历史必修3 文化史第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成教课内容课件ppt

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第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成
1.课程标准知道诸子百家,认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2.学习要点(1)“百家争鸣”的背景、内容和影响。(2)孔子开创早期儒学,孟子和荀子对儒学的发展。(3)道家思想和法家思想。
一、“百家争鸣”局面出现的背景1.经济上:井田制瓦解,土地私有制逐步确立。2.政治上:分封制崩溃,王室衰微,诸侯纷争。3.阶级关系上:“士”阶层受到各诸侯国的重用。4.文化上:由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
二、主要派别及主张1.儒家(1)孔子①创立儒家学派:其思想核心是“仁”;强调统治者要以德治民,反对苛政和任意刑杀;希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼”。②首创私人讲学:主张“有教无类”,认为人人都有受教育的资格,这打破了贵族垄断文化教育的局面。(2)战国时期儒家思想的发展①孟子:发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,并进一步提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想;在伦理观上,孟子主张“性本善”,要实行仁政来回复和扩充人的善性。
②荀子:主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,强调人民群众的力量巨大;提出“人之性恶”,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。2.道家(1)老子创立道家学派①老子认为世界万物的本原是“道”,强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲,提出“无为而治”的政治主张,希望回到小国寡民的理想社会。②老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动,有无、难易等都是相互依存,不断转化的。
拓展延伸 老子崇尚自然,其超越功利去追求精神自由的主张,对中国古代文化产生了重要的影响。
(2)庄子对道家学派的发展:他把世间万物都看作是相对的,认为放弃差别观念,就能获得精神上的自由。3.法家(1)基本主张:韩非子是法家学派的集大成者,他主张君主要以法治国,利用权术来驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民。(2)重大影响:法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
战国时期,各诸侯国的国君普遍注重法家思想,纷纷展开变法。法家思想在战国时期为什么会受到如此的重视?提示:法家主张根据时代的需要进行政治变革,建立君主专制中央集权的政治体制。该主张适应了各诸侯国国君实现富国强兵,避免在激烈的兼并战争中被兼并的实际需要。
三、“百家争鸣”的历史意义1.“百家争鸣”是中国历史上的第一次思想解放运动。2.“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
(1)在经济上,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为“百家争鸣”的出现提供了物质条件。(2)在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代,这一时期,各种力量在争衡、较量,对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案;新的统治阶级还没有绝对的权威,人们也就不受任何条框的束缚和制约,可以畅所欲言。(3)在阶级关系上,“士”阶层活跃并受到诸侯国统治者的重用。各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而特别礼贤下士;“士”也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。(4)在思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的学者,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
【例题1】 春秋战国时期,诸子百家彼此诘难、相互争鸣的文化状况客观上反映出(　　)A.知识分子不问政治B.社会阶级、阶层的裂变C.思想文化趋于统一D.读书人都反对诸侯割据混战解析:春秋战国时期,许多知识分子提出了自己的政治主张,渴望加入到统治集团中去,由此可知A项错误,排除。“百家争鸣”这一思想文化现象是社会政治、经济发生变化的客观反映,B项正确。C项与题干材料无关,排除。虽然“百家争鸣”与诸侯割据存在一定关系,但并非所有读书人都反对诸侯割据混战,D项错误,排除。答案:B