天的成绩！”D．王同学想知道邻居孙大爷的年龄，他说：“请问您今年高寿了？”
(2)拱手礼在中国已经有两三千年的历史，很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图，请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。(任选一种即可，不超50字)(4分)　　　　　 女子拱手礼　　 男子拱手礼
示例一：女子行拱手礼时，右手掌微屈，盖住左手，左手握拳在右手内侧。示例二：男子行拱手礼时应右手握拳在内，左手在外。
(3)下面是某同学在活动中写的一段感言，请你帮助修改。(6分) 【甲】中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。______长期以来，我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。【乙】相当长一段时间内，礼仪养成教育对社会、学校不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
①【甲】处画线句子有成分残缺的问题，修改意见为： 。(2分)②【乙】处画线句子有语病，应修改为： . . 。(2分)③语段中横线处可填入的关联词是“ ”。(2分)
在“礼仪之邦”后面加上“之称”或“的称呼”
相当长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许
多不文明的行为亦有增无减
阅读下面的文字，分别回答问题。[一](15分) 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然①问曰：‘天下恶乎②定？’吾对曰：‘定于一③。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与④之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云沛然下雨则苗浡⑤然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之？’”(选自《孟子·梁惠王上》) 【注】①卒然：同“猝”，突然。②恶(wū)乎：怎样，如何。③一：统一。④与：此处为归顺，随从之意。⑤浡(bó)然：此处形容禾苗蓬勃生长的样子。⑥人牧：管理民众的人，即统治者。⑦由：同“犹”。
4．解释下列句子中加点的词。(4分)(1)七里之郭　　　　　　　(2)委而去之(3)亲戚畔之 (4)语人曰
5．请用现代汉语翻译句子。(4分)(1)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(2)则天下之民皆引领而望之矣。6．给文中画线部分断句，停顿处用“/”线断开。(限断两处)(2分) 天 油 然 作 云 沛 然 下 雨 则 苗 浡 然 兴 之 矣
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。
那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。
7．甲、乙两文都表现了孟子怎样的政治主张？请结合两段文字内容分别做简要分析。(5分)
示例：甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”(或“仁爱”“人和”等)的政治主张。甲文运用对比、排比等手法，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用；通过列举“城”“池”“兵革”“米粟”的情况，形成排比来论证“地利不如人和”。乙文运用比喻来说理，把天下之民归附不嗜杀人者，比作“水之就下”，以此来阐述“仁政”的主张。(5分，政治主张1分；分析4分，每点2分)
【乙译文】孟子觐见梁襄王，出来后，告诉人说：“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。(见了我后)突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答说：‘要统一才会安定。’‘谁能统一天下呢？’我又答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道禾苗生长的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。这样的情况，谁能够阻挡得住呢？如今天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。如果真的像这样，老百姓归服他，就像雨水往低处奔流一样，这哗啦哗啦汹涌的势头，谁能阻挡得住呢？’”
[二](12分) 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者，不可不学也。”夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
8．解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 (2)丈夫之冠(3)以顺为正者(4)是故圣人作
9．把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。(2)贫贱而知好礼，则志不慑。10．用原文中的关键词填空。(2分) 甲文孟子讥讽公孙衍和张仪能成为“大丈夫”的原因是 ；乙文作者认为对于“富贵者”来说，“好礼”带来的影响是 。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
身处贫贱，而知道爱好礼，就会意志坚定，不会胆小畏缩。
11．结合甲、乙两文，分别概括两文的观点。(2分)
【乙译文】所以，圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。上古时，人们崇尚“德”，后来讲求施报。礼崇尚往来，施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠给自己，却没有报答，也不合礼。人们有了礼的规范，社会便得以安定，少了礼社会便会倾覆，所以说：“礼，不能不学啊！”礼的实质在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢？身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分；身处贫贱而知道爱好礼，就会意志坚定，不会胆小畏缩。
[三](13分) 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(节选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
【乙】观夫高祖之所以①胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋④；高祖忍之，养其全锋而待其弊⑤，此子房⑥教之也。当淮阴⑦破齐而欲自王⑧，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之⑨？(节选自苏轼《留侯论》) 【注】①所以：……的原因。②项籍：指项羽。③轻：轻易。④锋：军队的锐气。⑤弊：疲困。⑥子房：张良。⑦淮阴：指韩信。⑧王：称王。⑨非子房其谁全之：不是张良，谁能成全他？
12．解释下面加点词的意思。(4分)(1)百里奚举于市(2)空乏其身(3)行拂乱其所为(4)见于词色
13．将下面的语句翻译成现代汉语。(4分)(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。(2)项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，却轻易用尽了他的军队的锐气。
14．甲文列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中，你悟出了什么道理？(3分)15．甲文通过列举几位古代贤君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；乙文通过高祖和项籍的对比，论述了成就大业者自身应该具备的素质是 。(每空限填2字)(2分)
【乙译文】看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，却轻易用尽了他的军队的锐气。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲困，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
[四](15分) 【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，
固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】鲁公治①园，欲凿池。其父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。其妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。 【注】①治：修建。②颠踬(zhì)：被东西绊倒。③犹夷：犹豫不决的样子。④寝：停止。
16．解释下列加点的词。(5分)(1)年且九十 (2)毕力平险 (3)河曲智叟亡以应 (4)无地置土 (5)公遂止
17．翻译下列句子。(4分)(1)甚矣，汝之不惠！(2)筑径通之，设栏护之，又何忧焉？18．甲文中写山的险峻、遗男的相助、智叟的阻止对塑造愚公的形象有什么作用？(2分)
修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？
19．请根据甲、乙两文的内容，简要概括愚公和鲁公的性格特点。(4分)
【乙译文】鲁公修建了一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为(这个意见)不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小孩子被绊倒吗？”鲁公又停下来了。(又)有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，(给仆人住的)下房没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，(修园这件)事情就停下来了。
20．请阅读下面文字，按要求作文。(55分) 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(《愚公移山》) 我提醒自己不要看下面遥远的岩石，而是注意相对轻松、容易的第一小步，迈出一小步，再一小步，就这样体会每一步带来的成就感，直到达成了自己的目标。(莫顿·亨特《走一步，再走一步》) 我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说，这样是会吃苦头的！(李森祥《台阶》)