人教部编版八年级上册 5 国行公祭，为佑世界和平示范课ppt课件

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第一单元第5课 国行公祭，为佑世界和平
南京是一个有着深厚历史底蕴的城市，是我们的六朝古都，自古繁华。我沉醉在秦淮河的烟波里，我流连在夫子庙的人潮里。今天的南京，与世界共进，正在呈现蓬勃向上的生机和力量。然而我们不能忘记，1937年南京大屠杀的惨痛历史。在那惨痛的岁月里，我们的同胞惨遭杀戮，我们的古老文明遭受蹂躏。我们只有牢记历史，不忘耻辱，才能在未来更好地捍卫和平。下面让我们一起来学习《国行公祭，为佑世界和平》。
本文发表于2017年12月13日《人民日报》。2017年12月13日是我国第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。全世界人民都爱好和平，但在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。本文写于这个大的背景之下，目的是让全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史，让人们警钟长鸣，牢记历史。
新闻评论 是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。
初衷（zhōng） 公祭（jì） 宝鼎（dǐng） 国殇（shāng） 野蛮（mán） 杀戮（lù） 篡（cuàn）改 抵赖（lài） 颠（diān）倒 辱（rǔ）没 呓语（yì） 振聋发聩（kuì） 无处遁（dùn）形 惨绝人寰（huán）
【国殇】为国牺牲的人。文中泛指死难的军民。【杀戮】指大量杀害，大规模地屠杀。【篡改】别有用心地改动或曲解。【呓语】梦话。【遁形】隐藏形体。【缅怀】怀念；追想（己往的人或事，含崇敬意）。【磅礴】（气势）盛大。【惨绝人寰】人世上还没有过的悲惨，形容悲惨到了极点。人寰，人间。【沧海桑田】大海变成农田，农田变成大海，形容世事变化很大。【振聋发聩】比喻唤醒糊涂麻木的人。聩，聋。【丑态百出】意思是比喻各种丑恶的样子都表现出来了。
1．你了解南京大屠杀吗？你知道是谁在南京大屠杀中犯下了滔天罪行吗？仔细阅读这篇新闻评论，弄清楚作者是针对什么事件展开评论的。
了解。 日本。 2017年12月13日是我国第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。全世界人民都爱好和平，但在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。作者是针对这样的事件展开评论的。
2．仔细阅读这则新闻，思考：设立国家公祭日的初衷是什么？
国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。
3．请说说本则新闻评论中作者所表达的观点。
本则新闻评论作者想表达的观点：中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。
1.文章第一段在表达方式上有什么特点？有什么作用？
叙述和议论相结合。先叙述相关新闻事实，然后提出论点，使评论更有针对性，观点更易于为读者接受。
2.本篇新闻评论的中心论点是什么？作者是如何提出这一论点的？
本篇新闻评论的中心论点：中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。作者先是通过引用国家公祭鼎的铭文以表明我国设立国家公祭日的初衷，然后再以极为简略的语言叙述了日本进行南京大屠杀的事实，继而再过渡到我们国家进行的第四个国家公祭仪式。这样层层递进的方式使得中心论点的提出更具说服力。
3．第二段主要运用了什么论证方法？有什么好处？
运用了事例论证的方法，举出全世界的正义之士以不同方式纪念死难者的事例，有力地论证了“历史不能被忘记”这一分论点。
4.作者是如何对日本右翼分子否认历史的态度进行批判谴责的？
作者主要是从以下三个方面对日本右翼分子罪恶行径进行谴责的：①将全世界正义之士以不同方式纪念南京大屠杀死难者的行为与日本右翼分子极力否认历史的罪恶行径进行对比，从而使日本右翼分子“丑态百出”的行为激起人们的愤怒；②运用极具感情色彩的词语来进行评论。如“野蛮”“惨绝人寰”“杀戮”等词语的运用，就体现出了作者爱憎分明的立场。③通过世界正义之士和组织对日本的态度来体现，比如日内瓦裁军会议取消日本和平演讲资格，联合国人权理事会狠批日本在历史问题上额态度。
有关“和平”的诗文名句1.务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游。 ——宋太宗《缘识》2.持养使清明，和平毋暴之。 ——陈淳《隆兴书堂自警三十五首》3.养民但积和平福，莅事常持敬简心。——崔与之《哭赵清之》4.人心尽如此，天下自和平。 ——齐己《秋夜听业上人弹琴》5.清碎如章草，和平似国风。 ——潘牥《琴》