语文1 窦娥冤示范课ppt课件

这是一份语文1 窦娥冤示范课ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了课文导入，学习目标，作者简介，研探新知，阅读《滚绣球》，阅读戏剧第三层，阅读戏剧第二，内容总结，戏曲鉴赏，课后作业等内容，欢迎下载使用。

在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中 盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。
【知识与能力目标】1.了解元杂剧的特点及相关知识。2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧主题。3.品味“本色化”戏剧语言。【过程与方法目标】1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象。2.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。【情感态度价值观目标】感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。【教学重点】理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。【教学难点】窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。 以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。
结合注释，朗读第三折，整体感知
思考：1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其 “冤”？2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之 “冤” ，试 用七个字概括场面。思考从中可以看出窦娥 的基本性格是什么？4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。
思考： 1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？
【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈 动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋 怨。
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？
刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝， 锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森紧张 营造戏剧悲剧气氛 戏剧节奏紧张急促 凸显人物悲剧命运
3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤” ，试用四个或者七个字概 括。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么？
窦娥：（1）绑赴刑场 婆媳诀别 临刑发誓 怨 悲 恨（2）指天斥地窦娥“怨” 清浊不辨 善恶不分 两泪涟涟 诀别婆婆窦娥“悲” 后街赴刑 婆媳诀别 感天动地窦娥“恨” 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 性格：刚烈 善良
4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的 一句话，体会其作用。
“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。” 个人悲剧：高利贷剥削 流氓地痞横行 贪官污吏草菅人命 → 社会悲 剧
思考：1、传统观念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身， 何况窦娥冤是昏官所致，窦娥却指天斥地，为什么？
1）、天地鬼神在古代是能主持正义，赏善罚恶的最高秩序的象 征。人们相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。2)、恶人横行，良善衔冤的社会现实使她觉醒，认识到所谓天 地也清浊不辨，善恶不分。3)、“相信——怀疑——否定”的精神历程使窦娥把矛头直指 人民心中最高秩序的象征——天地，人物的精神又进一步上 升到“反抗”
思考： 2、在这一曲词中作者采用了怎样的修辞手法来指天斥地抒发窦娥 “怨”的？
1)、直抒胸臆，指天斥地，表达对黑暗社会强烈的悲愤之情。2)、运用呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞手法抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，强烈的表现了窦娥的反抗精神。
思考：1、窦娥为什么发这三桩誓愿？三愿在内容上有什么关 系？可否调整次序？用典对写三桩誓愿有什么作用？
血溅白练：昭示冤情 （长弘化碧、望帝啼鹃）六月飞雪：伸张正义 （飞霜六月）亢旱三年：惩治邪恶 （东海孝妇）千古奇冤 层层递进
思考： 2、这三愿的要“感天动地”在刻画人物性格上与第一层有什么关系？ 在思想内容上与第一层赴刑场的“指天斥地”是否矛盾，该怎样 理解？
窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家思想的局限性。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的美好愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
思考： 3、三愿在生活中是不能实现的，作者为什么还要这样写？采用了怎 样的艺术手法？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。“与事理不和，为人情所求” 三桩誓愿的艺术手法： 作者运用积极浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，运用典故比较映衬，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，却显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
思考：1、窦娥的善良表现在什么方面？
剧中窦娥的善良具体表现在：不走前街走后街上，也表现在窦娥决别婆婆时对婆婆的安慰上。 前街里去心怀恨 （遗憾） 细语柔声 怕只怕前街里被我婆婆见 注意窦娥与婆婆的关系。对蔡婆来说，窦首先是商品，买来的儿媳；危难之时，又变成了牺牲品。但娥对婆婆仍是生而养之，危而救之，死而念之，这种救助老人、见义勇为的自我牺牲精神，正是中国妇女的传统美德。以柔写刚，愈见其刚；以悲写壮，愈见其壮。
思考： 2、作者写她的“善良”对表现人物、刻画主题有什么作用？
丰富了人物性格，使人物形象更加饱满；凸现人物的善良也就凸现人物的冤屈，越显社会的黑暗，其抗争和反抗也就越不同寻常，令人同情！对社会黑暗的批判力度就更大！ 明明是与婆婆幽明永隔的诀别，却是以小别数日的口吻嘱咐；明明是代替婆婆受了刑，却一心挂念着婆婆。多么可贵的精神，多么纯洁的品格！作家正是极力刻画出这一美好形象，使之毁灭，唤起人们对善良者的同情，对邪恶者的憎恨！鲁迅：“悲剧，就是把有价值的东西毁灭了给人看。”此刻主人公灵魂世界的美好强烈的反衬了后文中人物的“毁灭”。深化了主旨。艺术的一张一弛，为最后的高潮奠定基础 。
作者紧扣一个“冤”字： 采用了多种修辞手法，超现实的浪漫主义 的艺术手法；（写作特点） 刻画了刚烈、善良、尤其是充满反抗性的窦娥这一不朽的艺术形象；（人物形象） 以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突，个人悲剧直指社会！ 以指天骂地的怨气表达了对天（封建统治秩序的象征）、人关系的思考； 以感天动地的誓愿抒发了对公平、真善的呼唤。
古代戏曲语言的鉴赏：曲词 宾白
点评一：具有抒情性和音韵美的特点： 1、指天斥地的场面高亢激越，紧张急促，《端正好》和《滚绣球》几乎句句用韵； 2、诀别婆婆的场面则曲白相间，如泣如诉，哀婉低回。（“曲白相生”人们称这 种在唱词、说白中诉说同样的内容，说白与唱词相互补充。） 3、三桩誓愿的场面，则激情如火，慷慨激昂。点评二：具有抒情性和音韵美的特点： 《滚绣球》的曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨， 体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。 这支曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主 人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈表达 效果。
点评三： 通俗明白、口语化 【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”（只应该）“怎生”（怎么）都表述得十分生动。点评四： 通俗明白、口语化 课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。
点评五： 通俗明白、口语化 关汉卿的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上，还表现在作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创造了一种富于特色的通俗、流畅、生动的语言风格。如剧中说白：“（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……则是看你死的孩儿面上。”从中几乎看不到加工的痕迹，就像生活本身那样自然、贴切、生动，正是这些平凡不过的话语，鲜血淋漓地揭示了这个童养媳屈辱的地位与悲惨的命运。
思考元杂剧与现代话剧的异同，然后完成下面的作业： 把《窦娥冤》(第三折)改写成话剧。自拟题目，字数不限。
敬请各位老师提出宝贵意见！