人教版 (新课标)必修三10 过秦论优秀作业ppt课件

第三单元　第10课　过秦论

课后.拓展作业

一、语言基础

阅读下面的文字，完成1～3题。

艺术欣赏是主观的，人们的经验有不同，所好有偏执，感受有深浅，都会在认识上表现出差异。只要不是意气用事，都是正常而允许的。在书画鉴定中，有时候我们会看到有人抬杠，公说公有理，婆说婆有理；有时则真伪是非，任你说千道万，他只        ；更有甚者，依人多势众，        。如此种种，        ，都是在艺术欣赏评价这一“软组织”上做文章。至于“硬伤”，则        ，不能含糊。

艺术鉴赏力的提高与离不开一定的历史、文化知识，特别是文学知识的积累。特定历史时期的艺术作品需要对这一时期历史有一定的认识才能理解透彻。特定地区的艺术作品也需要欣赏者对当地的生活习俗和历史有所了解。只有具备了相关的文化知识才有能力在艺术作品中发现美，发掘美，再创造美。艺术修养既是个人文化修养的一个重要组成部分，(　　　)。从一定意义上讲，文化修养较高的人，他的艺术鉴赏力也会有较高的水平。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)

A．艺术鉴赏力的提高与一定的历史、文化知识，特别是文学知识的积累有关系的。

B．艺术鉴赏力的提高离不开一定的历史、文化知识，特别是文学知识的积累。

C．艺术鉴赏力的提高是离不开一定的历史、文化知识，特别是文学知识的积累。

D．艺术鉴赏力的提高是与一定的历史、文化知识，特别是文学知识的积累分不开。

解析：选B　语病主要是杂糅，可以采用“离不开……”或“是与……有关系的”中的任一种结构。

2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)

A．同时又直接受益于文化修养的广博精深

B．同时又直接使文化修养的广博精深受益

 C．同时文化修养的广博精深又直接受益

D．同时文化修养的广博精深又使之直接受益

解析：选A　从语意来看，表达的是艺术修养得益于文化修养，所以B和C不正确；D表述不够简洁。

3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)

A．固执己见　同舟共济　一概而论　判若鸿沟

B．固执己见　三人成虎　不一而足　泾渭分明

C．一言为定　三人成虎　一概而论　泾渭分明

D．一言为定　同舟共济　不一而足　判若鸿沟

解析：选B　固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。一言为定：一句话说定了，不再更改，比喻说话算数，决不反悔。此处用“固执己见”。同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。三人成虎：比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。从语境来看应该用“三人成虎”。一概而论：处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待。不一而足：同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。此处应用“不一而足”。判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显。泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。此处应用“泾渭分明”。

二、拓展阅读

阅读下面的文言文，完成4～7题。

过 秦 论

贾 谊

秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征。章邯因以三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不信，可见于此矣。子婴立遂不寤藉使子婴有庸主之材仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。  自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于阻险而不能进。  岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，不患不得意于海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。

秦王足己不问，遂过而不变；二世受之，因而不改，暴虐以重祸；子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．子婴立/遂不寤藉/使子婴有庸主之/材仅得中佐/山东虽乱秦之地/可全而有宗庙之/祀未当绝也

B．子婴立遂/不寤藉/使子婴有庸主之材/仅得中佐山东/虽乱秦之地/可全而有/宗庙之祀未当绝也

C．子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之/材仅得中佐山东/虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也

D．子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之材/仅得中佐/山东虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也

解析：选D　“遂”“藉使”为连词，其前应断开，排除A、B两项。“庸主之材”意为一般君主的才能，中间不应断开，排除C项。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．诸侯，古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。

B．五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。

C．匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。

D．大夫，在夏、商、周时是职官等级名，后来成为对有官位者的通称。

解析：选B　五等爵位指的是公、侯、伯、子、男。

6．下列说法中，不正确的一项是(　　)

A．秦朝吞并了六国，占据着险要地势，修治武器。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒，却所向无敌。

B．子婴连一般君主的才能也不具备，虽然选取了能力中上的辅佐之臣，也难免秦朝的败亡。

C．秦国从秦缪公到秦始皇的二十多个国君，经常在诸侯中称雄，这与秦国险固的地势有着密切的关系。

D．秦朝丢掉了周代合乎根本大道的治国传统，所以不能长治久安。

解析：选B　原文说的是即使子婴仅有庸主之材，仅得中等才能的辅臣，秦国的地盘也是可以保全的。

7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋。

(2)察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时。

答案：(1)因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢进谏，有才之士不敢出主意。(关键词：“三主”“谏”“谋”)

(2)从而了解兴盛衰亡的道理，明辨权位势力的适当运用，做到取舍有序，变化适时。(关键词“察”“审”“宜”“有时”)

［参考译文］

秦朝兼并了诸侯国，崤山以东三十多个郡，修整好各地的关隘，占据各地的险要地势，整备精良的武器装备，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵器，仅仅靠着农具，虽然没有给养，但只要看到有人家住的房屋就能吃上饭，纵横驰骋天下，所向无敌。秦朝险阻之地防守不住了，关卡和桥梁来不及关闭，长戟刺不了，强弩射不了。楚军很快深入境内，鸿门一战，竟然连像篱笆那样的阻拦都没有遇到。  于是崤山以东大乱，诸侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征。章邯趁机凭借众多兵力，在外面跟诸侯做交易，来图谋他的君主。  大臣们不忠实，从这件事就可以看出来了。子婴登位，最终也不曾觉悟。假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，崤山以东地区即使混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。

秦地，有高山阻隔，有大河环绕，形成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从缪公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗？这是它的地理形势造成的。况且天下各国曾经同心合力进攻秦国，然而被险要阻塞之地困住不能前进。难道是因为勇气、力量和智慧不够吗？是地形不利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守。诸侯们出身平民，是为了利益联合起来的，并没有一般占据王位者的德行。他们的交往还不亲厚，他们的下属还未亲附，名义上是说灭秦朝，实际上是为自己谋求私利呀。他们看见秦朝的防御是难以进犯的，就必定退兵。安定本土，让人民休养生息，以等待他们的衰败，收服弱小，扶助疲敝，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。贵为天子，拥有天下，自己却遭擒获，这是因为他们挽救败亡的策略错误啊。

秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变；二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患；子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而没有人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人啊，然而他们之所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是因为秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士，只能侧着耳朵听，双脚紧靠着站着，闭上嘴巴不敢说话。  因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢进谏，有才之士不敢出主意，天下已经大乱，坏消息不让皇上知道，这难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整饬法令，设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，也能靠春秋五霸为天子征讨，诸侯也顺从；它削弱的时候，也能内部加强守护，外部交好其他国家而使社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，法规条例繁苛，刑罚残酷，天下震动不安；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位顺序合乎根本大道，因而延续了一千多年不断绝。而秦朝在根本的和次要的方面皆失，所以统治不能长久。  由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！俗话说：“过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴。”因此君子治理国家，借鉴上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的道理，明辨权位势力的适当运用，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。

三、表达运用

8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，    ①    ，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就

是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，  ②  。有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：    ③    ，使艺术创作达到更高的境界。

答案：(示例)①但要让抽象模糊的无形之物入画　②在人们的想象中得以生动地再现　③要善于运用“半”的智慧去留白

9．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。

请凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液。

材料：

大海　高山　远方

短视　渺小　狭隘

高大的形象　开阔的眼界　宽广的胸怀

答案：请凝视大海，你会忘掉狭隘，拥有宽广的胸怀。请凝视高山，你会忘掉渺小，拥有高大的形象。请凝视远方，你会忘掉短视，拥有开阔的眼界。