高中语文人教版 (新课标)必修三3 老人与海说课课件ppt

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1、赏析诗中的音乐描写； 2、引导学生抓主旨句，结合诗人和琵琶女的人生遭遇，体会诗人思想感情，分析人物形象。
唐摭言缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 注：摭， zhí,拾取。浮云不系、造化无为：浮云、造化也都无法挽留住他的生命了。
行：古诗的一种体裁。宋王灼《碧鸡漫志》：“古诗或名曰乐府，谓诗之可歌也。故乐府中有歌有谣，有吟有引，有行有曲。” 本文是一首长篇叙事诗。
唐宪宗元和十年(815年)，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。五年后，宪宗去世，穆宗即位，才被调回长安。
白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》（离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。）到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期，作品有深刻的现实意义。
正音（文注外的补充如下） 迁徙xǐ 恬然tián 迁谪zhé 阑干lán听示范朗读
解读“小序”
1、小序和诗歌的关系？2、小序作用？
1、几乎所有内容都和下面的段落有对应关系……2、A、交待时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）； B、说明诗歌的成因； C、奠定悲剧气氛。
归纳每段大意，明确以时间为序
齐读三、四两段，回答问题
1、《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？2、通过叙事塑造了哪几个人物形象？他们有什么共同点？3、“沦落”的具体情况是怎样的？4、“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？5、全诗的主旨句是？你怎样认识诗歌主旨？
1、诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。2、琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。
诗歌的第三部分：自诉身世苦是为了塑造一个封建社会被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象，控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情，这一部分采用了对比的手法。
枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
4、音乐（琵琶声）。 一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事这正如浔阳楼楹联所言：枫叶四弦（琵琶）秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，句（gōu，勾） 留 江 上 别 离 情。
5、主旨句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 诗歌通过琵琶女形象深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运；也通过自身迁谪的遭遇，揭示了封建社会直臣遭贬的社会悲剧。
1、音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？琵琶声在文中有何作用？
三个回合： 一闻琵琶（第一节）邀相见， 再闻琵琶（第二节）诉沦落， 三闻琵琶（第五段）青衫湿。 琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线，围绕着它，诗人将情、景、事高度融合在一起，绘制出一幅幅动人的画面。
2、读第一段：一闻琵琶，感受如何？ 一闻琵琶是什么样的声音，不知道，但可以猜想到它的基调是悲凉哀怨。因为：A、琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；B、“醉不成欢惨将别”，使主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。
3、读第五段：三闻琵琶，为何“凄凄不似向前声”，而诗人却“泪湿青衫”？ 一悲琵琶女的悲凉身世，二悲自己的谪居偏远。此时，两人感情已经相通相融。
座中泣下谁最多
1、说说琵琶女在这里演奏的五个层次？ 2、尾句有何作用？与此句有相同功能的句子，诗中还有哪两处？ 3、找出八个比喻，体会妙处？
前奏曲：出场含羞多庄重，掩抑似诉不得志，信弹说尽无限事。欢乐曲：《霓裳》《六幺》落玉盘。急切欢快，似当年红火。深思曲：从间关到幽咽到暂歇。幽愁暗恨，似如今商妇冷落。悲愤曲：激越悲壮，似是对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。后缀曲：悄无言，秋月白。 余音袅袅，意味不尽。
用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果，乐声已停，然而余音饶梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。“悄无言”的寂静，实则是充满了感情的时刻，听众如痴如醉的神情，从侧面烘托出琵琶女技艺的高超绝妙。诗人所创造的这个画面，有着及其感人的艺术魅力。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
三段中都有关于“江”和“月”的描写： 第一段写诗人及其客人在“茫茫江浸月”的情境中听到了琵琶女的演奏，为之神往； 第二段用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”写琵琶女弹完名曲后的外景； 第三段以“去来江口守空船，绕船明月江水寒”写琵琶女目下的孤单、凄凉处境。 这些描写从侧面烘托了琵琶女的形象，使读者能具体地想像出她“漂沦憔悴，转徙于江湖间”的悲惨生活。
分析、欣赏：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？
[奥地利]汉斯立克《论音乐的美》：对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释性的说明，都是比喻性的。
1.比喻：大弦嘈嘈如急雨（粗重急促） 小弦切切如私语（亲切细柔） 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）间关莺语花底滑（婉转优美）幽咽泉流冰下难（低沉凝涩） 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉心碎）
比喻，把抽象无形的音乐变成形象可感的实体，生动形象，有了画面感，给人以无限的联想。
2、叠词和联绵词： 叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切 联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）         使音节悦耳动听
3、正面描摹与侧面烘托 ①正面描摹： 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 …… 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ②侧面烘托：写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
4、曲中带情： 以听者的感受衬托音乐的声情并茂。 琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情来弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。
琵琶女以情演曲：    未成曲调先有情  似诉平生不得志  说尽心中无限事诗人以情绘声 ：     别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 从中我们分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而诗人也从乐曲中听出了其中的感情。诗人为何能听出？   a、诗人是音乐大家。  b、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！相似的身世遭遇使然。
5、小结描写特色： A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感； B、巧用拟声词和叠词； C、正面描摹与侧面烘托结合；           D、带着感情去描摹音乐。
诗人泪洒青衫，主要来自两个方面： ①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。（琵琶女也深深怜悯诗人） ②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。 两人有着相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。
谁解青衫泪: “男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？
A “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江头送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。B “别时茫茫江浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。
谁解风物意 :诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢？
C“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。 D “绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。
总之，一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。
1、高超的艺术构思：琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线，围绕着它诗人将情、景、事高度融合在一起，绘制出一幅幅动人的画面。2、出色的音乐描写：尤以第二段的欢乐曲、深思曲、悲愤曲为甚，运用大量的比喻，兼以拟声、叠词等手法。3、侧面烘托：三次写江和月，从侧面烘托了琵琶女的形象，使读者能具体地想像出她“漂沦憔悴，转徙于江湖间”的悲惨生活。
比较《琵琶行》和《箜篌引》在音乐描写上的异同
李凭箜篌引 ·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠的在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！
二者的创作方法不同：《箜篌引》的音乐描写极富于浪漫主义色彩，诗人着重写乐曲的艺术效应，多用夸张手法，也显示了诗人的奇特想像。《琵琶行》的音乐描写则属于现实主义范畴，诗人着重写的是乐曲的艺术境界，多用比喻手法。
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