人教版 (新课标)必修3 文化史第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源授课课件ppt

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第5课　西方人文主义思想的起源
1.课程标准了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。2.学习要点(1)智者学派和智者运动。(2)苏格拉底的人文精神。(3)柏拉图和亚里士多德。
一、“人是万物的尺度”1.背景(1)公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)人在社会中的地位日益突出,一些学者的研究越来越关注“人”本身。2.起源智者学派特别强调人的价值,他们以人和人类社会为探索的主题,以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
拓展延伸 在古代希腊,大凡具有学说、有才能或具有某一方面专长的人,都被称作智者。公元前5世纪后期起,智者才专门用来指以传授智慧为职业,并在公众事业中有所成就的人。而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。
3.主张(1)智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,该思想体现了希腊文化人文主义的本质。(2)智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,其兴废都要以人为尺度。(3)智者学派认为在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准。
二、苏格拉底等人对人文精神的发展1.背景智者学派忽视道德,雅典社会世风日下,城邦制度衰颓。2.表现(1)苏格拉底①思想观点:倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观;提出“美德即知识”的思想,认为社会中的人应该具备美德,美德来自知识;提出善是人的内在灵魂,认为教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。②历史影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
深度点拨苏格拉底没有否定“人是万物的尺度”这一观点,而是对这一观点进行了完善和发展,提出“有思想力的人是万物的尺度”,进一步体现了人文精神。
(2)柏拉图:关注的焦点也是人类社会,在《理想国》一书中,根据智慧品德把每个人明确分工,各司其职。他鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。(3)亚里士多德:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,这构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔丰厚的文化遗产。他的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用。(4)希腊先哲的思想与文艺复兴运动有密切的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,为文艺复兴提供了价值标准定位;苏格拉底提出“美德即知识”,为文艺复兴提供了道德标准定位;亚里士多德倡导“我爱我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供了科学思维方法定位。
【例题1】 大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人(　　)A.对世风日下、道德沦丧的失望B.对人作为万物之灵的自豪C.对直接民主的狂热D.个人利益至上,忽视真理的存在解析:题干材料“按照人体各部分的式样制定严格比例”,体现了以人为本的思想。这表现出古希腊人对人作为万物之灵的自豪,故选B项。答案:B
点拨人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,强调维护人性尊严,简单地说就是以人为本。在古希腊人文主义起源时期,人文精神的核心是关心人,尤其是关心人的精神生活;强调人的价值和作用,尤其尊重人作为精神存在的价值。
(1)相同点:都体现了人文精神,把研究的领域由神和自然转向了人类,即把人类社会作为研究主体。(2)不同点:①智者学派提出“人是万物的尺度”;苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有客观标准。②智者学派认为“感觉即知识”,主张只要借助感觉就可以获得知识;苏格拉底主张“美德即知识”。③智者学派主张民主政治,有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等;苏格拉底主张有知识、有德识的少数人治国,反对雅典城邦后期的过激的民主政治。④苏格拉底更重视人的伦理道德,寻求人生真谛,从三个方面对“人”的本质进行了界定,即人应自重;人应该发现自我的本质;人必须确立理性的至高无上。