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高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别完美版课件ppt
展开一、教学目标 1.读准字音,疏通字词,继续积累重点实词。 2.反复诵读,置身诗境,初步了解诗歌内容。 3.知人论世,结合背景,体味诗人情感与人格。 4.大声诵读,吟咏诗韵,体味诗歌的浪漫之美。二、核心素养语言建构与运用:知识与能力目标抓住重点词句,领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。思维发展与提升:体会和学习夸张及想象结合的表现手法,能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。审美鉴赏与创造:理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的 凛然傲志。 文化传承与理解:悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;理解诗人对神仙世界的向往,对自由 生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志
李白:字太白,号青莲居士;素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人;25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。
李白诗歌名句:天生我材必有用, 《将进酒》 ,直挂云帆济沧海。 《行路难》 我寄愁心与明月, 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》仰天大笑出门去, 《南陵别儿童入京》 ,举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》宫女如花满春殿, 《越中览古》
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。
梦游:说明内容的虚实天姥:所梦内容吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形 式活泼,不拘一格,主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别:说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
东方海中涌出一轮红日,四周是莽苍的群山。又听到桃都山顶天鸡的啼叫,它意味着仙境即将出现。
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的?
2、填空:入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告别的?
——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
填 空:入梦的原因是:由现实转入梦境的过渡句是:由梦境转入现实的过渡句是:揭示全诗主题的两句诗是:
“海客谈瀛洲,……对此欲倒东南倾”
“忽魂悸以魄动,……失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
为何从“瀛洲”谈起?天姥山的特点是什么? 怎么体现?
东海三神山:蓬莱、方丈、瀛洲
1、把神山和天姥山并提,起陪衬作用,表现天姥山的神奇色彩,使诗 “神”的特色凸显而出。
2、天姥山的特点:高大、巍峨 先用天相比,又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
3、写作手法:比较、衬托 修辞手法:夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。
入梦缘由: 现实天姥,高大雄峻
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求?
“照”和“送”写出什么?
明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现对自然的热爱和眷恋。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。
1.人文景观,丰富内容,增添文学色彩。
2.遭遇相似,折射出对怀才不遇的感慨。
说明起点,准备登山。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
加红句使用了什么句式?有何作用?
昏暗恍惚。峰回路转,情迷意乱,山鸣水啸。
楚辞句式,使节奏变化,增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
四短句的形式有什么作用?与前文有何联系?
天门打开后的景象如何?
1、节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势。
2、从昏暗恍惚到惊天动地,前者烘托后者,形成一个由低沉到高昂的波澜,为下文渲染了神奇的背景。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
如果梦境是一个故事的话,这里到了哪个阶段?
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些描写在“意”上有何作用?
诗人的幻想如神仙遨游,天马行空,无拘无束,任意奔驰。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
写了什么事?有何作用?
心惊梦醒,好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。 由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。
梦 梦到剡溪,清幽寂静游 白天景象,壮美奇绝历 夜间景象,离奇险怪程 神仙洞府,灿烂辉煌 仙人盛会,其乐融融 梦境消失,无限留恋
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的,但是它的主要方面是积极的,富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字,是诗人思想和个性的体现,表达了诗人宁愿寄情山水,也决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且偷生,充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
由写梦转入写实,揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感,逃避现实、消极处世的一面,也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的,例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人个性和爱好的,例如明月“送我至剡溪”,这跟“举杯邀明月,对影成三人”(《月下独酌》)一样,是诗人把月看成最亲密的朋友。 二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌,而是融合着诗人的美好感情,如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿,其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”,于此可见一斑。
1、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
2、大胆的夸张,丰富的想象。
3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。
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