北师大版必修三14《老残游记》自叙示范课ppt课件
展开人的一生以哭始,以哭终,真可谓以哭贯穿始终。有此独特见解的刘鹗还将哭进行分类,尤为赞赏文人学者通过写作来宣泄,发抒胸中郁积,将之称为"不以哭泣为哭泣"的有力哭泣。今天我们就通过刘鹗《老游残记》的自叙来窥一斑而知全貌。
【知识与能力目标】1、疏通课文,从整体上把握课文内容;2、归纳人“哭泣”由低级到高级的几种方式,分析刘鹗创作《老残游记》的目的。【过程与方法目标】 比较《老残游记》所揭示的社会矛盾与今天的社会矛盾有何不同,尝试以不同的身份来表达对当今某个社会矛盾的看法及解决的建议。【情感态度价值观目标】 启发学生理解课文的思想内涵,把握“哭泣”的情感意蕴,体会作者的爱国情感。
刘鹗(公元1857——1909年),字铁云,原名孟鹏,是晚清光绪年间的传奇人物。祖籍江苏丹徒,1857年10月18日生于江苏六合;1909年8月23日去世于新疆迪化(今乌鲁木齐)。他出身道台公子,经过商,行过医,治过黄河,做过小官,又长时期担任洋务买办,生活豪侈,手面阔绰,从不曾想到要写小说。既非一个寒儒,科举落第泄胸中积愤于笔端,又不是破落了的豪门子弟,寄居荒村寒舍,多年孜孜苦写,追怀昔日的过眼烟云。
他写《老残游记》,十分偶然,十分潇洒,兴到即写,写了即放,断断续续,时而为之,却不料因此而成佳作。他所著《老残游记》备受世人赞誉,是十大古典白话长篇小说之一,又是中国四大讽刺小说之一。 《老残游记》写一个江湖医生在各地的见闻和活动。揭露了清末吏治黑暗,涂炭生灵的社会现实,鲁迅先生评论:“言人所未尝言”、“叙事状物,时有可观”,并把它列为晚清四大谴责小说之一。
1、“以哭泣为哭泣者,实力尚弱;不以哭泣为哭泣者,其力甚劲,其行乃弥远也。”这段文字如何理解?
作者把哭泣分为两类:一类是有力的哭泣,一类是无力的哭泣。而在有力之哭泣之中,分为两种:“以哭泣为哭泣者”,“不以哭泣为哭泣者”。前者为弱,后者力劲且行远。所谓“以哭泣为哭泣”,就是平常的哭泣;而“不以哭泣为哭泣”就是发自内心深处,哭不成声的饮泣,这是一种最悲痛的哭泣。而接下来作者列举出一系列“不以哭泣为哭泣”的作品,这些作品无不是作者为身世、家国、社会、种族之忧患而哭泣,无不是至情至性的文字,将作者满腔的愁怨宣泄出来,字里行间尽是作者的辛酸泪。《老残游记》亦是如此。
2、“吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?吾知海内千芳,人间万艳,必有与吾同哭同悲者焉!”这段文字表现了作者什么样的感情?
以天下为己任的刘鹗面对金瓯不整、民不聊生、社会动乱、国家民族危亡的命运,并没有沉沦自弃,而是殚精竭虑,苦苦寻求急救之法,以此来表达他对社会、国家的忧患意识,宣泄他内心强烈的情感,这是对国家、对社会的责任心,也是对生活的希望和理想。
3、对本文中的哭泣应如何理解?他表现作者什么样的思想感情?
“哭泣”在《辞海》中解释为:因痛苦悲哀或感情激动而流泪。这是一种行为的反应,是具体可见的有形之象。其内在之意是心泹波动;就写作者来说,则是借此表达某种内在之意。文章里说“盖哭泣者,灵性之现象也,有一分灵性即有一分哭泣,而际遇之顺逆不与焉。”常言道“长歌当哭”,刘鹗所作的《老残游记》就是一首“长歌”,是以泪来表达自己认识的文字。是把积郁在内心悲哀、痛苦、愤恨、苦闷、忧伤宣泄出来,以展示他对社会的认识、对生活的希望,从而表现了他的爱国主义思想和忧国的心志。刘鹗的“哭泣”展示了中国的知识分子的内心世界。
4、归纳具有“灵性”的人,抒发情感由低层次到高层次的几种方式。然后进行课堂交流 。
哭泣有两类:有力之哭泣和无力之哭泣
文学形式:小说、戏剧、散文、诗歌等 文艺方式:绘画、音乐、舞蹈、摄影等
1、学生自读课文,说出《呐喊・自 序》、《兰亭集序》、《<老残游记>自叙》写作内容上的差异 。
《呐喊・ 自序》:叙述了作者弃医从文的经过,介绍自己把小说集命名为《呐喊》的原因。写出作者的心路历程。 《兰亭集序》:叙述游宴的情况,阐明自己独特的生死观。写出作者的生命意识。 《<老残游记>自叙》:叙述时局已残的悲苦,作者用文学作品作为自己的哭泣。写出作者因苦而哭。
2、比较《老残游记》所揭示的社会矛盾与今天的社会矛盾有何不同。
1、课下阅读《老残游记》,通过小说具体人物和事件,感受作者哭泣的原因,用自己擅长的文艺方式表现出来小说的相关内容。2、尝试以不同身份来表达对当今某个社会矛盾的看法及解决建议。
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