高中第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化图片ppt课件

这是一份高中第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化图片ppt课件，共17页。PPT课件主要包含了盛世滋生图，清代纺织图，手工业，陆王心学，南宋陆九渊的心学，黄宗羲，顾炎武，王夫之，明末清初，温陵居士等内容，欢迎下载使用。

一、社会经济的发展与局限
清朝前期玉米、甘薯推广种植图
材料 明朝后期，玉米、番薯等美洲粮食作物通过多种途径传入中国，逐渐得到推广大大缓解了“民食问题”，人们遂能腾出更多的时间、劳力和土地等去发展经济作物，社会生活的许多方面也因此深受影响。而粮食生产革命和人口爆炸互为因果，清代以来“生齿日繁”。“棚民租山垦种，阡陌相连，将山土刨松，一遇淫霖，沙随水落，倾注而下，溪河日淀月淤，不能容纳。”——摘编自何炳棣、陈树平等的研究成果
思考：高产农作物的传入对明清 社会产生了哪些具体影响？
材料一 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷361 材料二 我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧 （yngsun）计。 大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xia),两者相资为生久矣! ——蒋以化《西台漫纪》卷 4
材料一　据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个……这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。 ——摘编自赵冈《中国城市发展史论集》 材料二 明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之……”。 ——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
思考：据材料概括明清时期商业发展的表现。
材料 (明清时期)在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列……因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。 ——史仲文、胡晓琳《中国全史·商贾史》
思考：既然明清时期社会经济生机勃勃，为什么会说又潜伏着危机呢？
“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；反省内心可得天理。
明中后期：王阳明的心学
“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；提出“致良知”和“知行合一”的学说。
(1527-1602)
(1610-1695)
(1613-1682)
(1619-1692)
材料一 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。 ──黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料二 以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 ——顾炎武《日知录》 材料三 以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ──王夫之《读通鉴论》
思考：你如何认识明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想？
明朝科举试卷仅从儒家的四书五经中命题，不许士人发挥个人见解，严重束缚了读书人的思想。清朝建立后强化对学生的思想控制。同时，严厉禁止士大夫谈论政治，甚至不能在学习过程中主动思考辩难。读书人没有言论、结社的自由，也不能就国家利病上书言事，否则就会受到严惩。 ——杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料　明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。讲神魔之争的，此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。 ——冯天瑜、何晓明、周积明著《中华文明史》
思考：依据材料并结合教材分析以小说、戏曲为代表的明清文学繁荣的原因。
材料　与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理学成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。 ——申漳《中国古代科技简史》
思考：中国古代科技的特点有哪些？